"세디크 베일": 문명이 비굴함을 의미한다면 나는 야만적인 자존심만을 원할 뿐입니다!

'세디크 베일'은 대만 감독 웨이더성(Wei Desheng)이 약 12년에 걸쳐 촬영한 역사, 신앙, 인종, 인간 본성을 다룬 장엄한 영화입니다!

이 영화는 1930년 대만 난터우에서 발생한 '우사사변'을 각색한 작품이다. 이 영화는 이 민족의 신념과 강인함을 그대로 재현하고 있다. 영화는 국가와 가문 사이의 증오를 의도적으로 과장하지 않고, 대만 고산족의 일파인 시디크족과 일본의 야마토족 사이에 대만 산간 지방에서 벌어지는 갈등과 전쟁을 객관적으로 보여준다.

영화는 자신의 신념과 사냥터, 조국을 지키는 소수자의 모습을 보여준다. 그들은 일제의 침략과 노예화를 겪은 뒤 20년이 넘는 세월을 견뎠지만, 마침내 민족신앙을 억제하지 못하고, 당당한 민족이 되기 위해 일어섰습니다!

시디크는 '실제 민족'이라는 뜻으로, '무지개 다리'를 건너야만 조상의 영혼에 들어갈 수 있다는 믿음을 갖고 있는 나라다. 이 자격은 "풀에서 나와", 즉 외국인을 죽여야 함을 의미합니다. 적의 머리를 가져본 적이 없는 사람은 얼굴에 토템을 문신할 자격이 없습니다. 어느 날 그들의 영혼은 사라져서 무지개 다리를 건너지 못할 것입니다.

그들은 일제에게 영토를 점령당했을 때에도 이를 참았지만, 이 기간 동안 그들은 기본적인 예의조차 갖추지 못했으며 굴욕과 부담의 삶을 살았다.

산에서 나무 조각을 운반하는 데 하루 종일 걸릴 수 있으며, 그 대가로 얻은 돈은 와인을 살 정도밖에 되지 않습니다. 생명은 언제든지 위험에 처할 수 있으며 그러한 작업은 일본인의 이해를 얻을 수 없습니다.

일본인들은 소위 문명을 이용하여 소수 민족 사람들이 이곳을 더 잘 관리할 수 있도록 동화시킵니다.

진정한 세디크로서 항복하고 동화되지 않을 것이라고 생각하지 못한 것이 안타깝다. 그들은 그들 자신의 깨지지 않는 신념, 자신의 토템, 자신의 생각을 가지고 있습니다.

일제강점기 일본인들은 일부 시디크족을 자국으로 동화시키고, 이름을 바꾸게 하고, 자국어를 사용하게 하고, 부족을 관리하도록 훈련시키기도 했다.

그 중에는 경찰을 관리하도록 임명된 시디크 남자도 있었는데, 그는 자신의 정체성에 대해 매우 고민했고, 항상 일본의 무기가 너무 발달했다고 믿고 부족 지도자들을 여러 번 설득했습니다. 모나 루도, 저항할 생각을 하지 않게 해주세요. 사실 저항할 의지도 없고 능력도 약하다.

그러나 모나 루도는 저항하기로 결정하자 더치스에게 “앞으로 일본 신사에 들어가시겠습니까, 아니면 우리 Seediq 조상 정신의 집에 들어가시겠습니까?”라고 말했습니다. 당신들의 문명이 우리에게 비굴함을 요구한다면, 나는 당신에게 야만의 자존심을 보여주겠습니다. 진짜 Seediq은 전사들이고 영혼을 가진 사람들입니다! 자신을 결코 이해하고 싶어하지 않는 더치스 씨는 기억하십시오. Seediq Bale은 몸을 잃을 수 있지만 영혼을 얻어야 합니다. 영혼을 잃은 시디크는 반드시 조상의 영혼들로부터 버림받게 될 것입니다. 자신의 영혼을 얻는 자만이 Seediq의 조상 정신을 받을 자격이 있습니다.

리더 모나 루도의 말에 각성한 다키스! 그는 이 반란에 참여하고 자신의 영혼을 찾기로 결정했습니다. 전쟁이 가장 치열했을 때 그는 아내와 아이들을 죽이고 극도로 우울했습니다. 그는 일본 문화의 영향을 받으며 자랐기 때문에 결국 자살을 선택했습니다! 아마도 이것이 그 자신을 위한 최고의 안도감일 것입니다!

영화를 보고 나면 감정을 주체할 수 없을 정도로 디테일한 부분이 있다. Seediq 사람들이 반란을 일으키고 사냥터를 되찾았을 때. 일본군은 완전히 분노하여 중병을 동원하여 시디크족을 포위하기 시작했습니다.

시디크의 남자들은 남녀 노소 모두가 전투에 참여했고, 임산부들은 안전한 곳으로 보내졌고, 다른 여성들도 물자 전달을 돕기 시작했습니다. 그들은 잠시 걷다가 몇몇 어린 아이들에게 물품을 건네주었습니다. 그러다가 다른 사람들을 위해 식량을 아끼기 위해 집단적으로 자살을 선택하는 장면은 너무 비극적이었습니다. 믿음을 위해서, 다른 사람들이 살 수 있도록.

