내면의 비약 재배

개요

청경고수배단법의 단계는 일반적으로 4단계로 나누어진다. 첫 번째 단계는 쿵푸의 기초를 세우는 단계라고 하는데, 이는 주로 전신의 생리적 기능이 상실된 것을 보충하는 것입니다. 기가 맑아지고 온몸의 경락이 막히지 않고 정수와 기가 충분할 때까지 렌두와 세 가지가 지나가고, 신왕은 내면의 비약 마법을 준비합니다. 두 번째 단계는 추관선거(Chuguan Xianju)라고 불리는 기(氣)를 다듬고 변화시키는 것입니다. 이 운동은 약을 준비하고, 약을 모으고, 용광로를 봉하고, 약을 정제하고, 불을 끄는 단계를 포함하여 원경을 약으로 사용합니다. 세 번째 단계는 기(氣)를 정제하여 신으로 변신하는 것으로, 이를 중관불멸기술(10월관)이라고 합니다. 이 수련은 먼저 '7일간의 대죽음'이라는 과도기적 단계를 거쳐 세상에 들어가고, 그 다음 '대약을 모으다'와 '태아를 양육하다'는 무위선에 들어가야 한다. 네 번째 단계는 정신을 정제하여 공허로 되돌리는 것인데, 이를 상관불멸기술(9년통)이라고 합니다. 영혼을 정화하여 순수한 자연 상태로 되돌리는 데는 약 9년이 소요됩니다. 처음 3년 동안 영혼은 안뜰을 넘어 양육되고 양육되며, 마지막 6년 동안 영혼은 변화되고 다시 태어납니다. 공허가 산산이 부서지고 정신이 도와 합쳐져 불멸자가 될 때까지. 불멸의 낮은 수준, 중간 수준, 높은 수준은 각각 약 100일, 10개월, 9년이 걸립니다. 하지만 그것도 사람마다 다릅니다. '우수한 연금술 편'을 바탕으로 간략하게 설명하면 다음과 같습니다.

(1) 자신을 연마하고 성실함을 유지합니다.

핵심은 분노를 징벌하고 욕망을 억누르며, 공허함과 성실함을 유지하고, 습관을 없애고 본연의 몸을 드러내어 의식 정신을 버리고 본연의 정신을 드러내는 것입니다. 세속적인 인연과 비밀로의 후퇴. 단 가족은 몸과 마음을 정화하고 집중하고 숙고한 다음 중앙 궁전의 조상 구멍으로 돌아가 자신의 원래 기운을 기르고 항상 2~3년 동안 조용해야 하며 축적이 더 좋을 것입니다. 그러면 깊은 입구의 구멍이 열릴 것이다.

(2) 기초를 닦고 의술을 닦는다.

기술은 원에 들어갈 곳을 골라 몸과 마음과 몸을 움직이지 않게 하고 삼보를 모으는 것이다. 정수, 기운, 정신을 중궁으로 돌려보내 항상 인식하고 새긴 규칙에 따라 가짜를 이용해 진리를 닦고, 입구에 구멍을 뚫어 신을 담는 토대를 마련한다. 원기를 잡고 원을 지키는 비법을 실천하세요. 이 방법에 능숙하다면 다시 앉아서 내면을 보는 것을 잊어버리고, 기점에 마음을 집중하는 기술을 수행하십시오. 살아 있을 때 원양이 태어나면 기운이 넘치게 될 것입니다. 황홀경에 빠지면 타고난 기(氣)는 무(無)에서 나올 것이다. 용은 리에서 태어나고 간에서는 호랑이가 태어나고, 공허함이 극도로 고요할 때, 영혼을 양의 굴에 가라앉히고, 숨이 막히는 임수(간에서 참양)를 데리고 들어라. 당신의 진정한 의도를 가지고 중궁에 들어가 리종에서 진정한 음과를 만나십시오.

(3) 간리 자오징(Kanli Jiaojing).

이 기술은 마음과 정신이 얽혀 있고 몸과 마음이 움직이지 않고 정신이 응축되어 있어야하며 공허의 극도의 고요함 속에서 갑자기 해저가 움직이고 빛이 빛나는 것을 느낄 것입니다. 마치 음력 3일의 초승달처럼 혹은 기장이나 진주처럼 배 속에서 빛나는 것은 황금기가 처음으로 나타나는 것입니다. 그런 다음 본심으로 꼬리를 통해 약을 뽑고, 가계를 통과하고, 옥베개를 뚫고, 진흙약에 들어가고, 구궁에 들어가고, 윗뺨에서 까치 다리까지 물방울이 취한 꿀처럼 떨어지며, 적도를 따라 기점으로 돌아와 복귀법을 시행하고 태아호흡부터 시작한다.

(4) 약초를 수집하고 삼각대로 돌아갑니다.

