1 대 가장 못생긴 도시 조각은 중국 도시의 아름다움이 어디에 있는가?

는' 아름다운 중국' 건설의 아름다운 청사진에서 생활기능과 심미적 가치를 지닌 도시공 * * * 공간을 통해 행복한 생활에 대한 국민의 추구를 담고 있다. 그러나 이와 함께 곳곳에서 생겨난' 추한 건물',' 못생긴 조각' 도 끊임없이' 가장 못생긴 것은 없고, 더 못생긴 것' 의 시각과 마음의 최종선에 도전하고 있다. 중국 도시의' 아름다움' 은 어디에 있습니까? 도대체 누구의 심미에 문제가 생겼는가? 도시는 삶을 더 좋게 만들지만, 어떤 도시가 삶을 더 좋게 만들 수 있는지, 이 질문에 대한 답은 아마 인견지명을 볼 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 하지만 확실히, 더 나은 삶을 살 수 있는 도시는 분명 아름답고, 사람 중심적이며, 몸과 마음을 즐겁게 하는 도시임에 틀림없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 하지만 시민들이 어느 날 집 밖으로 나와 희망적으로 일하러 가다가 자신이 매일 지나가는 곳에 졸렬하고 못생기고 무서운 조각품이 서 있는 것을 갑자기 발견했을 때, 아마도 이 생활은 다소 그리 아름답지 않았을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 212 년 말,' 중국 1 대 추악조각' 에 대한 인터넷 선정이 뜨겁다. 우한' 생명' 조각, 충칭' 기억산성' 발판 조각, 쿤밍' 영혼 출소' 조각, 쿤밍대관원' 나체녀' 조각, 베이징 망경신랜드마크 이에 대해 이 선발 발기인과 심사위원 중 한 명, 조각가 포포는 도시 조각의 건설 과정이 실제로 도시의 관리자, 조각가, 개발자, 대중이 도시공 * * * 공간에서 하는 게임의 결과라고 판단했다. 공 * * * 조각미의 건설에는 이 네 가지의 * * * 가 함께 노력해야 한다. 특히 대중의 심미 검사를 받아야 한다. 백성들은 성조각에 대한 견해, 건의, 비판이 있고, 예술가와 학자는 심사위원으로서 백성들에게 긍정적인 힌트와 안내를 베풀어 도시 문화에 대한 인식을 제고하는 데 도움이 되어야 한다. 네티즌들은 잇달아' 토구' 를 하면서 이번 민간심사의 결과는 많은 전문가들의 부정을 받았다. 전문적인 관점에서' 1 추악' 에 뽑힌 일부 조각품은 전혀 추악하지 않지만, 진짜 못생긴 조각품은 순위에 오르지 않았다고 생각한다. 예를 들어 1 위를 차지한 유명 조각가 푸중망의 작품' 생명' 은 2 년 수백 개 방안 중 선정돼 매우 선명한 현대 조각 언어로 구성됐다. 이후 주변 환경이 악화되면서 후기 유지 관리에 누락이 있어 시각적으로 음란할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 환경명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 환경명언) 왜 백성들이 그것을 선택했는가? 어떻게 백성들이 조각 언어를 받아들이게 할 수 있습니까? 여기에는 전문적인 안목과 대중의 심미 사이에 존재하는 차이가 있으며, 조각가, 이론가들이 주목해야 할 문제이기도 하다. 한 조각상이 도시 안에 우뚝 솟아 있는 것은 한 도시의 기질과 내포를 대표해야 하며, 수많은 시민의 정신과 영혼을 대표해야 한다. 도시 관리자는 도시와 시민을 위해 관문을 잘 닫아야 하며, 어떤 관원, 어떤 전문가, 어떤 예술가도 시민의 기준을 초과해서는 안 된다. 결국, 공공 * * * 예술은 대중의 예술이며, 키치나 저속함이 아니며, 소수만 할 수 없다. 동시에 대중도 심미적 안목을 높여야 한다. 1 여 년 전 채원배 씨는' 미육대종교' 를 호소했다. 그는 미육을 종교의 높이며 중국이 서양식 종교 전통의식이 없다고 생각했지만,' 미육' 은 가능할 수 있다. 종교보다 근본적이고 효과적이다. 한 세기가 지났는데 채선생의 이상은 실현되었습니까? 그의 이 말을 얼마나 많은 사람들이 기억합니까? 이 말의 함의는 또 얼마나 많은 사람들이 알겠는가? 우리 민족은 오랫동안' 코프',' 상포' 를 해왔는데, 지금은' 미프' 를 해야 할 때이다.