한 조각에 석가모니의 유물이 몇 개 들어있나요?

84,000

석가모니 사리 84,000개, 부처 화장 후의 유물로는 두개골, 뼈 2개, 치아 4개, 중지뼈 사리 1개, 구슬 모양의 진신류 84,000개 등이 있습니다. . 석가모니 부처님은 불교의 창시자이십니다. 그의 성은 고타마(Gautama)이고 이름은 싯다르타(Siddhartha)였습니다. Sakya는 에너지를 의미하는 그의 인종 이름입니다. Muni는 "자비", "유교", "인내" 및 "침묵"을 의미합니다. 석가모니는 합쳐서 "석가모니 가문의 성자"를 의미하는 "nengren", "nengru", "nengren", "nengji"등을 의미합니다. 후세에서는 그를 부처, 세존 등으로 추앙하였고, 한민족은 그를 부처로 추앙하였다.

장아가마경 제4권 '가공경'에 따르면 부처님께서 구시시의 두 그루의 나무 사이에서 반열반에 도달하신 후 부처님의 사리를 8개로 나누어 팔국(八國)에 두었다고 합니다. 그들을 제공하기 위해 탑을 만들었습니다. 『아쇼카왕의 생애』 제1권에 따르면, 부처님이 돌아가신 지 100년이 지난 후, 아쇼카왕은 부처님의 남은 사리를 모아 84,000개의 탑을 세워 이를 지탱했습니다.

불교인들은 부처님의 유물이 희귀하고 희귀하다고 생각하기 때문에 기꺼이 공손히 바치려고 합니다. 그리고 그들은 종종 Dharmakaya가 있는 곳인 유물의 위치를 ​​믿습니다. 그러므로 성물에 공양하는 것은 부처님의 깨달음의 보리수와 금강좌, 발자취를 숭배하는 것과 같으니 부처님이 설법을 들으실 만한 인연을 이루고 속히 깨달음을 이루려는 것입니다. 『금광경』 제4권 『신신의 제사』에 “성물은 덕과 집중력, 지혜로 닦는 것이니 얻기가 매우 어려우며 대지혜서(大智論) 제59권이다.”라고 되어 있습니다. "라고 말씀하셨습니다: 부처님의 사리를 공양하면 겨자씨 한 알의 약속처럼 그 축복은 무한합니다.

부처님, 보살님, 아라한님, 깨달음님 모두 사리를 갖고 있습니다. 부처님의 유물이라면 망치로 부서지지 않고, 불에 타도 부서지지 않습니다.

송나라 인종 황제가 지은 『유물예찬』에는 다음과 같이 적혀 있다.

세 왕에게 몸을 숨긴 자들은 지상으로 돌아왔고, 숨겨진 모습은 다섯 명의 황제가 먼지로 변했습니다.

성도들 속에서 스승의 찬미가 진실이고, 노군도 세상에 진실을 말한다.

시신을 묻으면 빈 무덤만 보일 텐데, 시신은 어디에서 후세에게 공개될 것인가?

거기에는 주인님의 금뼈만 있는데 연련되어 다시 새것이 되었네요.

유물의 종류는 크게 전신유물과 부서진 신체유물로 나누어진다. 전신 사리(身舍)는 화장할 필요가 없으며, 몸 전체가 썩지 않습니다. 뼈에서 나온 유물이고, 검은 유물은 뼈에서 나온 유물이고, 빨간색 유물은 머리카락과 근육에 속하며, 녹색이나 오색 유물도 있습니다. 하지만 하늘이나 땅에서 나온 유물, 등불에서 태어난 유물, 꽃에서 얻은 유물 등 인체에서 변형되지 않는 유물도 있습니다. 성실한 예배와 유물, 유물에서 재생산되는 것입니다.

석가모니의 아버지인 숫도다나 왕은 석가모니 부족의 지도자 중 한 명이었고, 그의 어머니는 마야부인이었으며 고향인 천주로 돌아가 룸비니 정원에서 부처님을 낳기를 원했습니다. 비교적 후기의 불교 경전 편찬자들은 이에 대해 극적인 묘사를 덧붙였습니다. 마야 부인은 임신하기 전에 자신의 자궁에 들어가는 꿈을 꾸었고, 아가마 경에는 룸비니 정원의 아소카 나무 아래 서서 부처님을 낳았다고까지 했습니다. 마야에서 온 부처님은 몸 오른쪽에 태어났습니다. 점쟁이 아시타는 왕자가 태어났다는 소식을 듣고 궁에 들어가 왕자가 부처가 될 것이라고 예언했습니다. , 그래서 그는 슬픔과 기쁨으로 가득 차 있었습니다.

마야부인은 태어난 지 7일 만에 세상을 떠났다. 그는 숫도다나왕의 첩인 보보티(Bo_Boti)에게 길러졌다(대승불교에서는 이 사람이 부처님의 고모였다고 한다. 간호사). 7세 때 그는 베다(Vedic)와 오명학(Five Ming) 연구, 전쟁 기술과 무술을 포함한 학문적 훈련을 받기 시작했습니다. 16세에 천군성주의 딸 야소다라와 첩으로 결혼하여(아내 셋이 있었다고도 전해진다), 낙라라는 아들을 낳았다. 초기 고전에서 그는 자신의 청춘을 감각적 오락으로 가득 찬 사치스러운 삶, 따뜻함, 차가움, 비의 세 계절을 순환하며 살았던 궁전으로 묘사했습니다. 이는 무사든 상인이든 당시 귀족층이 익숙했던 사치스러운 상황이었다. 그러나 그는 삶과 죽음의 문제로 깊은 고민을 하고 있었기 때문에 승려가 되었습니다.