필수 5과목 '귀환의 귀환' 지식 포인트 정리

"Returning Songs"는 구체적인 풍경과 활동을 묘사함으로써 평화롭고 편안하며 낙천적이고 자연스러운 예술적 개념을 창조하며 이는 Tao Yuanming의 삶의 이상을 표현합니다. 다음은 제가 편찬한 본문의 중요한 지식 포인트로, 상용문자, 고대 및 현대 관용어, 다의어, 시에서의 기능어, 품사의 활용, 특수문 패턴 등을 포함하고 있습니다. 이러한 내용을 숙지해야만 여러분이 할 수 있는 것은 한문 시험 전략을 세워 보세요.

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Ci는 산문과 시의 중간 스타일입니다. 전국시대 초(楚)나라에서 유래하였으므로 초자(楚施)라 부른다. 한나라 시대에는 자와 푸를 합쳐서 츠푸라고 부르는 경우가 많았지만 자와 푸 사이에는 여전히 차이가 있었습니다. 일반적으로 말의 낭만과 시의 정교함을 강조합니다.

2. 저자

동진 시인 도연명(Tao Yuanming). 가난한 관료 집안에서 태어났다. 그는 29세에 강주(江州)에 술을 바치기 시작했고 곧 직위를 사임했다. 그 후 그는 진군군과 건위군에 복무했으며, 군복무의 어려움을 견디지 못하고 펑쩌링으로 옮겨진 지 80여 일 만에 사임하고 고향으로 돌아왔습니다. 진안제 이희의 치세 말기, 50세가 넘은 나이에 좌랑(左熙)으로 모였으나 실패했다. 말년에는 난로를 봐도 연기가 보이지 않을 정도로 가난했다(〈수영 가난한 남자〉). 마침내 그는 62세의 나이로 가난과 질병으로 사망했습니다.

현재까지 도연명의 시가 120여 편 이상 남아 있는데, 그중 20여 편이 전원생활과 풍경을 다룬 목가시이다. 이 시들은 당시 '신비한 시'의 경향을 깨고 오자시의 새로운 경지를 열었다.

타오위안밍은 시와 시를 잘 쓴다. 작품의 주제는 크게 두 가지로 나누어진다. 한 유형은 목가적인 풍경을 묘사하며 관료주의와 자기순결에 대한 혐오감을 표현한다. "정원으로 돌아가 들판에 살기", "술을 마시다", "이민" 등 다른 유형은 "정가와 함께 수영하기", "산의 본질을 읽고"와 같은 찬양시입니다. Seas. The Jingwei Fills the Tiny Wood' 등은 염원을 표현하며 슬프고 화나고 관대한 소리를 많이 담고 있다. . 가장 대중적인 산문은 『도화꽃봄이야기』이고, 문학사적으로는 『돌아오다』라는 시가 유명하다. Ouyang Xiu는 다음과 같이 말했습니다. Jin 왕조에는 기사가 없으며 Tao Yuanming의 "Returning Lai Xi Ci"한 작품 만 있습니다. ?

3. 집필 배경

도연명이 41세(405)였을 때 마지막으로 관직을 맡아 85일 동안 팽택링을 역임했다. "노래집. 도천전"과 소통의 "도연명전"에 따르면, 도연명의 퇴각은 퇴폐적인 현실에 대한 불만에서 비롯된 것이라고 한다. 당시 현(縣)의 우편 감독관이 검사를 위해 펑쩌(Pengze)에 왔고, 관리들은 그에게 존경의 표시로 인사를 해달라고 요청했습니다. 그는 화를 내며 "나는 쌀 다섯 통을 위해 마을 소년에게 절하고 싶지 않습니다! "라고 즉시 직위를 사임하고 자신의 열망을 분명히하기 위해 "돌아와라"라고 썼습니다.

2. "과거로 돌아가기"에 나오는 단어의 언어

1. 고대 및 현대 동의어

고대의 친척, 친척에 대한 사랑 단어 : 참조 부모와 형제를 포함하는 것 내외의 친척을 포함

오늘날 : 자기 가족과 혼인관계나 혈연관계에 있는 가족이나 구성원을 가리킨다

고대에는 사랑의 말을 한다. 오늘은 친밀한 대화를 말합니다.

