원래 뜻은 무엇인가요?

"중국어의 비원래적 의미"란 무엇입니까? 우리가 정의하는 것은 다음과 같습니다. 중국어 단어의 형성 및 사용 과정에서 원래의 기본 의미에서 확장되거나 파생되는 새로운 의미는 다음과 같습니다. "중국어는 원래 뜻이 아니다"라고 합니다. 이러한 '비원래의미' 특징을 지닌 중국어 단어를 중국어 비원어의미어라고도 한다.

언어학계에서 단어는 일반적으로 의미의 수에 따라 일의어와 다의어라는 두 가지 범주로 나뉩니다. 이것은 확실히 합리적입니다. 이제 관점을 바꾸어 단어의 의미가 나타나는 순서에 따라 단어를 원래의미어와 비독창어로 나누어 이를 '언어'로 확장한다. 즉, 중국어 단어에는 비원래적인 의미가 있습니다. 단어와 관용어가 모두 있습니다. 후자에는 관용적 표현, 숙어, 구어체, 용어 등이 포함됩니다. "중국어 비원래 의미"라는 새로운 개념의 도입은 단어 형성, 진화 및 발전의 관점에서 중국어 단어의 신비를 탐구하고 단어의 "출처"와 "흐름"을 명확히 하며 중국어 단어의 발전을 파악하는 데 도움이 됩니다. 언어와 문자.

실용적인 관점에서 볼 때, 독창적이지 않은 중국어 단어를 더 많이 익히고 만들어내는 것은 우리의 말과 글을 생생하고 전염성이 있게 만들 수 있습니다. 다음은 몇 가지 예입니다.

예를 들어, 자신의 장점과 성취만 보고 자신의 단점과 실수는 보지 못하는 사람을 비판할 때, 우리는 종종 "그 사람은 자신이 어떻게 살아왔는지 이야기하는 사람이다"라고 말합니다. 5관을 통과하고 6명의 장군을 죽인다', 자신에 대해 '마이성(Maicheng)을 걷는다'고 말하지 마세요. 『삼국지연의』의 관우는 관운창의 생애를 가장 자랑스럽게 여기고, 후자는 그의 가장 비극적인 실패를 가리킨다. 이 암시의 비본래적인 의미는 자신을 자랑스러워하는 사람들에게 매우 생생한 이미지를 그린다. 또 다른 예로, 나는 TV 시리즈에서 다음과 같은 대사를 보았습니다: "당신은 입이 너무 달콤해서 조만간 당뇨병에 걸릴 것입니다!" 여기서 "달콤함"은 사람들을 아첨하는 것을 의미합니다. 질병은 질병이 아닙니다. , 그러나 우쭐대고 실수를 하는 것을 말합니다. 이 역시 본래의 의미가 아닙니다. 또 다른 예로, 이틀 전 류저우 뮤직 스테이션의 공샹펑 국장은 회의에 참석한 몇몇 동료들을 저녁 식사에 초대했는데, 그는 광시 라디오 방송국의 여성 아나운서에게 건배를 했습니다. 그 여성 아나운서는 그녀가 임신 중이라는 이유로 웃으며 거절했습니다. 공 원장은 즉시 이를 깨닫고 "아, 숲을 가꾸기 위해 산을 닫았다는 게 밝혀졌다. 술을 마시라고 권유하는 대신 건배를 하고 있다"고 말했다. 원래 의미. 산을 봉쇄하여 조림한다는 본래의 의미는 우리 모두가 알고 있듯이 무분별한 벌목을 금지하여 묘목이 자랄 수 있도록 하여 산과 숲이 무성하도록 하려는 것입니다. 공 감독은 이를 임산부가 건강하고 아름다운 아기를 낳기 위해 자신을 보호해야 한다는 비유로 활용했다. 이것도 매우 창의적이다. 위의 예가 원래 표현이 아닌 표현적인 단어를 사용하지 않고 모국어를 사용한다면 그 매력은 확실히 덜 인상적일 것입니다.

