서유기의 두 번째 장에 대한 간략한 소개

'서유기' 제2장: 보리의 참된 오묘한 이치 깨달음, 마귀를 깨뜨리고 근원으로 돌아가 영혼을 하나로 모으는 말

이 말은 원숭이 왕은 그의 이름을 받고 기뻐하며 미리 보살님께 공양을 올렸습니다. 총대주교는 즉시 군중에게 오공을 두 번째 문으로 인도하고 상황에 대처하는 방법과 전진 및 후퇴 방법을 가르치라고 명령했습니다. 모든 불멸자들이 그것을 따르고 나왔다. 오공은 밖으로 나가서 모든 동료 제자들에게 경의를 표하고 베란다 가운데 잠자리를 마련했습니다. 다음날 아침, 저는 매일 동료 제자들과 함께 공손한 언어를 배우고 성경을 강의하고 분향했습니다. 여가 시간에는 바닥을 쓸고 정원에 김을 매고, 꽃과 나무를 심고, 불을 피울 장작을 구하고, 물과 펄프를 나르는 일을 했습니다. 사용되는 모든 것이 준비되었습니다. 동굴에서 6~7년 동안 의식을 잃은 후, 어느 날 조사가 제단에 앉아 모든 불멸자들을 불러 모아 대도(大道)를 설했다. 진실은

하늘에는 꽃이 가득하고 땅에서는 금빛 연꽃이 흘러나온다. 삼승법을 훌륭하게 행하고 미묘하고 완전한 법이 완성됩니다.

악어의 꼬리를 천천히 흔들어 진주와 옥을 뿌리면 천둥소리가 9일 동안 하늘을 뒤흔든다.

도교, 선(禪)에 대해 잠시 이야기하면 세 가지 사상이 협력하는 방식이다.

'깨달음'이라는 단어는 성실함을 의미하며 무생물의 신비한 성격을 인도합니다.