농부들은 봄이 오면 서쪽에 무슨 일이 일어날 것이라고 말했습니다. 오늘은 농사를 말하는 것입니다. : 일반적으로

계곡을 찾는 것은 우아하고 기품이 있다. 고대 : 오늘날의 깊고 구불구불한 모습 : 조용하고 아름다운 여성을 가리킨다

오늘은 그런 느낌이 든다. 동일하지만 어제는 오래되지 않았습니다: 올바른 지금: 판단의 단어는 오래되지 않았습니다: 틀렸습니다, 오늘은 틀렸습니다: 아니

아침 햇살을 싫어하는 시진핑은 과거를 조금 싫어합니다: 불평, 오늘 후회: 증오, 원망

2. 품사의 유연한 사용

(1) 부사로서의 명사

가든 데이에는 즐거운 날이 포함됩니다: 매일

시제를 보기 위해 고개를 기울일 때: 때때로

(2) 명사로서의 형용사

아이들을 집에 데려오면 병 안에 와인이 있습니다: 아이들, 아이들

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　(3) 동사로서의 명사

걱정을 해소하기 위해 음악과 피아노 책을 사용합니다. 피아노 연주와 독서

또는 스카프를 두르고 차를 운전하거나 노를 젓습니다. 고독한 배에 탄 배

노인들의 휴식과 휴식을 지원하는 전략: 그들에게 기대어

(4) 움직임

Xiao Ting Ke Yi Yi 옌이: 만들어요. . . . . . 즐거움

(5) 임신

르친수는 걱정을 덜어주기 위해 르:에. . . . . . 기쁨을 위해

친척을 기쁘게하는 사랑의 말 Yue: to. . . . . . 즐거움을 위해

모든 좋은 것을 얻었을 때 good:to. . . . . .

선을 시기함

3. 이 단어에는 다양한 의미가 있습니다

음은 와인 잔의 흐르는 물을 안내하고 인도하는 데 사용됩니다.

주전자 음음 자신을 섬기는 유리

선두에 있지만 발사하지 않고 최대한 빠르게 점프하여 활을 당기다

상루가 전차를 이끌고 돌아서지 않도록

군대를 이끄는 모습 연을 공격하고 이끌고 인도

진군은 피하고 퇴각하기 위해 이끌었다

돌아오는 기회를 이용하여 악복의 운명은 조롱과 순응으로 응했다

편리함을 살려 세상을 살육했다

단지 한 땅으로 수만 대의 차량의 힘을 읊는 정량자, 고대에는 수레 한 대 네 마리의 말이 하나의 차량이었습니다.

웨이 시안시(Wei Xiansi)의 세대 이름인 열두 마리의 소

세체는 노인이 쉬고 의지할 수 있도록 지원합니다

격려하기 위해 장기 전략과 통제 유네이의 말 채찍, 폭정으로 확장

쿠아푸는 목발을 버렸다

정책은 채찍질 방법을 사용하는 것이 아니라 가축화로 확장된다

모든 일에 좋은 일을 얻으면 내 인생이 끝나는 것 같습니다

군자는 지식이 풍부하고 날마다 자신을 성찰하면 알고 행동합니다

행실은 흠잡을 데가 없다

시아버지도 한나라의 황제이시며 걷기에 선배이시다.

세 사람이 함께 걸으면 내 스승인 옌 선생님이 계실 것이다. 걷기

4. 기능어를 익히세요

배는 미풍에 휘날리고 옷깃은 휘날리며 <그리고? /p>

남편에게 앞으로 나아갈 길을 묻고, 아침 햇살을 싫어하는 Xi Wei의 전치사 핸들을 가져

충성심을 사용할 필요가 없으며 Xian을 사용할 필요가 없습니다. 동사, 취하다

태양은 사라졌고 Jing Ke는 "already"라는 부사를 사용할 의도가 없습니다. 이미

"what"에 해당하는 의문 대명사:

시골의 야생수염은 야생으로 돌아오지 않는다

마음을 종으로 여기니 슬프고 슬프다

세상은 나와 반대로, 그래야 다시 얘기할 수 있다.