침묵과 혼돈 속에서 단씨 가족은 갑자기 비단이 터지는 듯한 천둥소리를 듣고 단전은 뜨거워져 두 신장을 달여서 해저에 약을 모아 그 뜻을 이용했다. 천둥을 인도하여 세 개의 통로를 통해 소리가 울려 퍼지자 모두가 니환궁에 모였습니다. 이때 달동굴에는 바람이 불고, 강궁에는 달이 밝고, 미간 사이에 둥근 빛이 비치는데, 까치 다리를 따라 자신도 모르게 흘러내려 건물 아래로 내려갈 만큼 차갑다. 보르네올과 민트는 심장과 비장을 상쾌하게 하고 흙 가마솥으로 다시 보내집니다. 이것이 곡식의 신을 정제하는 방법이자 장애물을 채우는 힘이다.

(금요일) 이번주의 날씨입니다.

단씨는 의술을 다듬기 위해 소주천을 감독하도록 임명됐다. 자시에서 사시까지 양화는 목욕의 36가지 전략을 제외하고 수행해야 할 216가지 전략이 있다. 사용되지 않는 마오시에는 18개의 호흡이 구현됩니다. 정오부터 해시까지 곤에 대한 대응으로 음퇴부적을 사용해야 하며, 유시목욕에 대한 24가지 대책을 사용하지 않고, 124가지 호흡을 실시한다. . 목욕하는 60번의 호흡과 나머지 24번의 호흡을 합치면 총 384번의 호흡이므로 하루와 일주일에 호흡하는 횟수는 극소수에 불과합니다. 연금술사는 평소에 약을 정확하게 조정해야 하며, 화로에서 약을 정제할 때에는 마음과 호흡이 서로 의거하는 한 자연스럽게 사용하고, 모래를 측량하여 일부러 추구하지 마십시오. Xiao Zhoutian은 성공하여 비취 액체를 획득하여 불로초를 복원하고 획득한 누출과 손실을 보상하고 어린애 같은 몸으로 돌아왔습니다.

(6) 세계는 평화롭습니다.

연금술사는 하늘을 돌아다니며 본연의 우주의 자리를 가득 채웠고, 집중 속에서 방황하는 인간과 나의 영역에 문득 영감을 얻었다.

이때 타고난 기(氣)가 회복되어 큰 약이 되었고, 약간 황정(黃庭)에 빠졌고 온몸이 부드럽고 매끄러웠는데, 옥판에 박힌 구슬처럼 둥근 투투와 밝은 빛만이 느껴졌다. , 비약을 천상의 황금 액체로만 되돌립니다.

(7) 10월의 산전관리.

신성한 기운이 응축되어 아기라고도 불리는 성스러운 태아는 마음과 걱정을 씻어내고 침묵으로 짙게 빛나며 진주를 키우는 용처럼 끊임없이 자각해야 한다. 계란을 품은 닭은 끊임없는 따뜻함을 갖고 있어야만 영적인 태아가 날로 강해질 수 있습니다. 10개월의 태아를 키우는 것은 대주(大周)시대에 양을 제련하여 신으로 변신하는 기술이다. 일어나서 어떤 생각도 흩어질 수 없느니라. 열 달이 하루와 같아야 태아 전체가 신으로 변할 수 있느니라. 임신 10개월은 명상의 기간이다. 단전이 뜨거우면 눈썹 사이에 그릇만큼 큰 검은 공이 있다고 상상하면 열이 저절로 가라앉는다.

(8) 신을 삼각대로 교체합니다.

천고라고도 알려진 머리 위의 니완궁은 양신의 정궁이다. 영적인 태아는 순전히 인간의 법신인 양정신이 선천적으로 응축된 것입니다. 아기의 모습은 자궁에서 나와 하천기점에서 니환궁으로 이동하여 수련을 해야 합니다. 자연. 양신은 시간과 공간의 장벽을 뛰어넘어 금과 돌을 꿰뚫고 원하는 대로 나타날 수 있습니다. 연금술사는 신천계곡으로 이동한 후 머리를 높이 들고 아무것도 하지 않고, 곧은 자세를 취하고, 고요함으로 진정시키고, 지혜로 다스리며, 계속해서 정력의 성력에 들어가야 합니다.

(9) Niwan은 친절함을 키워줍니다.

니완(Ni Wan)은 온 몸이 순수하고 영적인 곳으로, 지혜를 정화하는 공간의 별에 해당합니다. Fa Wei의 비밀은 "성실함"이라는 단어입니다. 운동의 성실함은 자연을 스스로 명확하게 만듭니다. 세상에 남길 수 없는 평범한 감정은 없습니다. 깨질 수 없는 것이 성실함으로 드러나는 본성이다. 이때 단씨는 극도로 고요하고 생생하며 극도로 집중되어 지혜를 낳고, 인체의 잠재력을 발휘하여 큰 지혜와 큰 신통력을 얻는다.

(10) 환수허다오.

양심이 몸에서 벗어날 때까지 내면의 연금술을 실천하지만, 아직 몸은 그 자리에 있어 생사를 벗어나기가 어렵다. 연금술사는 신통력을 얻은 후에는 끊임없이 움직이지 말고, 지치지 말고 집단 활동에 참여해야 합니다. 그것에 대해. 그러면 한 걸음 더 나아가 공을 깨뜨리고 진리와 허망을 모두 잊어버리고 도와 자연을 합하여 신의 공을 깨닫고 천지와 함께 순환하여 흐려지고 무한해지고 하늘과 함께 움직이며 하늘과 함께 가만히 있는 것, 이것이 불멸의 성취이다.