또한, 본래의 뜻이 아닌 중국어 단어는 원래 뜻의 단어만큼 명확하고 파악하기가 쉽지 않고, 이해에 편차가 생기기 쉬우며 오해를 불러일으키는 경우가 많습니다. 한 TV 방송국에서는 화면 자막에서 '바람과 소는 상관없다'를 '미친 말과 소는 상관없다'로 착각한 적이 있다. 책이나 신문, 잡지에서도 '내일의 노란 꽃'을 '어제의 노란 꽃'으로 착각한 경우도 있다. ", 등. . 이러한 오류는 저자와 편집자가 해당 단어의 유래를 이해하지 못하고 단순히 그 의미를 문자 그대로 이해함으로써 발생합니다. 한자어의 비원래적 의미를 연구하는 것은 실천적인 의의가 있음을 알 수 있다.

일반적으로 중국어 비원어어는 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다.

첫째, 중국어의 문자적이지 않은 단어는 문자적이지 않은 의미를 갖습니다. "원래가 아닌 의미"는 "원래 의미"와 관련이 있습니다. 중국어 단어(속어)의 원래 의미는 기본 의미를 포함하여 넓은 의미에서 일반적으로 오랜 역사를 가지며 그 의미가 문자 그대로 나타나는 경우가 많습니다. 한문의 비원래적 의미는 사회의 요구와 언어의 발전에 맞춰 생산되었으며 실용적인 가치를 지닌다. 나중에 등장하고 실용적인 가치를 지닌 이러한 단어 의미 또는 의미 중 일부는 어머니와 자식의 관계와 같이 원래 의미에 더 가깝고, 일부는 조부모와 손자 간의 관계와 같이 원래 의미에서 더 멀리 떨어져 있습니다. 어쨌든 그들은 모두 본래의 뜻의 '후손'이며, 본래의 뜻과 혈연관계를 갖고 있다. 그러나 중국어에서 비원래어의 의미는 문자 그대로 볼 수는 없다.

'오륜'이 중국어에 과거 시대가 남긴 흔적이라면, '왼손잡이'(너무 '왼쪽'으로 생각하고 행동하는 사람들)와 '늙은 선원들'(바람에 잘 적응하는 사람들) 정치) '늙은 운동선수'(많은 정치적 움직임을 겪은 사람), '스물반지'(선물용 담배), '견우와 직녀'(별거하는 부부) 등 독창적이지 않은 단어들이 다소 흩뿌려져 있다. 요즘 시대의 의미. 이것이 중국어 비원어의 네 번째 특징이다.

다섯째, 중국어 비원어는 문자의 언어를 잘 표현하며, 문자의 대화에는 중국어 이음어가 상당수 등장한다. 이 특징은 우리가 편찬한 《중국어비원어사전》에서 인용한 문헌증거를 통해 증명할 수 있으므로 여기서는 반복하지 않겠습니다. 이는 생명이 언어의 원천이며, 시대를 초월하여 일하는 사람들이 언어의 진정한 창조자임을 증명하는 것입니다.

위의 다섯 가지 특징은 일반적으로 말해서 독창적이지 않은 모든 단어나 문구가 이 다섯 가지 특징을 가지고 있다는 의미는 아닙니다. 특정 문제에 대한 구체적인 분석이 필요합니다.

그렇다면 중국어에서 비원어는 어떻게 형성되는 걸까요? 그 기원과 진화의 비결은 무엇입니까?

