29세 아들이 갑작스럽게 세상을 떠났다. 정말 이해할 수 없고 마음이 아프다. 어떻게 알아낼 수 있나요?

먼저 실화를 말씀드리겠습니다. 1983년판 '홍저택'의 배우 천샤오쑤. 천샤오수가 태어나기 전 어느 날 밤 꿈을 꾸었습니다. 꿈, 한 사람이 어머니에게 당신이 미래가 될 것이라고 말했습니다. 딸은 Chen Yefen이라는 이름으로 태어났습니다. ) 그것은 Lin Daiyu의 운명이었습니다. Chen Xiaoxu의 아버지는 기분이 좋지 않아 그녀에게 Xiaoxu라는 이름을 부여했습니다.

언제 떠날지, 언제 누구를 만날지, 누구를 부모로 선택할지 등 우리 각자가 이 세상에 오기 전에 겪어야 하는 모든 것은 카르마로 인해 스스로 설계된다. 당신이 사랑하는 사람은 29세에 떠나는 것이 자신에게 최선이라고 생각하는 경우에만 떠날 것입니다. 맹자가 말했다: 당신은 영원히 살 것이다! 사실 떠나는 모든 사람이 마찬가지지만 우리는 그것을 꿰뚫어 볼 수 없습니다.

기독교는 하나님이 세상을 사랑하신다고 말하며, 그분을 사랑하는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영생을 얻을 것이라고 가르칩니다. 여러분의 자녀는 이미 하나님의 나라에서 행복하게 살고 있습니다.

불교에서는 육체는 단지 피부일 뿐이며 영혼은 불멸이라고 가르칩니다. 사람들은 떠날 때 돌아가서 옷을 갈아입고 돌아옵니다.

도교에서는 잠을 '작은 죽음'이라고 부르는데, 이는 삶에 대한 경고이다.

도움이 되었기를 바랍니다!

아들의 예상치 못한 죽음은 인생에서 중요한 사건입니다. 심리학 연구에 따르면 인생에서 중요한 사건이 발생하면 사람들에게 큰 스트레스가 닥칠 것입니다. 이런 종류의 압력에 대처하기 위해 사람들은 신체적, 심리적 대처 반응을 보일 것입니다. 이는 신체 면역력 저하 및 다양한 건강 문제를 동반하여 통제할 수 없는 정서적 슬픔으로 나타납니다.

이러한 반응은 오래 지속되지 않으면 몇 달 안에 통증이 사라질 수 있으며, 이는 급성 스트레스 반응입니다. 너무 오래 지속되어 여전히 통증이 있고 헤어나올 수 없게 된다면 만성 스트레스로 발전하여 장기간 지속되어 더욱 심각한 정신적, 육체적 질병을 초래할 수 있습니다.

1. 마음속 부담을 내려놓고 아들을 위해 최선을 다했다고 스스로에게 말해주세요.

자연 앞에 인간은 하찮은 존재다. 특히 자연재해나 질병은 인간의 힘을 넘어서는 경우가 많습니다. 현대의학이 발달함에도 불구하고 여전히 의학이 무력한 질병이 많다는 사실도 우리는 알고 있습니다. 그렇지 않으면 불치병이 그렇게 많지 않을 것입니다.

아들이 투병 중인 동안 당신과 당신 가족은 결코 가만히 있을 수 없었을 거라 믿습니다.

오늘을 구하지 못한 것은 당신의 잘못이 아닙니다. 당신과 당신의 가족은 최선을 다했습니다.

내면의 자책과 후회, 죄책감을 버리고, 자신의 마음으로 바깥을 바라볼 때 비로소 밖으로 나갈 수 있는 생각과 행동을 가질 수 있습니다.

2. 적합한 역할 모델을 찾고, 그들에게서 배우고, 다른 사람들은 어떻게 하는지 살펴보세요.

인생은 예측할 수 없고 상황도 예측할 수 없습니다. 아이를 잃은 아픔 속에서 백발이 검은 머리에게 선물을 준다. 당신은 처음도 아니고 마지막도 아니다. 이런 고통에 조금만 관심을 기울이면 실제로 많은 사람들이 경험해 본 적이 있을 것이다.

