중국의 WTO 가입 과정은 어떻게 되나요? WTO에 가입하기 전에는 GATT와 어떤 관계였나요? 그리고 중국이 WTO 가입 후 직면한 기회와 도전

1992년부터 중국 이론계에서는 중국의 WTO 가입에 대한 찬반 양론을 다양한 관점에서 분석해 왔다. 그러나 더 많은 분석은 경제학의 틀 안에서 이루어질 수 있다. 사실 이는 국가의 미래 생존과 관련된 주요 문제이고, 순수한 경제 분석은 너무 단순하다. 우리는 중국의 WTO 가입이 경제에 미치는 영향이 심화됨에 따라 문화 생활, 국민 심리 및 정서, 국가 합리적 가치, 국민 사고 방식, 사회 문화 구조 및 상위 정치 구조에 분명히 영향을 미칠 것이라고 믿습니다. 경제 생활은 여러 측면에 깊은 영향을 미치며 점진적인 변화나 돌연변이를 일으킵니다. 이는 중국이 미래의 경제, 정치, 문화 생활에서 직면하게 될 피할 수 없는 더 깊은 문제입니다. 그러므로 우리는 단순한 경제적 틀과 장점과 단점을 비교하는 사고 방식을 넘어 더 넓은 문화적 배경에서 중국을 검토해야 합니다. 이는 중국의 발전을 촉진할 수 있는 좋은 기회일 뿐만 아니라 거대한 잠재적인 도전 과제도 내포하고 있습니다. 중국이 WTO에 가입하기 위해 지불할 수 있는 "대가"에 대해 생각하고 비용을 최소한으로 줄이는 데 중점을 두십시오. 이 목표를 달성하기 위해서는 중국이 정부에서 국민에 이르기까지 열린 마음을 가지고 WTO 가입이 미칠 수 있는 영향을 충분히 인식하고 개념과 행동을 신속하게 조정하고 조직과 관리 시스템을 개선하는 것이 시급합니다. 우리의 조직 ​​및 관리 방식을 수동적에서 적극적으로 전환하고 이 좋은 기회를 활용하여 중국 경제와 사회의 전반적인 발전을 촉진하십시오.

중국이 WTO에 가입하면 먼저 국제 시장의 '게임 규칙'에 적응하기 위해 우리 자신의 경제 개념과 경제적 행동을 어떻게 조정할 것인가의 문제에 직면하게 됩니다. 시장경제에는 그 나름의 독특한 '게임의 법칙'이 있다는 것은 상식이 되었습니다. 중국이 WTO에 가입할 때, 중국은 국제 경제에 널리 퍼져 있는 '게임의 규칙'에 따라 경제 활동을 수행해야 합니다. 이는 우리가 흔히 '국제 관행에 따른 행동'이라고 부르는 것입니다.

소위 국제적으로 통용되는 시장 경제 운영 규칙이나 법률은 서구 시장 경제의 오랜 성장 과정에서 형성된 것으로, 객관적이고 고유한 법칙의 합리적 구성이자 표현입니다. 성숙한 시장경제의 운영에 관한 것입니다. 표면적으로 이러한 일련의 법률은 인간의 의지와 무관한 고유한 객관성을 지닌 경제 운영을 위한 일련의 규범적인 방법 및 규정입니다. 그러나 우리는 국제 경제의 운영을 위해 따라야 하는 이러한 일련의 규칙의 "생성"이 단순하고 피상적이지 않고 심오한 문화적 지원, 즉 문화와 가치의 심오한 기반을 가지고 있다고 믿습니다. 즉, 서구의 문화체계와 문화적 가치에 따라 구성되었다는 것이다. 규칙은 설정이고 설정은 임의적이지 않기 때문입니다. WTO 규칙의 뿌리는 서구 문화의 가치 체계입니다. 이렇게 하면 WTO의 '게임 규칙'의 공식화는 주로 서구의 가치 체계 지침을 따르고 있으며, 규칙의 구체적인 내용은 경제 분야에서 서구의 가치 체계를 상대적으로 구체화한 것입니다. 완전한 형태 시장 경제의 법칙은 WTO 규칙에 포함되어 있으며 WTO 규칙에 포함된 가치는 중국 문화의 전통적인 가치와 정도가 다르기 때문에 중국은 이에 적응하는 과정에서 갈등을 겪습니다. 정도의 차이가 생기고, 다양한 차이로 인한 갈등도 강하거나 약한 형태로 나타나며, 오랜 기간에 걸쳐 여러 문화가 공존하고 서로 침투하는 문화생태를 형성하게 되며 결국 중국의 출현으로 이어진다. 문화의 새로운 변화는 개인의 의지에 좌우되지 않는 문화 진화의 고유한 법칙입니다. 이러한 이해를 바탕으로 우리는 어떻게 국제 관행을 따르며 동시에 중국의 전통적이고 합리적인 가치를 실현할 수 있습니까? 새로운 영향 속에서도 여전히 긍정적인 기능을 유지하고 발휘하여 산시성에 새로운 문화공간을 건설하고 중국 전통문화를 새로운 시대에 빛나게 할 수 있다는 사실은 역사적 문제가 될 것입니다. WTO 규정의 가치체계가 중국의 문화체계에 포함된 가치와 일치하지 않는다는 점은 중국이 공식적으로나 실질적으로 WTO에 가입하기까지 갈 길이 멀다는 점을 결정짓는다. 문화적, 정신적 고통의 시기를 겪게 될 것이다.