중국어에는 독창적이지 않은 단어의 출처가 많습니다. 우선, 그것은 구어로 자주 사용되었고, 나중에 우리나라의 진선대(前秦代) 사상 수백 종파의 고전, 역사서, 문학 작품에 반영되었습니다. 한나라 사마천이 지은 『역사기』부터 명나라 란릉소소성이 지은 『금병 안의 매화』, 청나라 조설근이 지은 『홍루몽』까지, 당시 유행했던 비원어 한자어가 상당수 사용됐다. 현대 소설, 드라마, 영화, TV 시리즈, 민속 예술, 언론 매체에서도 중국어가 아닌 단어가 널리 사용되며 더욱 발전하는 추세입니다. 둘째, 전문용어, 방언, 각종 전문용어에서 파생된 독창적이지 않은 단어가 많다. 사회의 발전, 다양한 산업군과 사회의 긴밀한 접촉, 다양한 지역의 사람들의 빈번한 교류, 다양한 전문 지식의 대중화로 인해 이러한 전문 용어, 방언, 용어는 점차 사람들에게 친숙해졌으며, 대중적으로 유행하는 단어 중에는 '바다에 가다', '작은 역할을 하다', '얼굴이 빨갛게 노래하다' 등 '본래적이지 않은 의미'를 지닌 단어가 많다. , "방송하다", "불량 수표 쓰기", "13시", "해고", "옐로 카드 경고"등 또한, 중국어 비원래어도 외국어에서 유래한 것이다. 예를 들어, "희생양", "미운 오리새끼", "신데렐라", "차밍 왕자", "판도라의 상자", "최후의 만찬", "큐피드의 화살" 등은 모두 외래어로 발전하여 나중에 일반적으로 사용되거나 중국어에서 비교적 자주 사용되는 단어.

여기서 우리는 특히 문학 작품과 역사적 사건이 비원래 단어의 형성과 발전에 미치는 역할을 강조하고 싶습니다. 대략적인 통계에 따르면 '삼국지연의' 이야기만으로도 미래 세대에게 다음과 같은 인기 있는 비독창어를 최소한 수십 개 제공했습니다.

Jianri/Adou/Longzhong Dui/ 동풍을 빌리다/영웅을 모으다/연련기/콩을 요리하고 씹어먹다/초막에 세 번 방문(관용어)/제갈량을 세 번 초대(속담)/오두막에서 갓 나온/서술이 없이 조영에 들어간다 한마디(후기)/조영에 있고 한나라에 있음/다섯 관을 건너서 장군 여섯 명 죽임/주미성/모든 준비가 다 되어 있어 동풍만이/쓰라린 계획/주유가 노란 표지를 때림, 하나 이길 의향이 있고, 다른 사람은 참을 의향이 있다(후기)/소주는 결혼한다/아내를 잃고 군대를 잃다/유비가 형주를 빌림/경주를 함부로 잃다/일곱 포로와 일곱 시/공성 전략/죽은 제갈이 겁을 먹다 멀리 성중달/사마소의 마음은 길 위의 모든 사람에게 다 알려져 있다/조조라고 하면 조조가 있다/붉은 얼굴을 하면 관공이 온다/관공은 두부를 팔고 엄한 사람이고 부드러운 남자(인용문)/장비가 바늘을 꿰매고 큰 눈이 작은 눈을 응시한다(인용문)/제갈량은 세 명의 구두 수선공이 맞설 수 있다/소주의 병사들을 물리치려면 소주 사람들이 필요하다 등

고전문학 작품이 중국어 비원래어 형성에 지울 수 없는 기여를 했다고 볼 수 있다.

이상은 중국어에서 비원래 단어의 출현과 진화에 대한 외부 이유입니다. 언어발달의 법칙으로 볼 때 중국어의 비원래적 의미는 다양한 수사적 기법을 통해 형성된다. 즉, 보물에 대한 풍부하고 무궁무진한 다양한 비원본적 의미를 만들어내는 것은 '수사학'의 예술 대가이다. 한자집.

다양한 은유에 의해 생산된 비원어가 중국어의 비원어 단어의 대다수를 차지한다는 점을 인정해야 한다.

이러한 독창적이지 않은 단어는 은유적 성격을 지닌 정형화된 단어이거나 상대적으로 정형화된 문구이다. 사람들은 언어를 사용하는 과정에서 사물을 설명하거나 생생하게 묘사하기 위해 은유를 사용하는 것을 좋아하는 경우가 많습니다. 이런 종류의 은유는 단어의 의미를 하나 이상의 새로운 의미로 바꿀 수 있습니다. 이 새로운 의미의 인기로 인해 (속어)라는 단어의 원래 의미는 사람들에게 알려지지 않았습니다. 이것이 중국어에서 독창적이지 않은 단어의 진화의 주요 궤적입니다.