손오공은 이를 듣고 너무 기뻐서 머리를 긁적이며 미소를 지었다. 나는 손으로 춤을 추고 발로 춤을 추지 않을 수 없습니다. 갑자기 조사가 그를 보고 손오공에게 물었다: "너는 왜 교실에서 춤을 추고 내 말을 듣지 않느냐?" 오공은 말했다: "제자는 진지하게 설법을 들었고, 스승의 훌륭한 음성을 듣고 매우 기뻐했습니다." , 그래서 그는 그것을 깨닫지 못했습니다. 스승님이 그렇게 흥분한 것을 용서해 주셨으면 좋겠습니다!” 조사님은 “당신은 놀라운 소리를 알고 있으니, 동굴에 얼마나 오래 있었습니까?”라고 말했습니다. , "나의 제자는 무지하여 얼마나 오래되었는지만 기억하였다. 불이 없어 종종 땔나무를 모으러 산뒤로 자주 갔다. 좋은 복숭아나무가 많은 산을 보았는데, 거기에는 일곱 그루의 복숭아가 가득했다. 선조가 말했다: "그 산은 썩은 복숭아 산이라고 합니다. 일곱 번 먹습니다." 이제 나에게 무엇을 배우고 싶습니까?" 오공이 말했다. "그러나 제자. 방금 배웠어요.” 조상이 말했다. “도라는 단어에는 360개가 있습니다. 10개 모두 좋은 결과가 나왔습니다. 오공은 “어떻게?”라고 말했습니다. 촉자파(宝子宗)란 무슨 뜻입니까?" 조사가 말했다: "촉자파에는 불멸의 복록에게 복을 구하고 악을 피하는 방법을 알려달라고 하는 사람들이 있습니다." 살아갈 수 있습니까? 영원히 이렇게요?" 조공이 말했다: "안돼! 안돼!" 오공이 말했다: "배우지 마세요!" 조조가 다시 말했다: "유(劉)"의 길을 가르쳐 주는 것이 어떻습니까? 유자종?” 총대주교가 말했다: “유자종에서는 유자, 불자, 도교, 음양, 묵가, 의사들이 경전을 읽고, 부처님 명호를 외우고, 성령께 경의를 표하는 등의 일이 있습니다. 오공은 “이렇게 영원히 살 수 있느냐?”고 했고, 조사는 “영원히 살고 싶다면 벽에 기둥을 세우는 것과 같다”고 말했다. 장사하는 법을 모릅니다. "'성벽 기둥'을 뭐라고 부르나요?" 족장께서 말씀하셨습니다. "사람들은 집을 지을 때 벽 사이에 기둥을 두고 짓고 싶어 합니다. 어느 날 건물이 무너지면 오공이 말했다: "이렇게 하면 오래 가지 못할 것입니다. 배우지 마세요! 배우지 마세요!" 조공이 말했습니다: "'형'의 도를 가르치는 것은 어떻습니까? 오공이 말했다: "정종의 참된 열매는 무엇입니까?" 조조가 말했다: "이것은 음식을 쉬게 하고 곡식을 지키고, 조용하고 아무것도 하지 않고, 묵상하고 명상하고, 계율을 지키고 단식하는 것입니다. 잠을 자거나 공덕을 쌓고 그것을 명상통에 통합하는 것입니다." 오공이 "이렇게 영원히 살 수 있습니까?"라고 물었고, 조사장은 "그렇습니다. 마치 흙으로 만든 가마와 같습니다"라고 말했습니다. 오공은 미소를 지으며 말했습니다. 스승님, 저는 현지 말을 할 줄 모릅니다.” 창업자는 “벽돌로 만든 가마와 같다. 기와는 비록 큰 비가 내려도 물과 불로 단련되지 않는다. , 그것은 망할 것입니다. "Wukong은 "배우지 않으면 배우지 마십시오!"라고 말했습니다. "'움직이는 것'이라는 단어를 가르쳐주십시오. "Wukong이 물었습니다. "문을 옮기는 방법은 어떻습니까?" 그러자 조사가 말했다: "음(陰)을 모아 양(陽)을 보충하고, 활에 올라가 석궁을 밟고, 배꼽을 문질러 기를 통하게 하고, 처방을 쓰는 것이니라." , 구공풀을 태우고 가마솥을 만들고, 붉은 납을 더하고, 가을 돌을 제련하고, 여자의 우유를 취하는 등." 오공이 묻기를, "이것이 당신이 영원히 살 수 있다는 것을 의미합니까?" 조사가 말했습니다: "영원히 살고 싶은 것은 물고기를 잡는 것과 같습니다. 물 속의 달'." 오공이 말했다: "스승님이 또 오셨습니다! 그것을 '물 속의 달 잡기'라고 어떻게 부르나요?" 창립자가 말했습니다: "달이 하늘에 있고 그림자가 있습니다." 물 속에는 보이지만 비어 있습니다.

오공은 "나도 배우고 싶지 않아요!"라고 말했습니다. 배우지 마세요! "

조상은 이 말을 듣고 큰 소리를 내며 높은 단에서 뛰어내려 손에 자를 들고 오공을 가리키며 말했다. "너희 호젠아, 너는 이런 식으로 배우지 않는다. 당신은 그런 식으로 배우지 않습니다. 그러면 당신에게 무슨 일이 일어날까요? 이어 "앞으로 오공의 머리를 세 번 때렸다. 등 뒤로 손을 얹고 안으로 들어가 가운데 문을 닫고 군중을 떠났다. 청취자들을 겁에 질려 모두가 겁에 질려 오공을 비난했다"고 말했다. : "너는 정말 뻔뻔한 원숭이야, 넌 정말 형편없어! 스승님께서 도교를 가르치시는데, 배우지 말고 스승님께 다시 말씀드리겠습니까? 이 충돌 이후 그는 언제 나올지 몰랐습니다! "이때 모든 사람들이 그에 대해 불평하고 경멸했습니다. 오공은 전혀 짜증을 내지 않고 미소만 지었습니다. 알고 보니 원숭이 왕은 접시에 담긴 수수께끼를 풀어 마음속에 간직하고 있었기 때문에 그러지 않았습니다. 모두와 경쟁했지만, 스승은 그를 세 번 때리고 세 번째 감시에서 조심하라고 가르쳤고, 그는 뒷문으로 들어가도록 가르쳤습니다.

