'서유기' 23장에서 어머니 리샨은 판을 그리워합니까?

늙은 엄마 리산은 팬을 그리워하지 않았다. 명나라 소설가 오성은(吳成恩) 선생이 쓴 걸작 '서유기'는 오늘날 우리나라에서 잘 알려진 소설이라고 할 수 있으며, 문학계에서도 높은 지위를 누리고 있습니다. 책에서 Wu Cheng'en은 Xuanzang의 서쪽 여행을 배경으로 사용하여 감동적이고 감동적인 실물과 같은 "신과 악마의 세계"를 만듭니다. 주인공 손오공은 수많은 중국인들의 '어린 시절 우상' 중 하나가 되었습니다.

책 23장에서 삼보(三寶)는 근본을 잊지 않고 사성(禪聖)은 선심(禪心)을 시험한다? 인간의 집중력을 시험하기 위해 아름다운 여인으로 변신하여 지상에 내려온 것입니다. 내레이션에는 "Lishan 노모는 평범한 것을 생각하지 않습니다"라는 문장이 있는데, 이는 정말 수수께끼입니다. 소위 "말은 근거가 있어야합니다"입니다. 내레이션에는 "리샨 노모는 평범한 세계에 대해 생각하지 않는다"고 언급되어 있습니다. 리샨 노모가 실제로 평범한 세계에 대해 생각한다는 것이 가능합니까? 사실 원작을 처음부터 끝까지 읽으면 그런 의심은 없을 것입니다. 내레이션에서 Wu Chengen은 당시의 줄거리를 설명하기 위해 종종 몇 가지 "과장 기술"을 사용합니다.

가장 대표적인 것이 '노란 바람의 괴물' 장이다. 책에 나오는 노란색 바람 괴물은 "삼매 신풍"을 시전합니다. 원본 책은 한때 "삼매 신풍"이 얼마나 강력한지 강조하기 위해 과장된 텍스트의 긴 단락을 사용했습니다. 보살." 병원. 노인은 연금로를 관리하지 못하고, 생일 소녀는 용의 수염 부채를 지키고 있다고요?… 이것은 단지 문학적 표현의 일부일뿐입니다. 노란 바람 괴물이 정말로 보타산 뇌음사와 십이보살 마당을 무너뜨린 것이 아닐까? 물론 불가능합니다. 사실 그는 Sun Wukong을 날려버리지도 않았습니다.

소위 '리산 노모는 평범함을 생각하지 않는다'는 것은 문학적 수사적 장치에 지나지 않는다. Lishan 어머니에 대한 신과 악마에 대한 모든 암시와 소설을 살펴보면 그녀의 "Sifan 's Lower World"에 대한 이야기를 찾을 수 없습니다. "The Three Treasures Eunuch"에서 그녀는 Pangu의 어머니로 등장하여 항상 "배경" 중 하나였습니다. "The Legend of White Snake"에서 Lishan 어머니는 Bai Suzhen의 멘토이자 삼계의 중추적 힘이었습니다. 당연히 다른 사람을 생각하는 것은 불가능합니다.