부처님이 삼계의 중생에 관해 말씀하신 것은 무엇을 의미합니까?

불교에서는 욕망계, 색계, 무색계가 삼계라는 말이 '영보무측인경'에 나온다. 욕망계는 다양한 욕망과 감정을 지닌 생명체가 사는 곳을 말하며, 색계는 온갖 욕망과 감정이 퇴색되었지만 여전히 물질에 의존해야 하는 곳을 말한다(색은 다양한 유형의 물질을 말하며, 모든 중생이 사는 곳은 모든 욕망과 감정을 제거하고 더 이상 물질적 생존에 의존하지 않는 모든 생명체가 사는 곳입니다. 욕계와 색계의 삼계에 사는 중생들은 대부분 선행을 쌓아 이 두 계에 태어나는 반면, 무색계 중생들은 환생하기 전에 성욕을 근절하고 일정량의 평온함을 실천해야 합니다. . 색계의 수명과 축복은 욕망계의 수명과 축복이 길고, 무색계의 수명과 축복은 색계의 수명과 축복이 길다. 여전히 환생에 빠져 고통의 바다에 가라앉습니다. 삼계는 욕망계, 색계, 무색계이다. 경계는 범주를 의미합니다. 삼계는 유정세계(유정의식을 가진 생물)와 대상세계(장소)의 두 가지로 나누어지며, 유정세계를 주체로 한다. 삼계는 중생이 지은 선업과 악업으로 인한 괴로움, 행복, 색, 무색의 각기 다른 과보와 여러 가지 고정된 행위를 실천한 과보에 기초하여 성립됩니다. 1. 욕망의 영역. 욕망이란 부(富), 성(性), 명예(富), 음식(象), 잠(睡)의 다섯 가지 욕망을 말한다. 주로 남성과 여성의 정욕을 가리킨다. "남자와 여자가 ​​함께 살아가며 욕망이 많기 때문에 욕망계라고 부른다. 욕망계에는 5개의 흥미로운 곳과 12개의 곳이 있다." 관심은 관심의 방향을 의미하며, 오관은 중생의 생사를 의미하는데, 갈 ​​곳은 다섯 곳 즉 지옥, 축생, 아귀, 인간, 육욕천이 있어 혼합지라고도 불린다. 다섯 가지 관심사가 있는 곳. 2. 색상의 세계. 욕망계 위에 위치하며 욕망에서 벗어난 존재들의 집이다. 색상은 물질을 의미합니다. "궁궐은 크고 높고 색의 변천이라 하여 색계라 부르느니라." 색계에는 4일의 명상과 17일이 있다. 3. 무색의 영역. 색상의 영역을 뛰어넘습니다. 형체가 없는 존재들이 살고 있습니다. “그러나 네 마음이 있고 색이 없으므로 무색계라 이름하느니라.” 무색계는 공간이 없고 의식이 없고 장소도 없고 생각도 없고 생각도 없느니라. 이 네 가지는 모두 서로 다른 농도 상태의 이름을 따서 명명되었습니다. 무색계에는 자리가 없습니다. 중생이 어떤 곳에서 어떤 공을 성취하고 색을 버리면 어떤 공에 들어가게 됩니다. 물질적인 형태가 없기 때문에 사천천(淨천천)이라고도 불린다. 이 세 가지 영역은 항상 하나의 세계입니다. 대승불교는 우주에 그러한 세계가 셀 수 없이 많다고 믿습니다. 삼계의 중생은 이 삼계의 생명을 가리킨다. 도교에서 말하는 '삼계'는 일반적으로 하늘, 땅, 사람의 세 가지 영역을 의미하며, 전체 우주 또는 초우주 및 초시간 범위를 의미합니다. 천국은 신과 성인이 사는 낙원 또는 천국으로 보통 사람이 도달할 수 없는 신성한 세계이다. 지상계나 마계는 '유령계', 지하계라고도 하는데, 이는 두려움이 가득하고 지하세계와 같은 세계를 의미합니다. 실제로 도교의 세 영역을 나누는 방법은 여러 가지가 있습니다. 위에서 언급한 바와 같이 천지인계는 삼계로 사용되는데, 이것이 천지인삼계이다. 하늘, 땅, 물이 세 가지 영역이라는 말이 있습니다. 이 사상은 삼관경에서 유래되었으며 고대에 나타났습니다. 이는 하늘, 땅, 물의 세 가지 요소를 삼계의 구분으로 사용하는 고대 개념의 계승입니다.