그 날 오공과 일행은 삼성불멸동굴 앞에서 노을을 바라보며 즐거운 시간을 보내고 있었고, 그는 일행과 함께 잠자리에 들었다. 눈을 감은 척하며 산속의 화살을 따라잡지 못하고, 시간도 모르고 콧구멍으로 들어오고 나가는 공기를 조절한 채 자정쯤에 일어나서 옷을 입었다. 옷을 입고 몰래 현관문을 열고 나가서 위를 쳐다보니

달은 밝고 맑고 이슬은 차갑고 팔극에는 먼지가 없고 깊은 나무는 한적하고

날아 다니는 거위가 구름 속에 흩어져 있습니다. 이제 Daozhen이 뒷문으로 걸어가는 것을보세요. 오공은 "스승님은 저에게 설교하는 데 정말 관심을 가져주셔서 문을 열어 두셨습니다."라고 기쁘게 말했습니다. " 그리고 그는 앞으로 질질 끌며 옆으로 들어간 문으로 들어가서 조사님의 침대 밑으로 걸어갔습니다. 그는 조사님이 그 안에서 몸을 웅크리고 자고 있는 것을 보았습니다. 오공은 감히 놀라지 않아 소파 앞에 무릎을 꿇었습니다. 조사님은 잠에서 깨어났습니다. 곧 그는 다리를 벌리고 스스로에게 다음과 같이 외쳤습니다.

"힘들다! 재해! 재해! 도는 가장 신비로운 것입니다. 황금 비약을 당연하게 여기지 마십시오.

비밀을 알려줄 좋은 사람을 만나지 않으면 입도 바짝 마르고, 공허한 말로도 입이 바짝 바짝바뀌게 됩니다! 이에 오공은 "스승님, 저는 오랫동안 여기서 무릎을 꿇고 있었습니다. "조종사는 그 목소리가 오공이라는 것을 듣고 즉시 옷을 입고 책상다리를 하고 앉아 소리쳤다: "이 호젠! 앞에서는 안 자는데 내 뒤에는 왜 오나요? “스승님은 어제 제단 앞에 모인 모든 사람에게 3경에 뒷문에서 제자들에게 나의 가르침을 가르치겠다고 약속하셨기에 나는 담대히 스승의 침상으로 나아갔습니다. 족장은 이 말을 듣고 매우 기뻐하며 '이 사람은 참으로 하늘과 땅에서 태어났구나!'라고 생각했습니다. 그렇지 않으면 왜 내 접시에 있는 어두운 미스터리를 깨뜨릴까요? 오공은 "여기에는 귀가 여섯 개 없습니다. 저는 단지 제자일 뿐입니다. 스승님이 자비를 베풀어 저에게 영생의 길을 가르쳐 주시기를 바랍니다. 감사하는 마음을 결코 잊지 않을 것입니다!"라고 말했습니다. "총대주교님은 이렇게 말씀하셨습니다. "너는 이제 운명이 정해졌다. 나 역시 너에게 말하게 되어 기쁘다. 이제 접시에 담긴 비밀의 비밀을 알았으니 가까이 다가가서 잘 들어보세요. 그러면 제가 불멸의 놀라운 길을 가르쳐 드리겠습니다. "오공은 감사 절을 하고 귀를 씻은 뒤 소파 밑에 무릎을 꿇었다. 조사는 이렇게 말했다.

비밀을 밝히고 완전한 깨달음을 얻는 비결은 생명을 소중히 여기는데 다른 길이 없다는 것이다.

모든 것이 항상 완벽할 것입니다. 꼭 잘 보관하고 새지 않도록 하세요.

내 몸에 꼭 담아두세요.

악한 욕망을 물리치고 시원해지는 데 매우 유익합니다.

시원하고 밝아서 단타이에서 밝은 달을 감상할 수 있습니다.