유명 스토리텔링 공연예술가 티안롄위안 씨는 2014년 어느 날, 막내아들이 자신을 데리러 고속철도 역으로 차를 몰고 집으로 돌아오던 중 사고를 당해 큰 교통사고를 당했다. 아들은 그 자리에서 숨졌고, 73세의 티안(Tian)씨는 머리, 경추, 흉추에 다발성 부상을 입는 등 중상을 입었습니다. 아들의 사망 소식을 알고 Tian 씨는 가슴이 아팠습니다. 병원에서 퇴원한 지 1년이 지났지만 그는 아들을 잃은 슬픔을 이기지 못했다.

나중에 그의 마음을 연 것은 그의 아내의 말이었습니다. 그녀는 당시 운전자의 아들로서 그가 자구 본능을 따랐다면해야 할 일에 대해 이야기했습니다. 심각한 손상을 피하십시오. 그러나 아들은 그러지 않고 아버지를 구하기로 했고, 교통사고가 난 뒤에도 마지막 숨을 몰아쉬며 차를 길가에 주차한 뒤 운전대에 기대어 멈췄다. 호흡.

아내는 “내 아들이 당신의 생명을 대신해 당신을 위해 살아야 한다.

아들을 위해 살아간다는 생각은 티안씨에게 ​​적극적으로 살아갈 의욕을 주었다. 처음에는 신체 재활부터 시작해 스토리텔링 활동을 계속해 왔으며, 2019년 3월에는 저서 『스토리텔링의 공연예술』을 출간했다.

당신의 아들은 29세의 나이로 세상을 떠났습니다. 당신을 위한 효도를 다할 시간도 없었고, 더 나은 삶을 누릴 시간도 없었습니다. . 정말 천국에 영이 있다면 그의 가장 큰 소망은 가족이 건강하고 행복하게 사는 것일 것입니다. 아들의 소원을 위해 뭔가를 해야 한다고 생각하지 않나요?

먼저 매일 정해진 시간에 운동부터 시작하는 것이 좋습니다.

감정의 영향으로 현재의 몸 상태는 그다지 좋지 않을 것입니다.

인간의 심리와 신체는 서로 보완적이다.

기분을 좋게 하려면 운동부터 시작하면 몸이 건강해지면 기운이 나고, 기운이 나면 행복한 일을 더 많이 하고, 천천히 더 행복한 일을 하면 됩니다. 마음의 고통을 진정시키세요. 이것이 선순환입니다.

그러니까 이제부터 행동을 시작하고, 자신에게 맞는 운동 방법을 찾아 매일 정해진 시간을 지키세요.

마지막으로 비슈민 작가님의 말씀으로 응원하고 싶습니다.

이겨낼 수 없는 것은 없고, 놓을 수 없는 마음만이 있을 뿐입니다

며칠 전 전생과 현생에 관한 이야기를 보았는데, 오래 전 어느 선비와 그의 약혼자가 어느 해, 어느 날에 결혼하기로 약속했다고 합니다. 특정 달. 하지만 그날 약혼자는 실제로 다른 사람과 결혼했습니다. 그 학자는 너무 충격을 받아 병이 들었습니다. 가족들은 온갖 방법을 다 동원했지만 아무것도 할 수 없었고, 죽어가는 그를 무기력하게 지켜볼 수밖에 없었다.

이때 한 스님이 지나가고 있었다. 상황을 알게 된 스님은 학자에게 깨달음을 주기로 결정했습니다. 그래서 그는 학자의 침대로 가서 그의 팔에서 거울을 꺼내서 그 학자가 보게 했습니다. 선비는 넓은 바다 해변에 살해된 여인이 벌거벗고 누워 있는 것을 보았다. 지나가던 한 사람은 살펴보더니 고개를 저으며 떠났고, 또 한 사람은 지나가다가 그것을 보고 옷을 벗고 여자의 몸을 가리다가 잠시 서서 또 다른 지나가던 사람이 와서 구멍을 팠다. , 조심스럽게 시체를 묻었습니다. 학자는 궁금해하고 있던 중 갑자기 상황이 바뀌는 것을 보았습니다. 결혼식 날 밤, 그의 약혼자는 남편에 의해 가려졌습니다. 선비는 이유를 알지 못하고 어리둥절한 표정으로 스님을 바라보았습니다.

