고대 중국의 유명한 가족 모토는 무엇입니까?

고대 중국의 유명한 가문의 모토는 '보정 가문의 가르침'이다: "부패와 학대를 저지른 미래 세대의 관리들의 후손은 죽은 후에 자신의 가족에게 돌아가는 것을 허용하지 않는다." , 그들은 큰 무덤에 장사되지 않을 것입니다. "내 후손이 아닌 나의 야망을 따르십시오." 남조와 북조의 유명한 문필가이자 교육자인 염자추(延子端)가 쓴 유명한 『연가지도』도 있다. 현대에는 유명한 "Zeng Guofan Family Letters"와 "Fu Lei Family Letters"도 있습니다. 가장 먼저 유명한 것은 제갈량의 "자자 계명서"입니다.

남편과 군자는 도덕적 품성을 기르기 위해 평온을 실천해야 하고, 덕을 닦기 위해 검소해야 합니다. 무관심 없이는 분명한 야망도 없고, 평온함 없이는 원대한 목표도 없습니다. 배움에는 평온이 필요하고, 재능에는 배움이 필요하고, 배움이 없으면 재능을 확장할 방법이 없고, 야망이 없으면 배움을 이룰 방법이 없습니다. 성급하고 느리면 본질을 자극할 수 없고, 위험하고 성급하면 본성을 고칠 수 없습니다. 세월은 세월과 함께 가고, 생각은 해와 함께 시들고 시들고, 많은 사람들이 세상을 받아들이지 못하고, 슬픔에 잠긴 채 가난한 집에 머물게 될 것입니다. 너!

제갈량은 후세에서 '지혜의 화신'으로 칭송받는다. 이 '계명서'는 백 마디도 안 되는 분량으로 지혜의 말씀이라고 할 수 있다. 양(梁)의 생애를 요약하고 수양의 길잡이로 삼은 유명한 작품이다.

교육 참고서의 질문: "제갈량이 아들에게 학습에 대해 경고했는데, 재능이 되려면 몇 가지 조건이 필요한가요? 이 조건들 사이에는 어떤 관계가 있나요?"

해석 : 인재가 되기 위해서는 세 가지 조건이 있어야 한다. 첫 번째 조건은 '무관심이 없으면 뚜렷한 야심도 없고, 평온함이 없으면 멀리 갈 길이 없다', '배움이 없으면 확장할 길이 없다'는 것이다. 재능이 없으면 배울 길이 없다', 두 번째 조건은 배움이다, '남편은 조용히 공부해야 하고, 그래야만 배워야 한다', 세 번째 조건은 시간을 소중히 여기는 것, '세월이 지나간다'이다. , 마음은 해와 함께 지나가고 시들고, 많은 사람들은 세상을 받아들이지 않고, 슬픔에 잠긴 채 가난한 집에 머물고 있는데, 그들에게 또 무슨 일이 일어날 것인가."

세 가지 관계에 대해 제갈량은 검소함으로 덕을 닦고, 평온하게 공부하고, 배움을 통해 재능을 넓히는 것을 주창했다. 야망은 성공의 전제조건이자 기초이며, 인격은 날카로워져야 합니다.

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“군인의 길은 고요함을 통해 인격을 기르고 검소함을 통해 덕을 닦는 것입니다.” 저자는 그의 젊은 세대가 어떻게 군자가 될 수 있기를 바라고 있습니다. 이것? 대답은 "고요함은 인격을 키우고, 검소함은 덕을 키운다"입니다. 이것이 이 글의 핵심 주장입니다. 이러한 이해에는 이의가 없습니다.

'몸'이 무슨 뜻인가요? '몸'은 사람의 몸과 삶을 뜻하며, 이는 사람의 생각과 인격으로까지 확장될 수 있다. 그러므로 '수양', 즉 심신을 수양하는 것은 『예·대학』에서 유래한 것으로, 일상생활에서 수양의 구체적인 행위는 선을 택하고 문학에 정통하여 이를 대하는 것이다. 에티켓으로. 이렇게 수련할 수 있는 사람은 틀림없이 인재이다.

'덕'이 무슨 뜻인가요? 갑골문의 '德'자는 나무 말뚝의 그림자 움직임을 지켜보는 눈을 의미한다. 청동 비문의 "덕"이라는 단어는 더 생생합니다. 왼쪽의 두 획은 걷기를 나타냅니다. 오른쪽 상단의 수직 점은 별을 나타냅니다(오른쪽 가운데는 바라보는 눈을 나타냅니다). .오른쪽 아래가 심장입니다. 덕(德)이란 천문대의 중앙에 서서 일곱 별의 움직임을 눈으로 관찰한다는 뜻이다. 확장된 의미는: '도'의 방향을 직접 바라보고, 자신의 본성, 자신의 본래 의도를 따르고, 자연과 함께 가는 것은 '덕'입니다. 그러면 사람은 "덕"이 됩니다. "덕"은 욕망을 포기함으로써 얻어집니다