예: "멍에"라는 단어는 원래 고대 중국의 두 가지 고문 도구인 "멍에"와 "쇠사슬"이었습니다. 수감자의 목에는 족쇄가 걸려 있으며, 수감자의 손과 발을 묶는 데에는 종종 사슬이 사용됩니다. 이 원래의 의미를 비유적으로 활용하면 정치적 억압, 이념적 억제라는 새로운 의미를 갖게 된다.

또 다른 예: "자랑하다"라는 관용어도 은유에서 유래합니다. 소가죽, 즉 소가죽 뗏목은 황하 상류의 강을 건너는 도구라고 하는데, 사용 시에는 소가죽을 날려버리는 데 필요한 공기량이 크기 때문에 특수 에어백을 사용해야 한다. 소가죽은 입으로 날려버릴 수 없습니다. 자랑하다: 원래 뜻은 입으로 자랑하다. 누군가가 큰 소리로 자랑을 하면, 사람들은 그를 '자랑'한다고 비웃을 것입니다. 시간이 지나면서 "자랑"은 큰 소리를 내는 것과 동의어가 되었지만 그 원래 의미는 잊혀졌습니다.

또 다른 예: '개는 식습관을 바꿀 수 없다', '검은 구름은 태양을 가릴 수 없다', '영리한 여자는 밥 없이는 밥을 지을 수 없다' 이 세 가지 속담의 문자 그대로의 의미는 다음과 같습니다. 자명하다. 너무 흔하기 때문에 의미상 거의 영향을 미치지 않습니다. 정말 중요한 것은 파생된 새로운 의미입니다. "개는 똥을 먹어도 바뀔 수 없습니다." 이는 나쁜 사람의 본성은 변하지 않을 것이라는 비유입니다. "검은 구름이 해를 가릴 수 없다"는 것은 어둠의 세력이 결국 빛이 오는 것을 막을 수 없다는 비유이다. 필요한 조건은 사람이 아무리 능력이 있어도 아무것도 성취할 수 없다는 것입니다. 이 세 가지 잠언의 은유적 의미는 문자 그대로의 의미에서 더 깊은 의미로의 탈출을 의미하며, 이 탈출을 통해 이 잠언은 생생할 뿐만 아니라 철학도 풍부합니다.

메오니미는 비원어 한자어가 낳은 '산파'다. 다양한 수사적 기법 중 환유를 통해 생성된 비원래 단어의 수는 아마도 은유에 이어 두 번째일 것이다. 은유는 언급되는 사람이나 사물의 원래 이름을 직접적으로 밝히는 것이 아니라, 그 사람이나 사물과 밀접한 관련이 있는 사람이나 사물의 이름을 대신하여 사용하는 것입니다. 환유의 기능은 묘사된 대상의 특징을 강조하고, 독자의 연상을 촉발하며, 명확하고 깊은 인상을 받게 하는 것입니다. 이 목표를 달성하기 위해 원래 의미가 아닌 많은 단어를 만들어내는 "신제품"이 있습니다. 예를 들어 우리는 의사를 '백의 전사'라고 부르고, 청소부를 '거리의 천사'('거리의 천사'는 원래 영화 제목이었습니다), 선행을 하는 사람을 '레이펑'이라고 부르고, 현명한 사람을 '제갈량'이라고 부릅니다. 무능한 사람을 아두(Adou)라 부르며, 재능발견에 능한 사람을 볼레(Bole)라 부르며, 중국 청년 개척자들을 붉은 스카프(Red Scarves)라고 부르는데 모두 환유를 사용한다. 이러한 대명사(언어)는 환유를 통해 비원래의 단어(언어)가 되고, 그 의미가 확장되고 함의가 풍부해진다.