스님은 "해변의 여자 시체는 약혼자의 전생이다. 당신은 약혼자의 전생이다. 당신은 두 번째로 지나가다가 그녀에게 옷 한 벌을 준 사람이다. 그녀는 이생에서 당신과 사랑에 빠졌다. "라고 설명했다. 하지만 결국 그녀를 묻어준 사람은 그녀가 평생 갚고 싶은 사람이었습니다. 그 사람은 바로 지금의 남편이었습니다." 선비는 갑자기 자신이 침대에서 일어나 병이 나았다는 것을 깨달았습니다. 그의 병!

우리는 흔히 '살면서 꼭 가져야 할 때가 있고, 억지로 하지 마세요'라고 말하곤 합니다. '억지로 하지 마라'라는 부정적인 생각이나 '놓지 말라'는 생각에 빠지는 '완고한 사고방식'이다.

이 세상의 모든 것은 수많은 원인과 조건의 결과입니다. 추구하는 용기와 내려놓는 지혜가 모두 필요합니다. 니버는 다음과 같은 유명한 기도를 했습니다. “하나님, 우리에게 변하지 않는 것을 침착하게 받아들일 수 있는 마음과 관대함을 주소서, 변할 수 있는 것을 바꿀 수 있는 힘을 주소서, 변할 수 있는 것과 변할 수 없는 것을 구별할 수 있는 지혜를 주소서. "운명은 멋진 것이다. 거절할 수도, 강요할 수도 없다. 다가와도 멈출 수 없고, 가면 지킬 수도 없다. 운명은 깊고 얕다. 오랜만이야 운명이 모이면 이별은 운명이다! 인터넷에 떠도는 속담은 정말 사실입니다. 우리가 서로에게 빚진 것이 없다면 어떻게 만날 수 있겠습니까? 이 세상의 모든 만남은 오랜만의 재회다. .

갑작스런 재난이 닥쳤을 때, 현실을 받아들이는 것이 모든 불행을 받아들이는 것이 아니라, 냉정하게 받아들이고 싸워야 한다. . 그러나 상황이 되돌릴 수 없다고 판단되면 그것에 대해 생각하는 것을 멈추고 직면하는 것을 거부하는 것이 좋습니다. 피할 수 없는 사실을 받아들임으로써만 우리는 삶의 길에서 좋은 균형을 유지할 수 있습니다.

세상의 일은 시시각각 변하는데, 우리가 사랑하는 것을 놓아버리는데 집착할 필요는 없잖아요. 결국 무언가를 사랑한다는 본래의 의도는 우리가 할 때 슬퍼하는 게 아니거든요. 그것을 잃어 버리십시오.

인생에서 잃어버린 것들이 있기 때문에 침착하게 직면하고 잃어버리도록 내버려두는 것이 좋습니다.

불경에는 “생명이 어찌 생명이겠느냐, 죽음이 어찌 죽음이랴”라고 적혀 있습니다. 원래 삶과 죽음, 죽음과 죽음, 삶과 죽음은 모두 같은 순환 속에 있습니다. 그러므로 죽음은 삶의 시작이고, 삶은 죽음의 시작이다.

사람이 태어나자마자 죽는 것은 자연스러운 일이다. 인생을 살아가다 보면 불만족스러운 일들이 많이 있을 것입니다. 그런 일들을 만나면 침착하게 대처해야 합니다. 모든 것은 태어날 때 태어나고, 죽을 때 사라집니다. 그러므로 우리는 근거 없는 일을 할 필요가 없습니다. 우리가 아직 태어나지 않은 지금부터 100년 후에 무슨 일이 일어날지 걱정할 필요가 없습니다. 마치 우리가 아직 태어나지도 않은 100년 전에 일어난 일에 대해 울 필요가 없는 것과 같습니다.

나의 부처님은 자비로우시다