유덕한 사람을 존경하지 않으면 백성은 싸우지 않을 것이고, 희귀한 물건을 소중히 여기지 않으면 백성은 훔치지 않을 것입니다.

덕인을 존중하지 말고 국민의 싸움을 금한다는 것은 사회에서 인재에 대한 칭찬이 없으면 국민 간의 싸움으로 이어지지 않는다는 의미입니다.

참고: Shang: 옹호하고, 존경하고, 소중히 여깁니다. 시안: 유능한 사람, 능력과 정치적 청렴함을 모두 갖춘 사람. 민: 일반인.

이 문장은 『도덕경』 3장에 나오는 문장입니다.

원문은 다음과 같습니다.

덕을 귀하게 여기지 않으면 사람들이 싸우지 않을 것이며, 구하기 힘든 물건을 소중히 여기지 않으면 사람들이 싸우지 않을 것입니다. 도둑질을 하지 마십시오. 그러므로 성인의 법칙은 마음을 약하게 하고 배를 튼튼하게 하며 뜻을 약하게 하고 뼈를 튼튼하게 하는 것이다. 그것은 종종 사람들을 무지하고 욕심 없게 만들고, 그것을 아는 사람들로 하여금 감히 아무것도 할 수 없게 만듭니다. 아무것도 하지 않으면 모든 것이 치유될 것이다.

추가 정보:

'덕의 구원'과 '민중의 투쟁'의 관계

누군가의 '덕'을 옹호하려면 그 사람에게 말해야 하기 때문입니다. 왜 "시안"인지, 이것은 "시안"의 구체적인 행위를 요구합니다. 예를 들어, 누군가가 훌륭한 학자이고 모든 사람이 그에게서 배우도록 요청하고 싶다면 그가 위대한 학자가 된 이유를 말해야 합니다. 아, 얼마나 많은 연구 프로젝트를 했는지 등을 보면 '덕이 있다'는 생각이 든다.

처음에는 그 사람이 학문만 했다는 의문이 든다. 너무 많은 논문을 쓰는 것은 당연하고, 주제에 대한 연구가 단계적으로 이루어집니다.

그러나 그러한 이니셔티브는 실용적인 효과가 있으며 단지 "무언가를 얻으려는" 사람들에게만 해당됩니다. '학자'라는 평판을 얻거나 '교수' 또는 '선임 엔지니어'와 같은 직업적 직함을 가진 사람들은 진지하게 실천하는 대신 명성과 재산을 얻고 사기 위해 이러한 '덕스러운' 명성의 궤적을 모방할 것입니다.

따라서 논문의 단어 수가 깎일 수 있고, 논문의 내용이 표절되거나 대필될 수 있습니다. 논문의 수가 많다고 해서 논문의 등급과 주제도 뇌물을 받아 얻을 수 있는 것은 아닙니다. 좋은 평가 등. 한마디로 '덕'이라는 구체적인 기준이 세워지면 이를 두고 '싸움'이 벌어지는 거다.

사실 이런 일도 역사상 있었던 일인데, 진은. 왕조는 "효와 청렴"을 장려하고 사람들을 고용하기를 원했고 "효"와 "정직"이라는 두 가지 우수한 자질을 갖춘 사람들을 "효와 성실"의 수로 추천하도록 명령했습니다. '는 지방 관료들의 성과를 평가하는 기준으로도 사용됐다.

그것으로 인해 한동안 '효도'가 만연하게 됐다. 실제로 그렇게 많은 '효도'가 생겨난 것은 아니다. 그러나 모두가 '효도와 성실'이라는 타이틀을 놓고 경쟁하고 있었는데, 그 결과 관료가 되기에 진정으로 '효'와 '정직'의 자질을 갖춘 사람은 많지 않고, 오히려 관료가 되는 사람이 많다.

이는 '시안'이 '상'이 될 수 없다는 것을 보여줍니다. 나오는 사람들은 가짜 '시안'이고, 진짜 '시안'은 묻힐 수도 있다.