환유를 사용할 때는 대명사의 목적어가 누구에게나 친숙해야 합니다. 명나라 마중희(毛忠熙)는 『중산늑대전설』이라는 우화를 썼다. 주된 사상은 동국선생이 마음씨가 착하고 아군을 가리지 않고 쫓기는 중산늑대를 구했다는 것이다. Zhao Jianzi 외. 늑대가 살아남은 후, 그는 대신 그를 잡아먹고 싶어했습니다. 이 이야기는 거의 모든 여성과 어린이에게 알려져 있습니다. 그러므로 사람들은 배은망덕하고 은혜를 증오로 갚는 사람을 '중산늑대'라고 부르며, 악한 사람을 불쌍히 여기고 옳고 그름을 가리지 않는 선군자를 '동궈선생'이라고 조롱합니다. 이것도 빌리는 방법을 사용한다. 여기서 "중산 늑대"와 "동궈 씨"는 관용적 표현이 되었으며 독창적이지 않은 의미를 담고 있습니다.

환유의 방법은 관련된 사람뿐만 아니라 관련된 사물에도 사용할 수 있습니다. "Works" 매거진은 1993년 10월에 다음과 같은 편집자의 말을 게재했습니다.

"이 잡지는 높은 취향과 새로운 창의성을 추구하며 일류 작품을 적극적으로 출판합니다. 3급 소설만을 좋아하는 사람들을 위해, 4급 소설을 5급 시, 5급 작품에서 '주먹'은 본 편집자의 말에 따르면 소위 '무술공포영화', '베개'를 가리키는 말로, 소위 '로맨틱 러브영화'를 가리킨다. '젖꼭지'는 음란물을 뜻하는데, 역시 꽤 생생하다.

여기에 사용된 '주먹', '베개', '젖꼭지'는 모두 익숙한 것들이다. 환유를 통해 이 단어들도 원래의 의미에서 분리되어 더 풍부한 의미를 표현합니다.

특별한 환유가 되는 비원어 한자어도 있습니다. 예: "2 더하기 1 더하기 5", "3 더하기 5를 2로 나누기", "한 번 밀고 6 더하기 2 더하기", "3, 7, 21은 신경 쓰지 마세요" 등 본래 중국어 주판 공식은 비원어를 형성한 뒤 각각 '균등하게 나누어지다', '일제히', '깨끗하게 회피하다', '어떠한 상황에도 관계없이' 등을 의미한다.

동음어 말장난은 중국어에서 독창적이지 않은 의미를 형성하는 또 다른 방법입니다. 동음이의어 말장난은 "종이등 - 마음이 맑음", "홍수가 용왕사를 휩쓸어 갔음 - 한 가족이 다른 가족을 알아보지 못함"과 같이 동음이의어와 동음이의어를 사용하는 말장난을 포함하여 관용어로 자주 사용됩니다. "남승사 vs 여승사 - 아무것도(사원)도 문제지만(사원)", "우산을 들고 있는 노승 - 무법(머리카락)"과 같이 동음이의어와 다른 의미를 사용하는 말장난. 그런데 관용어의 동음이의어 말장난이 종종 은유와 결합되어 사용된다는 점을 지적하고 싶습니다. 예를 들어 종이등 - 마음이 맑다'는 문자 그대로의 의미는 등불이 켜져 내부가 밝아진다는 뜻이지만 실제로는 마음속으로 이해하고 혼동하지 않는다는 뜻이다. 일반적으로 독창적이지 않은 관용구로서 동음이의어 말장난과 은유를 모두 사용하는 경우가 많습니다.

반의어(언어)는 원래 의미가 아닌 단어입니다. 예를 들어 아내가 남편을 '죽은 귀신'이라고 부르는 것은 실제로는 애정을 표현하는 말이다. 국가기관, 기업소, 기관의 일부 간부들 중에는 모집승진과정에서 자기의 자녀와 친족을 원칙 없이 채용하고 승진시키는 일이 있어 대중은 그들을 《소년병》이라 부르느니라. 이는 '인민군'의 의미와 정반대다. 이 반의어는 유머러스하면서도 요점이 뚜렷하고 아이러니한 느낌이 강합니다.

병이 물에 빠지면 "아니, 아니, 아니"라는 소리가 나기 때문에 "병이 물에 빠진다"와 같은 독창적이지 않은 단어도 있습니다. 이는 "동의하지 않음"을 의미하고, "여덟 얼굴의 웨이"는 휴식의 표시로 사용됩니다. .. 이것들은 모두 문인들이하는 단어 게임이므로 깊이 파고들 필요가 없습니다.