시디크 부족의 지도자 모나 루도는 20년 넘게 이날을 기다려온 시디크의 영적 지도자이다. 가장 큰 부족의 지도자가 전투에 참여하기를 꺼리자 모나 루도는 부족의 신념을 활용하여 지도자가 자신감을 되찾도록 돕고 마침내 전투에 참여했습니다.

이 싸움에서 질 것을 알면서 왜 아직도 싸우고 있습니까? 잊혀질 토템을 위해 토템마크와 목숨을 바친다. 그렇다면 우리는 이 어린 생명들을 대신하여 무엇을 할 수 있을까요? --자부심!

살아가는 것이 인간의 가장 기본적인 존재조차 아닐 때, 우리는 잃어버린 존엄성을 지키기 위해 약간의 피와 용기를 보여야 합니다!

결과가 뻔한 전투에서 300명이 넘는 인원이 활, 화살, 검, 그리고 몇 개의 훔친 총과 탄약을 사용하여 일본 항공기와 포병에 맞서 싸웠으며, 지원군도 꾸준히 유입되었습니다.

그런데 일본군 수천명을 죽이고 도망친 것은 바로 이 300명이 넘는 시디크들이었다. 일본군은 독가스 폭탄을 사용할 수밖에 없었습니다. 아마도 그러한 비인간적인 수단만이 시디크족을 숲에서 뛰어내릴 수 있었을 것입니다.

가스폭탄으로 여성의 아이가 사망했고, 여성은 아이를 절벽에 던진 뒤, 자신도 절벽에서 뛰어내렸다. 이것이 바로 Seediq의 선조 정신에 대한 존경심입니다! 그녀의 선택은 믿음의 힘입니다!

바완이라는 어린 소년은 항상 진짜 시디크가 되고 싶어했습니다. 사냥 여행 중에 그는 자신이 진정한 Seediq임을 증명하기 위해 영웅적으로 빠르게 흐르는 강에 뛰어들었습니다. 전쟁 중에 여러 부족을 오가며 시디크가 되어 토템에 그려졌다. 비록 어린아이이지만 민족의 명예와 마음속의 '무지개 다리'를 위해 싸운다. 그는 싸울수록 더 용감해지고 전사가 되었습니다. 지도자의 아들이 폭발로 부상을 입고 참을 수 없는 고통을 겪었을 때 그는 다른 부족민들에게 행복한 죽음을 달라고 요청했지만 아무도 조치를 취하지 않았고 오직 바완만이 용감하게 그의 머리를 잘랐습니다. 이때의 검 공격으로 바완은 자신이 진정한 전사, 조상의 영혼에 들어갈 자격이 있는 사람임을 더욱 확신하게 되었습니다.

그는 이 불멸의 믿음을 위해 자신의 삶과 죽음을 희생할 수 있었던 믿음의 공포에 다시 한 번 사람들의 마음을 놀라게 했습니다.

시디크족은 야만적인 민족이자 후진적인 민족이다. 그들에게 문명은 얼굴에 있는 토템일 뿐이고 그들의 몸은 적들의 피로 물들어 있다. 대대로 외부인으로부터 자유로워지고 자랑스럽게 살기 위해 자신을 희생할 수 있는 집단이다. 이미 결과를 알고 있더라도 전혀 두렵지 않을 것이다.

감독님 말씀처럼 세상은 결코 우리가 상상했던 것만큼 친절하고 배려심 많고 친절하지 않습니다. 반대로 힘이 없는 사람들이 시험을 이겨내려고 하지 않는다면 그 잔인함은 그 자체입니다. 현실의 언젠가는 약함으로 인해 죽은 우리의 부분을 갉아먹기 위해 맴돌고 있는 독수리와 같을 것입니다.

이 영화는 실제 역사를 바탕으로 한 창작물이며 의도적으로 승화하거나 수용하지 않고 적나라하게 전시하고 제시할 뿐입니다. 그것이 해석하는 명제는 옛 대만 원주민의 것뿐만 아니라 전 인류의 것이기도 하다!

영화에서는 신앙, 토템, 민족적 자부심을 볼 수 있으며, 피, 참수, 교수형, 자살 등을 볼 수 있습니다. 읽고 나면 눈물이 나고, 그 이면에는 또 다른 생각이 숨어 있을 것이다.

이 영화는 결코 평범한 '항일드라마'가 아니다. 신앙과 영혼구원에 관한 고전 영화다. 보기 시작하면 영화 속 그림, 아름다운 산, 고립된 부족들이 있는 곳에 무의식적으로 매료될 것입니다. 어쩌면 그들은 뒤쳐져 있을지도 모르지만 그들의 마음 속에는 '세디크'가 되겠다는 결의가 있습니다. 아무리 오랜 시간이 걸리더라도 마음속에 있는 민족과의 일체화는 결코 포기되지 않을 것이며 민족 신앙에 대한 그들의 끈질긴 신념도 바뀌지 않을 것입니다.

믿음은 지금 이 순간 감동이고, 믿음은 지금 이 순간 신성해 보입니다!

감히 싸우는 나라는 존경할 만한 나라다. 중화민족이 어려울 때 언제나 이 나라의 피를 불러일으키는 마력이 있는 것이 아닐까. 국가의! 그것은 파괴되지 않고 영원히 지속될 것입니다!