우선 경제적 관점에서 우리의 경제 행위와 서구 경제인들의 행동 및 개념의 차이를 명확히 하여 우리의 경제 활동을 보다 효과적으로 표준화하고 더 나은 경제를 이룰 수 있어야 한다. 인간의 이미지는 국제 경제 활동의 대규모 시스템에 관여합니다. 왜냐하면 서구 경제학자들은 시장 경제 활동을 요약하고 성찰할 때 시장 경제의 가치 전제, 즉 합리적 경제인을 분명히 드러내기 때문입니다. 이는 시장경제의 발전을 위해 꼭 필요한 개념적 전제이자 기초이다. 그 고유한 특성은 경제 주체의 활동 개념을 구성하고 경제 주체의 활동을 규제합니다. 특히 "경제 주체"는 경제 계획 및 운영 활동에서 최대한으로 발전하고 순전히 경제적입니다. 이렇게 하여 경제활동은 상대적으로 독립된 공간을 갖게 되며, 경제행위에 있어서 그 고유의 법칙이 충분히 발전되고 실행될 수 있어 순수 경제활동에 기초한 법칙은 일관성, 객관성, 내부성을 갖게 된다. 중국에서는 이성적인 경제인이 형성된 적이 없고, 중국문화에서는 순수경제인이 문학적 비교를 위한 적절한 '적법한' 공간을 부여받은 적이 없고, 사람들은 아직 이를 개념적으로도 제대로 인식하지 못하고 있다. 사람들은 늘 '의'와 '이익'을 중시합니다. 오늘날 경제인의 사회경제활동은 '경제적 이익'과 '사회적 이익'의 관계에 기초하여 평가되고 있으며, 이로 인해 경제인의 활동과 행위가 다양화되고 있다. 경제 활동과 경제 행위를 수행할 때 경제 활동 및 경제 행위와 관련되지 않은 다른 요소도 동시에 추가되므로 중국 경제인의 행위는 다양한 정도의 복잡성을 가지며 경제 활동에는 많은 "공식적"이 있습니다. 비 경제적 행동의 색상 또는 색상. 그 결과 경제활동이 충분히 발전하지 못했고, 경제활동과 관련되지 않은 다른 것들도 다양한 정도로 '밝혀졌다'. 동시에, 이러한 합리적인 경제인이 성장하기 전에 행해진 많은 경제 행위에는 어느 정도 인적 요소가 포함되어 있으며, 정부가 기업을 대신하여 결정을 내리고 강력한 보호주의를 취하는 것은 불가피합니다. 이런 식으로 경제 주체의 경제적 목표는 여러 요인의 간섭 하에서 완전히 실현되지 않을 뿐만 아니라 경제 활동에 참여하려는 경제인의 내면적 심리적, 정서적 동기를 심각하게 제한합니다. 이러한 상황에서 중국이 WTO에 가입하게 되면 서구의 이성적 경제인의 특유의 목적적이고 실용적인 행동은 우리로 하여금 경제인의 행동에 대한 이해를 바꾸고 중국 경제인의 행동을 조정하도록 강요할 것이다. 그러나 이 과정은 하루아침에 완료될 수 없습니다. 왜냐하면 행동 이면에는 문화적 특성, 국민 심리, 개념에 더 깊은 차이가 있기 때문입니다.

