각 장의 학자 요약

1. 1장? 연예인들이 큰 실수를 저지르는 이야기의 전문이 이야기에 담겨 있다

왕몐은 7세에 아버지를 잃고, 그는 열일곱 살, 열여덟 살에 그림에 의존했고, 스무 살이 되기 전에는 '천문학, 지리학, 경제, 역사의 모든 주요 과목'을 마스터했다. 공식 직함도 갖고, 친구도 사귀지 않고, 하루 종일 비공개로 공부하며 굴원을 매우 존경했습니다.

웨이수는 자신의 그림이 마음에 들어서 시지현에게 사람을 보내 만나달라고 부탁했지만, 시지현은 아픈 척하며 사라졌지만, 그는 다시 나가서 사라졌다. 오왕 주원장이 그를 찾아왔다. 왕면은 이 법이 제정되면 문인들이 곤경에 처할 것이라고 생각하여 은둔 생활을 하다 콰이지산에서 병으로 죽었다.

2. 제2장에서는 왕소련촌의 동학자인 주멍(周孟) 선사가 말년에 왕위에 올랐다.

주진은 낡은 음식과 끓인 물만 먹고 마셨다. 다음날 비가 내렸고 왕주인은 다른 사람들을 위해 닭뼈 등을 청소했습니다.

저우진은 샤씨를 기쁘게 하지 못했다는 이유로 직장에서 해고됐다. 그는 처남 진유유를 따라 장사를 하기 위해 도청으로 갔다. Zhou Jin이 Gongyuan을 방문했습니다. 그는 신호판을 보고 그것에 부딪혀 의식을 잃었다.

3. 세 번째 장에서는 주진의 도교가 그의 진정한 재능을 드러내고 백정의 살해 사건이 보도됐다

주진은 모두에 의해 구출된 후 나팔을 들고 큰 소리로 울었다. 보드, 출혈이 터질 때까지. 군중은 그를 차 헛간으로 데려가 돈을 모으고 주진과 함께 감옥에 들어갔다. 첫 장면에 들어가면서 "7개의 텍스트는 꽃송이 같다"고 했는데, 정말 딱 맞았다. 원현(文縣) 사람들은 "친척이 아니더라도 친족을 알아보게 된다"고 한다. 그는 베이징 시험에서 다시 진시를 얻었다. 3년 후 그는 검열관으로 승진하여 광동에서 도교를 공부하도록 임명되었습니다. Zhou Jin은 자신의 진정한 재능을 포기하지 않기로 결심하고 취임했습니다.

4. 네 번째 장에서는 죽은 승려를 고소하고 시골 종주가 불행을 겪을 것을 권고했습니다.

판주인은 승려들을 초대하여 경전을 독송하고 노부인에게 승천을 권했습니다. Fan Juren은 77 Xiao 이후 그에게 감사를 표했고 Zhang Jingzhai는 Fan Juren의 매장을 제안했습니다.

관제사에서 낮잠을 자던 염공성은 최선을 다해 '당부모'의 '정직함과 친절', 자신을 향한 그들의 '깊은 사랑'을 옹호했고, 자신은 "전혀 몰랐다"고 고백했다. 누군가의 피부를 만지는 방법." 싸구려". 이야기를 나누던 중, 아침에 안공성네 집 하인이 찾아와 돼지를 구해 왔는데, 집에 소란이 일고 있다. 현 사회 상황과 유학자들의 운명을 비판적으로 폭로하는 풍자 소설! . 이 소설은 과거제도 하에서 지식인계층의 정신도덕과 문화교육이 쇠퇴하고 있는 현상을 생생하게 묘사하고 있다. 학자들의 명리관, 관료주의, 인간관계, 사회 분위기 전반을 삶의 다양한 측면을 통해 드러낸다.

저자는 과거제도와 그 제도에 예속되어 있는 선비들의 추악한 영혼을 폭로하는 것에서 시작하여, 봉건 관리들의 무능함, 지주와 양반들의 탐욕과 비열함, 위선과 비열함을 풍자한다. 예술인의 비열함, 봉건적 윤리체계 전체의 쇠퇴, 인민의 영혼의 왜곡.

오경자의 풍자는 확실히 봉건 사회에 강력한 타격을 가했으며 인간 본성의 비열함과 사회의 어둠에 대한 가장 동정적인 독자들의 불만을 터뜨렸습니다.

'학자'는 단편미술과 장미술을 결합한 작품이다. 일반적으로 소설로 분류되지만, 일반적으로 소설이라고 부르는 것과는 그 구조가 매우 다릅니다.

소설 전반에 걸쳐 주인공이나 이야기 틀은 없지만, 이전 이야기가 전개된 후 상대적으로 독립적인 일련의 이야기가 전개되고, 새로운 캐릭터가 등장하며, 이 새로운 캐릭터가 소설의 주인공이 됩니다. 후자의 이야기. 어떤 캐릭터는 무대에 등장해 연기를 잘했다가 더 이상 등장하지 않고, 어떤 캐릭터는 다시 등장하지만 기본적으로는 마을을 따라다니기만 한다.

그러나 책 전체는 단지 명나라를 배경으로 하여 봉건 독재 하에 있던 학자들의 정신적 퇴폐와 그에 따른 다양한 사회적 병폐를 폭로하고 있다. 전체 소설은 대략적으로 명확한 타임라인과 통일된 줄거리를 갖고 있습니다. 첫 번째 장은 책의 주요 주제를 설명하기 위해 Wang Mian의 이야기를 사용합니다.

제2장부터 제32장은 제33장 이후 두소경이 천창에서 난징으로 옮겨가면서 책의 중심이 난징으로 옮겨지면서 다양한 장소와 다양한 유형의 유교 인물로 나누어진다. 태박사 제사를 주요 행사로 삼은 스린 활동, 그리고 마지막으로 첫 번째 장을 반영하는 "시장의 네 명의 이상한 사람들"로 책이 마무리됩니다.

바이두백과사전-학자