형상과 공간 내에서 돌아오는 시간이 반영되며, 그 시간은 갈 것인지 머무를 것인지 정해져 있지 않다.

3. 이해와 분석 "돌아가서 돌아가기"

1 , 구조적 수준

(1) "돌아가고 오기"의 이유를 기술하세요

(1) " 마음은 하인이다'라고 했고, 음식과 의복 때문에 공직자다

(2) 이전에 했던 일이 잘못되었다고 생각하나요?

(2) 복귀 후 상황 집

(1) 기분 좋게 배를 타고 항해하다, 부드러운 바람이 부는 옷

　(2) 남편에게 앞으로 나아갈 길을 묻고 싫어하면서 돌아오나요? 희미한 새벽?

　(3) 가족 환영? 소년 하인들이 문앞에서 기다리고 있다

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(4) 자기 재배, 술 마시기, 정원 방문하기? , 관광

(3) 시골에서 행복한 삶으로 돌아가기

(1) 관직에서 벗어나 가족관계를 즐기기

　(2) 읽기 그리고 인생을 돌보기 위해 피아노를 치는 것

　(3) 배를 운전하며 아름다움을 탐구하는 것

　(4) 시인의 행복과 마음의 평화를 표현하는 것

　(1) 인생은 짧고 명예와 부는 하찮다

　(2) 행복한 삶, 자연의 뜻대로 하라

　2. 글쓰기 특징

　(1) 평행문 산문과 조화로운 음운론의 결합

대행법과 대행법에 주목한 글은 유연하고 다양하다. 운율과 어법을 강조할 뿐만 아니라 간결하고 신선하며 리듬과 음악적 아름다움이 가득합니다.

(2) 풍경에는 ​​감정이 담겨 있고, 장면은 서로 어우러지며 감정이 풍부하고 강하다.

작가의 감정, 추구, 열망 등이 자연스럽게 드러난다. 풍경에 대한 묘사가 도움이 되고, 시 전체가 진심이 담겨 있어 상쾌하다.

(3) 구조가 엄밀하며 기어 다니거나 가지를 치지 않습니다.

첫 번째 문단은 감정을 직접적으로 표현하고 두 번째와 세 번째 문단은 표현하는 대상을 빌려 감정을 표현합니다. 감정; 마지막 단락은 요약이고 마지막 장은 야망을 보여줍니다.

4. '돌아와 라이시'의 추가 확장

1. 보충설명:

과거를 이해했다면 훈계하지 말고, 그러나 무엇이 올지 안다면 그것을 추구할 수 있습니다. " "공자의 논어. Wei Zi": "Chu Kuang은 노래를 받아 공자 옆을 지나가며 말했습니다. "Feng Xi Feng Xi! 얼마나 덕이 쇠퇴했는지! 지나간 자는 훈계할 수 없으나 온 자는 쫓아낼 수 있느니라. 그게 다야, 그게 다야. 오늘날의 정치인들은 위험에 처해 있습니다! Jie Yu는 공자를 설득하여 은둔하도록 노래를 사용했습니다. 도연명은 이 두 문장을 인용하여 '관이 되는 것이 잘못임을 깨달아도 늦지 않고, 은둔해도 늦지 않다'는 뜻으로 말했다.

"길을 잃은 건 맞지만 멀지 않아요. 오늘은 어제 같았지만 어제는 아니었던 것 같아요." 이 문장은 '리사오'에서 따온 것입니다. ? 길을 되찾기 위해 차로 돌아가는데, 길을 잃었을 때 멀지 않습니다. ?갑자기 튀어나온 거야. ?지금의 것이 어제와 다르다고 느끼십니까? "장자 우화"에서: ?장자가 혜자에게 말했습니다. ?공자는 처음에는 60세였고 그는 60세였습니다. 오늘날의 소위 옳고 그름이 무엇인지는 알 수 없습니다. ?

세 길은 황폐하다? 세 길은 세 길을 의미한다. "삼부각록" 1권: 강서가 고향에 돌아왔을 때 가시덤불이 그의 집 문을 막았습니다. 집에는 세 갈래 길이 있어 나갈 수 없지만 추종과 양종이 그 길을 따라간다. 후세에서는 은둔자의 거주지를 지칭하기 위해 "세 가지 길"을 사용했습니다.