둘째, 계약과 계약에 의해 규제되는 경제행위와 주관적 자의에 의해 심각하게 영향을 받는 경제행위의 차이는 중국이 시장경제의 법제도 구축을 강화해야 한다는 경고다. 서구의 계약 개념은 고대 로마 말기부터 시작되어 광범위한 역사적, 문화적 뿌리를 갖고 있으며 서구 경제 문화의 심오한 전통이 되었습니다.

서구 시장 경제 주체의 경제적 행동은 엄격한 시장 규제에 의해 제한되고 규제되며, 최소한의 "비용"으로 규범적인 경제 행동을 형성합니다. 이는 경제적 실체 간의 관계가 "계약"과 양 당사자를 구속하는 계약을 기반으로 한다는 사실에 구체적으로 반영됩니다. 이것이 계약 개념의 경제적 언어 표현입니다. 계약 및 계약은 책임, 권리 및 이익의 명확한 구분을 의미하며 경제 주체의 사업 행위에 대한 시정 및 안내 성격을 갖습니다. 이는 경제 활동에 심오하고 엄격한 법적 기반을 제공하여 사람들이 시장 경제를 인식하게 합니다. 합법적인 경제이다. 지난 20년, 특히 ​​지난 10년 동안 중국의 시장경제 발전 과정에서 시장경제 활동 자체가 서구 시장경제처럼 충분히 발전하지 않았기 때문에 중국 경제인들은 경제활동에 대한 계약과 계약을 맺어왔다. 여전히 매우 취약하고, 시장 규제 시스템이 "불량"하며, 제정된 법률과 규정 사이에 다양한 정도의 내부 균열이 있어 시장 경제 작동에 있어 책임과 권리가 불분명한 경우가 많습니다. , 그리고 그것에 의존할 방법이 없는 상황, 법이 있지만 준수하기 어려운 상황, 행동의 규범성, 통일성 및 조정이 결여되는 등 다양한 "문제"가 있습니다. 경제 주체의.

따라서 중국의 WTO 가입은 정부가 한편으로는 시장경제와 관련된 법률제도를 강화하는 동시에, 다른 한편으로는 국내 기업의 재산권 청산을 가속화하여 중국의 경제활동이 원활히 이루어질 수 있도록 객관적으로 요구할 것이다. 더욱 합법화됩니다.

셋째, 중국과 서방 경제 윤리의 가치 기반 차이로 인해 중국은 WTO 가입 후 이러한 심오한 차이를 적극적이고 효과적이며 신속하게 조정하고 통합하여 중국의 크고 작은 경제 주체가 형성됩니다. 건전한 협력 관계를 구축하고, '사람'의 잠재력과 결속력을 자극하며, 중국 기업의 비즈니스 방식과 경제 성장 방식의 급속한 변화를 촉진합니다. - 일반적으로 서구의 경제윤리는 개인주의를 바탕으로 개인을 중심과 중심으로 삼고, 모든 사람에게 기회가 평등하며, 경쟁을 숭배한다. 또한 서구의 기업가 정신은 사람들의 선택의 자유를 장려하며, 사람들이 자신의 올바른 위치를 찾고 자기 실현을 쉽게 하는 것을 흔히 '사람 중심의 기업'이라고 합니다. 이는 인간 잠재력의 완전한 실현에 도움이 되고, 동일한 시장 원칙을 기반으로 다양한 경제 주체가 독특한 "개성"을 형성할 수 있게 하며, 활기찬 "경제적 생태학적" 환경을 촉진하고, 혁신을 육성하여 거대한 성과를 창출합니다. 혁신 능력을 통해 경제 주체가 국제 경쟁에서 유리한 위치를 차지할 수 있게 됩니다. 이렇게 하면 "공정성"과 "효율성" 사이의 관계가 더 잘 해결될 것입니다.

