'마법의 산' - 사람들을 아무것도 하지 않게 만드는 것은 파괴 행위입니다

저자 : [독일] 토마스 만

번역 : 바슈 이웽

이 책은 산요양원에 갔던 대학생 한스의 이야기를 담고 있다. 약속을 위해 사촌을 방문했지만, 아심 역시 폐병 진단을 받고 요양을 해야 했다. 이 산은 이곳에 사는 온갖 환자와 의사들의 생활 방식을 묘사하는데, 이는 모두 이 산이 사람이 떠날 수 없는 마법의 산과 같다는 것을 보여줍니다.

독일 작가 토마스 만의 『마법의 산』에 등장하는 주인공 한스의 캐릭터는 작가와 매우 유사하다. 저자는 1875년 부유한 상인 가문에서 태어났다. 아버지가 16세에 어렸을 때 세상을 떠났을 때, 그의 새로운 후견인은 그가 장래에 합법적인 직업을 갖기를 바랐다. 그러나 21세에 성인이 되어 자신의 유산을 스스로 통제할 수 있을 때까지 그는 원래의 소극적이고 안정적인 삶을 과감히 포기하고 무명으로 가득한 프리랜서 작가의 길을 선택했습니다.

제1차 세계대전 이전 토마스 만은 쇼펜하우어와 니체의 철학사상에 깊은 영향을 받았으며, 전쟁을 일종의 정신적 정화와 해방, 희망으로 여겼습니다. 그러나 제1차 세계대전의 패배 이후 그의 생각은 극적으로 바뀌었다. 그는 "민주주의와 인문주의는 통합된다. 인간주의를 따르려면 민주적으로 조화를 이루는 법을 배워야 한다. 그는 과거의 반합리주의에 대해 이렇게 말했다. 그는 자신의 삶의 '죄, 빚, 책임'을 비정치적인 예술적 개인주의자에서 사회, 정치 문제에 적극적으로 참여하는 사람으로 변화시켰고, 이 중요한 변혁 과정이 우연히 '마법의 산'을 탄생시키는 과정이 되었다. , 그래서 토마스 만의 연구에 있어서 매우 중요하다. 그 중 저자의 아내가 1912년에 폐병에 걸려 스위스의 다보스 폐요양소에 3주 정도 머물며 그곳을 이용하기도 했다. 그는 일상생활에서 많은 자료를 축적했고 1914년부터 1918년까지 제1차 세계대전으로 인해 토마스는 패전 후 깊이 반성하게 되었다. 1922년에는 '감정과 무지'를 규탄하는 공개연설을 했고, 1923년에는 나치당의 탄압으로 인해 강제로 망명 생활을 하게 된다. 그는 간헐적으로 집필을 계속하여 12년 동안 이어졌고, 1924년에 『마법의 산』을 출간했다.

나는 전문적인 문학 연구가가 아니기 때문에 그 질에 대해 너무 많은 평가를 내리고 싶지 않다.

아인슈타인은 "시간을 더 길게 만드는 방법은 무엇입니까? "라는 책에서 한 번 말한 적이 있습니다. 상대성 이론": "남자는 아름다운 여자와 한 시간 동안 앉아 있는 동안 고작 1분이 지났다고 느낄 것이다. 그러나 난로 위에 앉아 있으면 1분이 그에게 한 시간 이상 지난 것처럼 느껴질 것이다. 이것이 상대성 이론이다. “마찬가지로 시간감에 있어서 토마스 만은 장기간의 지루함은 시간을 붕괴시킨다, 즉 시간은 무한하고 길어지며 마음은 무뎌지고 무감각해진다고 믿었다. 지루함이 가득 차도 시간은 길지만 마음 속 한 점으로 무너질 뿐입니다. 반면에 당신이 하는 일이 당신에게 의미가 있다면, 비록 짧더라도 완전한 시간의 흐름을 남길 것입니다.

이를 바탕으로 사람들을 아무것도 하지 않으려는 것은 파괴적인 행동이라고 생각합니다. 왜냐하면 아편이 마약의 산물로 간주되었기 때문입니다. 지난 세기의 악마는 사람들을 노예와 같은 고요 속에 정착하게 만들 수 있습니다. Wuwei, 아편은 현재 절대적으로 금지되어 있지만 새로운 영적 아편은 보호하기 어렵습니다. 가장 인기 있고 뜨거운 주제가 어떻게 전달되는지에 대한 관심이 적습니다. 격주로 토론하면 문제가 될까요? 이런 정보가 계속되면 일반 사람들이 실제로 원하는 정보를 어떻게 구별할 수 있습니까? 좀 더 직설적으로 말하면 자살할 줄 아는 사람과 같다. 정보를 루프로 출력하는 컴퓨터는 CPU를 점유하는 것 외에는 특정 작업을 처리하거나 기록하지 않는다. ?

이 상황은 취업 준비 중일 때 가장 생생했습니다. 원래 계획은 준비에 더 집중하기 위해 사임하는 것이었지만 한 달의 휴식을 기대하지는 않았습니다. 두 달로 바뀌면서 준비 효율도 많이 떨어졌고 집중과 휴식 사이를 오가기도 했는데요. 주간 일기가 익숙해져서 다행이에요(이 기간 동안 주간 일기 업데이트도 중단했어요) , 제 시간에 맞춰 나 자신을 조정했고 완전히 탐닉하지 않았습니다.

