희소성을 걱정하지 말고 불평등을 걱정하세요.

우리는 부의 부족을 걱정하지 않지만 부의 불평등한 분배를 걱정하며, 사람이 너무 적은 것을 걱정하지 않지만 국가 내부의 불안정을 걱정합니다.

"부족을 걱정하지 말고 불평등을 걱정하고, 가난을 걱정하지 말고 불안을 걱정하라"는 『논어·지장·지장군이 전우를 패하다』 제16장에서 선정됐다. .

위안원추 역시 국가와 가족을 가진 사람은 소수가 아니라 불평등을 걱정하고, 빈곤이 아니라 불안을 걱정한다고 들었다. 개준에는 가난함이 없고, 화목한 과부도 없고, 화평함을 좋아하는 마음도 없느니라. 만일 그렇다면 먼 곳의 사람들이 확신하지 못한다면, 덕을 닦고 여기로 와야 할 것입니다. 일단 그것이 오면, 그것과 화해하십시오.

논어는 고대 중국의 유명한 사상가 공자와 그의 제자들의 언행을 기록한 책으로, 공자의 제자들과 제자들이 편찬한 책이다. 우리나라의 유교경전은 최초의 인용문체이다. 중국 기사의 모범적 성격도 여기에 기인한다. 유교의 창시자인 공자의 정치사상(춘추전국시대 묵가에 반대)은 '인(仁)', '예(禮)'이다. "와 "유순함". 『논어』는 공자의 주요 제자와 그 후대의 제자들의 언행을 기록한 책이다.

논어는 공자와 제자들 사이의 대화를 주로 기록한 것으로, '룬'은 편찬을 의미하고, '유'는 담론을 의미한다. 『논어』는 공자의 제자들, 공자의 제자들, 공자 밖의 사람들이 쓴 책이지만 주로 공자의 제자들이 쓴 책이다. 공자와 그의 제자들.

인용문의 훌륭한 산문집으로 공자의 말씀을 간결하고 간결하며 함축적이고 의미 있는 언어로 기록하고 있다. 『논어』에 기록된 공자의 가르침은 단순한 대답일 수도 있고 요점에 그칠 수도 있으며, 논쟁을 불러일으킬 수도 있고 설득력 있는 말을 할 수도 있습니다.

논어는 중국 고대 사상가이자 역사적으로 세계 10대 명인에 꼽히는 공자의 제자들을 모아서, 공자의 언행을 기록한 책이다. 상태 시대. 진시황이 "유교인을 묻기 위해 책을 불태웠다"(유학자를 묻기 위해 책을 불태웠다고 하지만 실제로는 연금술사도 있고 책도 일부 있었다) 때문에 서한 왕조에서는 구전된 것만 남았다. 그리고 공자의 집 벽에서 얻은 노트에는 다음이 포함됩니다: 루(Lu) 제나라 사람들이 구전한 "논어" 20개, 제나라 사람들이 구전한 "제논어" 22개, 발견된 "고대 논어" 21개 공자의 집 벽에서. 서한 말기 황제의 스승 장위(張玉)는 공자의 논어를 익히고 노의 논어와 제논어를 바탕으로 『장후론』이라는 또 다른 논문을 썼다. 『한서·장유전』 기록에 따르면 이 책은 『륜』을 쓰려면 장문(張文)을 읽으라 하였기 때문에 대부분의 학자들이 따랐다. 장 가문과 나머지 가문은 평판이 나빠졌습니다. "제나라 논어"와 "고대 공자 논어"는 곧 사라졌습니다. 『논어』는 총 20장 492장으로, 그 중 공자와 제자들 사이의 대화가 444장 정도, 공자와 제자들 사이의 대화가 48장에 기록되어 있다.