그러나 이러한 개인주의에 기초한 경제 윤리가 개인과 기업의 에너지 방출을 촉진하지만, 사람 간의 물질적 이해 관계로 인해 이를 유지할 수 있다는 점은 부인할 수 없습니다. 계약 기반이 부족하여 사람들 사이의 협력 정신이 부족하고 상대적으로 긴장된 관계가 생겨서 대인 관계 마찰에 소비되는 에너지가 증가하고 낭비 가능성이 높아집니다. 또한 사회적 이동성이 높고 개인적 애착이 약하며 때로는 극단적인 개인적 투쟁이 발생합니다. 그룹 협력이 부족하면 개인 능력의 실현 정도가 객관적으로 제한됩니다. 이에 반해 중국의 경제윤리는 집단주의를 가치기반으로 삼고 있으며, 사회와 집단은 가치체계의 중심을 차지하고 개인은 부차적이며 비축적이다. 사회와 집단은 개인의 가치 속성입니다. 이런 식으로, 한편으로는 사회적 '가족 도덕 네트워크'가 구축되며, 생산 과정에서 직원과 직원 사이에 '운명 공동체', '이해 공동체', '생명 공동체'가 쉽게 형성됩니다. 생산 중 기업'을 통해 직원의 기업에 대한 소속감과 안정감을 강화하고, 관리자와 경영진 간의 갈등을 완화하며 기업의 결속력을 향상시킵니다. 기업 외부에서는 상공회의소, 노동조합 등 중개기관도 정부, 기업과 일정한 가족관계를 맺고 있는 동시에 기업간, 기업과 정부 간 의사소통을 원활하게 하기 위해 가족관계를 활용하기도 한다. 그들 사이에 발생하는 마찰. 그러나 다른 한편으로는 바로 이로 인해 개인의 가치와 관심이 온전히 반영되고 실현될 수 없게 되어 개인이 점차 '대체할 수 없는' 정체성과 생산의식을 상실하게 되고, 생산 전체에 있어서 주관적인 삶의식도 상실하게 된다. 이는 또한 개인의 선택과 창의적 자극과 탐구를 어느 정도 억제한다.

넷째, WTO가 요구하는 시장경제 개념과 우리나라의 현재 시장경제 상황 사이의 격차로 인해 중국은 보다 포괄적이고 심층적인 개혁을 통해 계획경제가 남긴 '흔적'을 제거해야 한다. 이는 시장경제 자체의 개념적 문제와 관련이 있다. WTO는 회원국의 경제 구조가 계획 경제가 아니라 상대적으로 순수한 시장 경제가 될 것을 요구합니다. 그래야만 시장 경제의 규칙에 따라 더 잘, 더 엄격하게 운영될 수 있습니다. 우리나라도 시장경제를 하고 있지만, WTO가 요구하는 시장의 경제적 구성과 우리 시장경제 사이에는 여전히 격차가 있다는 점은 부인할 수 없습니다. 그 중에서 가장 두드러지게 나타나는 징후는 우리나라의 시장지향적 비공공경제부문은 아직 매우 미성숙하고, 이제 막 시장에 진입한 공공부문 경제부문은 여전히 ​​계획경제의 '관성'에 의해 심각한 제약을 받고 있다는 점이다. 생명력이 높지 않고 효능도 좋지 않습니다. 우리나라의 WTO 가입을 놓고 10년 넘게 진행된 오랜 협상을 통해 우리는 우리나라 경제 시스템 변혁의 필요성, 시급성, 고된 필요성을 알 수 있습니다.

다섯째, 부자와 가난한 자에 대한 개념의 차이. 여기서 부와 빈곤의 개념은 두 가지 차원을 포함한다. 첫 번째 차원은 부 자체에 대한 관점이고, 두 번째 차원은 빈부격차의 원인을 어떻게 보는가이다.

서구 국가들은 시장 경제의 발전, 발전 및 성장을 경험했으며 이제 정부의 일련의 효과적인 규제 조치와 함께 상대적으로 성숙해졌으며, 서구인들은 빈부격차에 대한 보다 합리적인 태도와 강한 인식을 갖게 되었습니다. . 중국 문화 전통에서 빈부격차에 대한 사람들의 이해는 감정적이며 심리적 인내력은 취약합니다.

여섯째, 리스크 개념의 차이입니다. 시장경제는 그 자체가 위험경제이다. 서구 국가의 경제 주체는 상대적으로 오랜 기간 시장 경제의 세례를 경험했으며 상대적으로 풍부한 경험을 갖고 있습니다. 따라서 상대적으로 강한 위험 인식, 상대적으로 큰 위험 허용 능력, 상대적으로 강한 위험 예방 및 저항 능력을 갖추고 있습니다. . 중국에서는 기업이 아직 위험에 대한 강력한 인식을 갖지 못했고 기업의 위험 가능성에 대해 합리적이고 완전한 가정을 하지 않았습니다. 그 결과 기업에는 적절한 예방 및 보호 조치와 수단이 부족합니다. 이와 같이 세계 경제 통합과 세계화의 배경 하에서 일단 WTO에 가입하면 국내 기업은 외국 기업의 포괄적인 영향과 치열한 시장 경쟁을 견디고 견디기가 어려울 것이며 이는 파산, 파산으로 이어질 것입니다. 사람들이 실직(해고)되면 종종 상실감을 느낍니다.