달은 옥토끼를 숨기고 해는 까마귀를 숨기며, 거북이와 뱀이 얽혀 있는데, 생명은 강하지만 황금연꽃은 불 속에 심을 수 있다

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오행(五行)을 모아 거꾸로 쓰면 부처가 될 수도 있고 불멸의 신이 될 수도 있다는 뜻을 기억하며 조상님께 감사 인사를 드리고 뒷문으로 나가 보니 동쪽 하늘이 보였다. 약간 하얗고, 서쪽 길에는 금빛 빛이 밝게 빛나고 있었다. 나는 현관문을 돌아서 살며시 열고, 내가 자고 있던 자리에 앉았고, 그는 침대를 흔들며 말했다. “대낮이다! 대낮이다! 일어나! "군중들은 오공이 이미 좋은 것을 받은 줄 모르고 여전히 자고 있었습니다. 그는 그날 일어나 자정 전후로 호흡을 조절하면서 남몰래 지켰습니다.

그러나 3년 전 총대주교는 다시 돌아왔습니다. 모두와 공개 사건과 포피에 대해 이야기하고 있었는데 갑자기 그는 "오공은 어디에 있습니까? "라고 물었습니다. "오공이 가까이 다가와 무릎을 꿇고 말했다. "제게 제자가 있습니다. "조상께서 말씀하셨다: "당신은 어떤 종류의 도를 수련해 오셨습니까? "오공이 말했다: "나의 제자는 최근에 법성이 아주 분명해졌고 그의 뿌리가 점차 강해졌습니다. 조사께서 말씀하시기를, “너희가 법성을 알았으니 뿌리를 얻고 영체를 흡수하였느니라. 그러나 너희는 다만 삼재화를 경계할 뿐입니다. “오공은 그 말을 듣고 오랫동안 고민하다가 “스승님 말씀이 틀렸습니다.

"원숭이들의 발은 땅에 굳건히 박혀 있었습니다. 그들은 자신들의 고향을 알아보았습니다. 그들은 모두 기뻐하며 동굴 문의 옛 길로 달려갔습니다. 동굴 안의 원숭이들은 모두 모여서 떼를 지어 들어갔습니다. 원숭이 왕을 숭배했습니다. 그들은 원숭이 왕을 숭배했습니다." 순서대로 술과 과일을 배열해 바람을 맞이하고 축하를 했고, 오공비는 어떻게 귀신을 제압하고 아들을 구하는지 자세히 설명했고, 원숭이들은 "왕이 거기에 갔을 때, 그는 그런 방법을 배울 것이라고 기대하지 않았습니다! " Wukong이 다시 말했다. "그때 나는 당신과 다른 사람들을 떠나 동해를 건너 조류를 따라 표류하는 Nanfanbuzhou에 가서 사람의 모습을 배웠고, 이 옷과 신발을 신고 몸을 흔들며 1년 이상 방황했습니다. 8~9년 동안 나는 도(道)를 갖지 못했고 서해를 건너 신우(河州) 국경에 이르렀다. 천국과 불멸과 불멸의 위대한 방법으로. "원숭이들은 모두 축하했습니다. 그들은 모두 이렇게 말했습니다. "이것은 일생에 한 번뿐인 행사입니다! 오공은 다시 웃으며 “청년들아, 우리 가족 모두가 성을 가지게 되어 기쁘다”고 말했다. 원숭이들이 “폐하, 성(姓)이 무엇입니까?”라고 말했습니다. 오공은 “현재 나의 성은 손(孫)이고 불교 이름은 오공(五孔)이다. "원숭이들이 이 말을 듣고 박수를 치며 화를 내며 말했습니다. "왕은 늙은 손자이고 우리는 모두 둘째 손자, 셋째 손자, 어린 손자, 작은 손자입니다. 한 가족의 손자, 손자입니다. 한 나라의, 한 둥지의 손자들이여! "모두가 큰 대야와 작은 그릇에 코코넛 와인, 와인, 요정 꽃, 요정 과일을 담아 라오스 손을 칭찬하러 왔습니다. 정말 가족의 기쁨이었습니다! 안녕하세요! Guan Tongyi는 자신의 뿌리로 돌아와 불멸로 옮겨지기를 기다리고 있습니다. 결국 그의 이름을 기록한 이유는 무엇인지 모르겠습니다. 인생의 결과와 이 세상에서의 삶의 끝은 다음 장에서 설명하겠습니다.