물론, 이 기간 동안에도 계속해서 책을 읽은 것도 기쁩니다. 지금까지 "마법의 산"을 읽었을 때 나도 마법의 산에 갇혀 있다는 것을 깊이 깨달았고, 이 마법의 산은 당신을 기꺼이하게 만듭니다. 아무것도 없고 탈출할 수도 없다. 그리고 내가 기꺼이 하는 나태함은 나에게 추천된 짧은 비디오, 웹캐스트 등을 무의미하게 소비하는 것인데, 이것은 정말로 사람들이 아무 생각 없이 쉽게 단기적인 행복을 얻을 수 있게 만듭니다. 당신이 다른 일을 할 의욕을 덜 갖게 만드는 것은 바로 이러한 끊임없는 행복입니다. 그러므로 사람들은 기꺼이 이렇게 할 것입니다. 외부에서 대포 소리가 들려야만이 마법의 산에서 벗어날 수 있습니다.

그렇다면 마법의 산에서 탈출하라고 경고하는 외부의 '총소리' 외에 더 좋은 해결책은 없을까? 물론 정기적으로 시간을 들여 계획을 세우고 요약함으로써 지속적으로 경로를 수정하고 마법의 산으로 우회하여 나갈 수 없는 상황을 피할 수 있습니다.

인간은 삶과 죽음, 이 두 가지 상태에 있습니다. 물질적으로 말하면, 사람이 죽으면 인생도 끝나는데, 문학에서는 죽음 이후의 죽음에 대한 주제가 오랫동안 논의되어 왔습니다. 『마법의 산』은 질병에 대한 이야기를 집중적으로 다루고 있습니다. 실제로 질병은 삶에서 죽음으로 넘어가는 과도기 단계이지만 어떤 사람들은 이 단계를 빠르게 통과하는 반면 다른 사람들은 느리게 이동합니다. 질병에 대한 논의는 죽음에 대한 논의보다 더 실용적이고 지침이 될 수 있습니다. 사람이 질병을 이겨 내면 다시 살아날 것이고, 질병을 이기지 못하면 죽음에 직면하게 될 것입니다. 간단히 말해서 질병은 사람의 삶을 시험하는 것이지만 토마스가 쓴 요양원의 사람들은 그것을 받아들이지 않습니다. 정말 심각해요.

요양원에서는 사람들이 자신의 질병의 심각성을 요양소에서의 상태로 간주합니다. 외부인의 눈에는 심각한 질병이 자신을 미화하는 데 사용할 가치가 없으며 특히 아직 치료 중일 때 더욱 그렇습니다. . 이는 또한 요양소에 있는 사람들이 외부 세계와 별로 접촉하지 않는다는 것을 보여줍니다. 그들의 주제는 질병 자체이지만, 종종 이에 대해 논의하기 때문에 질병의 해로운 결과에 무감각해졌습니다. 이 현상은 외부 세계의 정상적인 삶과 뚜렷한 대조를 이루지만 질병에 대한 추가적인 관점을 제공합니다. 질병은 신체뿐만 아니라 특히 회복기 환경에서 심리적 상태에도 영향을 미칩니다.

병리학을 공부하면서 주인공 한스는 “질병은 원래 생활방종의 한 형태”라고 주장했다. 왜냐하면 사람은 알 수 없는 바이러스에 감염되고, 바이러스에 저항하는 과정에서 바이러스가 가져다주는 기쁨을 누리기 때문이다. 쾌락을 자극하는 바이러스이며, 이러한 바이러스는 식생활 방종, 정욕 방종, 일과 휴식 방종 등 생활 방종에 의해 생성됩니다. 이러한 바이러스가 가져다주는 기쁨으로 인해 사람들은 몸이 더 이상 견딜 수 없을 때까지 자멸에 빠지기 쉽고, 그때에는 회복할 방법이 없습니다. 요양원에 있는 사람들이 질병을 즐길 수 있게 해주는 것은 바로 이런 기쁨입니다. 어떤 사람들은 자신이 아픈 것이 아니라는 것을 알면서도 단지 즐거움을 위해, 환자의 생활 방식을 좋아해서 자발적으로 요양소에 거주하는 경우도 있습니다. 이 글을 읽고 나면 요양소에 있는 사람들의 비정상적인 현상을 이해하게 될 것입니다.

그러나 진화론적 관점에서 질병 자극에 대한 반응은 질병의 즐거운 시험을 견딜 수 있는 돌연변이 개체인 경우가 많습니다.

"마법의 산"은 내 동료가 나에게 추천한 적이 있다. 나는 이전에 서양의 명작을 몇 권 읽었지만, 이 책은 정말 "읽기 어렵다"는 뜻이다. 계속 읽고 싶습니다. 이전의 연대기적 서술 방식과 다양한 사람들의 이름은 나의 독서 주의력과 사건에 대한 기억을 지속적으로 희석시켰습니다. 예를 들어, 한스가 요양소에서 만난 사람들을 묘사하는 데 많은 지면을 소비했지만, 나는 그들의 이름을 모두 잘 기억합니다. 어려움, 이것은 서양 고전을 읽는 데에도 어려움이 있습니다. 이름이 길고 음역도 의미가 없어 기억하기가 매우 어렵습니다. 그리고 여기서는 단체 초상화를 그리려면 더욱 그러해서 읽을 때마다 현기증이 난다.

『마의 산』에 등장하는 인물군에 대해 깊은 인상을 받지 못한 것은 바로 이 때문이다. 내 동료의 추천에 따라 나는 아직도 그 책을 간헐적으로 읽습니다. 그런데 그 속에 등장하는 주인공의 행동이 점점 나와 닮아가는 것을 읽으면서 이 책은 계속해서 읽을 가치가 있다는 것을 알았고, 읽는 속도도 훨씬 빨라졌다.

마법의 산은 무심코 지나가는 이들을 사로잡을 숨은 매력을 발산하는 곳이다.