위의 주요 개념적 차이점 외에도 일련의 다른 개념적 차이점도 있습니다. 예를 들어 투자와 재무관리, 경쟁, 공정성, 실업, 소비, 관리, 효율성, 인재, 생태학 등의 개념에는 강한 차이와 약한 차이가 있습니다. 이러한 차이점은 우리나라가 WTO에 가입할 때 피할 수 없는 문제이므로 조정과 개선이 필요합니다.

중국의 WTO 가입으로 중국과 서양 문화의 차이로 인한 모순은 경제에 직접적으로 나타나며 점차 정치, 문화, 기타 분야로 확대되어 중국인들의 사상과 감정에 영향을 미칠 것이다. , 심리학, 개념, 심지어 사고방식의 변화는 결국 중국 전통 문화의 변화로 이어질 것이며, 이는 중국의 정부 기능, 국민의 심리 및 개념을 적절하게 조정하여 사회 안정과 조화로운 발전을 보장해야 합니다.

첫째, 정치 분야에서요. 경제 활동이 확대되고 심화됨에 따라 경제의 배후에 있는 정치적 개념과 정부 행동도 이에 ​​상응하는 변화를 겪게 됩니다. 중국의 WTO 가입은 객관적으로 정부 기능의 전환을 요구하고 정부의 경제적 기능과 권리 관리 기능을 명확히 할 것이다.

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둘째, 중국의 WTO 가입으로 인해 생산 모델을 포함한 일련의 모델이 그에 따라 변경될 수밖에 없으며 사람들은 생산 개념, 관리 개념 및 시장 경제와 직접적으로 관련된 기타 문제를 변경해야 합니다. . 관련 개념을 적절하게 조정합니다.

셋째, 중국이 WTO에 가입한 이후에는 중국인의 소득 상태, 소비 패턴, 의사소통 방식, 생활 구조 등 일련의 일상 콘텐츠가 큰 변화를 겪게 될 것입니다. 그에 따라 의사소통 개념, 삶의 개념도 바뀔 것입니다.

넷째, 중국의 WTO 가입으로 인해 서구적 가치를 구현한 문화 스타일과 작품이 대거 유입될 것이며, 중국의 문화 공간에는 더욱 풍부한 콘텐츠가 담길 것입니다. 중국 문화의 기본을 잃지 않으면서 중국 문화 전통을 강화하고 유지하는 방법과 동시에 다른 나라의 사상과 개념을 분별력 있게 흡수하여 사람들의 정신적 삶을 풍요롭게 하는 방법, 사람들의 사고 방식을 현대로 전환 또는 전환시키는 방법, 그리고 번영을 촉진합니다. 중국 문화는 어떻게 신세계 문화 패턴에서 더 유리한 발전 공간을 확보할 수 있습니까? 이것은 중국인이 생각해 볼 가치가 있는 질문입니다!

다섯째, 중국의 WTO 가입으로 인해 경제 세계화는 상황이 점점 더 명확해짐에 따라 사회의 가치 합리성과 가치 구조도 변화할 것이며 이는 변화와 발전의 기회가 될 것입니다. 다양한 가치와의 충돌과 통합 속에서 전통적인 생산과 생활에 기반을 둔 위계적 개념, 위계적 체계, 사회 구조 등도 새로운 영향과 조사를 받게 될 것이며, 중국 사회의 문화적 가치 합리성과 비판적 사유도 새롭게 조명될 것입니다. 성장, 그리고 결국에는 새로운 문화적 구조적 움직임이 불가피할 것입니다.

요컨대 중국의 WTO 가입은 경제적 사건이지만 결코 경제적인 사건만은 아니다. 그것은 경제 분야에서 확장되고 확산되며 사회의 진화적 규칙과 내부 법칙을 따른다. 문화, 그리고 중국이 엄청난 영향을 미쳤을 것입니다.

지금 우리가 진지하게 해야 할 일은 생각을 먼저 하고, 자신을 조정하며, 수동적인 것에서 능동적인 것으로 바꾸는 것입니다. 이는 인간 활동의 특성 때문입니다. 그것을 어떻게 조정하느냐는 중국 인민의 집단적인 노력에 달려 있는 고도의 기술적이고 체계적인 사업입니다.