무릎 두 개만 들어갈 수 있는 작은 방에 무릎을 맞출 방법을 찾기는 쉽다. "Han Shi Wai Zhuan": "이제 우리는 한 줄의 말을 타고 있는데 편안함은 무릎 정도입니다."

차로 돌아와서 말을 할 때 왜 말을 묻고 차로 여행을 떠나야 합니까? "시집. 북봉. 봄": "말을 가지고 여행하며 고민을 글로 쓴다." ?시서의 이 문장을 발췌하여 운전의 의미를 표현합니다.

저는 걱정을 해소하기 위해 피아노 연주와 책 읽는 것을 좋아합니다. Xiao Tong의 "Tao Yuanming 전기": Yuanming은 리듬을 이해하지 못했기 때문에 술을 마실 때마다 진을 연주하여 자신의 의미를 전달했습니다. ?

내 인생의 여정이 이제 막 끝났다는 느낌이 듭니다. "장자": "인생은 떠다니는 것과 같고, 죽음은 휴식과 같다." ?

동가오에 올라가서 길고 맑은 소리를 낸다. 교과서에서는 큰 소리로 노래하는 것이 부적절해 보인다고 지적합니다. 노래한다는 것은 특정 음악이나 리듬에 따라 노래하는 것을 의미합니다. 울부짖는 것과 노래하는 것은 다릅니다.

2. 과외 활동

(1) 도연명의 목가시

정원으로 돌아가 들판에서 살아보기

1부 :

천박함이 거의 없고, 언덕과 산을 좋아하는 성격이다.

실수로 먼지망에 빠져 13년 동안 행방불명됐다.

연못 속의 새들은 옛 숲을 그리워하고, 연못 속의 물고기들은 자신들의 옛 심연을 생각하고 있다.

남쪽의 광야를 열고 겸손한 마음으로 정원으로 돌아갑니다.

네모난 집은 10에이커가 넘는 면적에 8~9채의 초가집이 있다.

느릅나무와 버드나무가 뒷처마에 그늘을 드리우고, 대청 앞에는 복숭아나무와 매화나무가 그늘을 드리우고 있다.

먼 마을은 따뜻하고 폐허에는 연기가 자욱하다.

깊은 골목에서는 개들이 짖고, 뽕나무 꼭대기에서는 수탉이 울어댄다.

안마당은 먼지와 잡동사니 하나 없이 깨끗하고, 텅 빈 방에서 여유로움이 넘친다.

오랜 시간 우리 속에 갇혀 있다 보면 자연으로 돌아갈 수 있다.

둘째

야생에는 사람과 물건이 거의 없고 뒷골목에는 마틴게일이 거의 없다.

해가 가시덤불을 가리고, 텅 빈 방에는 먼지 하나 없다.

그때 폐허 한가운데에는 사람들이 풀을 입고 돌아다니고 있었다.

만나면 말은 없지만 생각이 많아요.

오디와 옥수수의 날은 길고, 내 땅의 날은 넓었다.

서리가 내릴까 봐, 풀이 흩날리고 흩어질까 봐 두려울 때가 많다.

셋째:

남쪽 산 기슭에 콩을 심는데, 풀이 빽빽하고 콩 묘목이 드물다.

아침에는 황무지와 오물을 치우러 갔다가 달빛에 호미를 들고 집으로 돌아왔다.

길은 좁고 풀과 나무는 길고 저녁 이슬이 옷에 닿는다.

옷에 얼룩이 있는 것은 안타까운 일이지만, 당신의 소원은 사실입니다.

넷째,

오랜만에 산과 늪에 가서 야생의 숲을 즐겨보세요.

아이들과 조카들을 데리고 황량한 폐허 속을 걸어보세요.

언덕과 산 사이를 헤매며 여전히 사람들이 살고 있습니다.

우물 난로의 흔적과 썩어가는 뽕나무, 대나무가 남아있습니다.

장작 수집가들에게 묻고 싶습니다. 이 사람들은 어떤 사람들입니까?

장작 수집가들은 "죽으면 살아남을 수 없습니다"라고 말했습니다.

?다른 왕조에서 일생이 바뀐다?, 이 말이 사실이다!

인생은 환상인 것 같고 결국 공허해진다.

5부:

회개와 증오는 혼자서 해결될 수 있으며, 그 여정은 험난하고 구불구불합니다.

계류는 맑고 얕아서 만나면 발을 씻을 수 있습니다.

새 술을 마시니 닭 두 마리가 나를 더 가깝게 만든다.

방에 해가 들어오면 어두워지고 가시덤불이 밝은 촛불을 대신한다.

기쁨은 오지만 저녁은 짧아서 다시 하늘로 돌아갔다.

음주

다섯 번째:

집은 자동차와 말의 소음이 없는 인간 환경에 있습니다.

어떻게 하면 마음이 멀고 편견이 있으신지 묻습니다.

동쪽 담장 아래에서 국화를 따다 보면 여유롭게 남산(南山)이 보인다.

산 공기는 날이 갈수록 좋아지고, 새들도 날고 있다.

여기에는 진정한 의미가 있는데 설명을 깜빡했네요.

용징커

옌단은 학자 양성에 능숙하며 강자에게 보답하고 승리하는 것을 목표로 한다. 좋은 남자와 여자를 모집하고 연말에 Jingqing을 얻으십시오.

군자는 절친한 사람을 죽이고 칼을 들고 연경을 떠나고, 수지가 광모를 불러 아낌없이 배웅해 줄 것이다.

남자머리는 위험한 왕관을 뜻하며, 긴 술에 강한 기운이 가득하다. 물을 마시면 4명의 영웅이 나옵니다.

점차 슬픈 건물을 떠나는 송이는 큰 소리로 노래를 불렀다. 샤오샤오는 바람이 지나가는 것을 슬퍼하고 희미한 한파가 일어납니다.

상인의 눈물은 더욱 흘렀고, 유우가 플레이하자 무사들은 경악했다. 나는 결코 돌아오지 않을 것이며, 미래 세대에 이름을 남기게 될 것임을 마음속으로 알고 있습니다.

언제 차를 타고 진궁으로 날아갈 예정인가요? 그것은 수천 마일에 걸쳐 수천 개의 도시를 구불구불하게 가로질러 사납고 치열합니다.

당신이 가난하고, 부자 주인이 멍하니 있을 때 일이 올 것입니다. 불행하게도 그의 검술 실력은 형편없기 때문에 뛰어난 업적을 이룰 수는 없습니다.

그는 떠났지만 그의 사랑은 수천년 동안 지속될 것이다.

(2) 도연명에 대한 후세의 평가

관이 되고 싶으면 관이 되고, 구하지 않으면 관이 된다? 문을 두드리며 음식을 구걸하고, 배불리면 닭고기와 수수를 가져와 손님을 맞이하는 것이 흔한 일이겠습니까?

소동포

나는 항상 Tao Pengze를 좋아하는데 그의 문학적 사고는 매우 심오합니다. 또한 Wei Jiangzhou를 비난하고 시적인 분위기도 여유롭습니다. 오늘 이 건물에 올라가면 무슨 일이 일어나고 있는지 알게 될 것입니다. 강물은 춥고 바닥도 춥고, 산도 푸르고 하늘도 푸르다. 늦은 밤, 펀푸 위로 달이 빛나고, 핑단 루펑에서 피어오르는 연기가 맑고 영적이어서 밤낮으로 기사를 바칩니다. 두 달란트도 없는데 여기 누구신지. 키가 커서 문장도 만들고, 산을 내려다보며 부끄럽다.

Bai Juyi의 "Wueyang Tower 비문"

Yuanming은시를 많이 쓰지 않았지만 그의시는 품질이 풍부하고 외모가 통통합니다.

소시(Su Shi)의 '소체와 함께하는 책'

타오위안밍(Tao Yuanming)의 시는 대체적으로 담백하다고 표현되는데, 한 사람의 의견에 따르면 그는 자만심이 강하고 거만하지만 너무 대담하다. 눈치채지도 않습니다. 그의 본색을 드러낸 사람은 '징가 송가'의 기사였다. 평범한 사람이 어떻게 이렇게 말할 수 있겠는가?

주시