기린이 후세에 미친 영향

기린 문화는 한족의 전통 민속 문화입니다. 예를 들어 기린의 아이 출산은 중국의 오랜 민속 풍습입니다. 전설에 따르면 기린은 행운을 상징하는 자비로운 애완동물이며 아이들을 사람들에게 데려올 수 있다고 합니다. 공자가 죽기 전날, 기린은 그의 집에 옥서예를 썼는데, 여기에는 "수경의 후예가 주나라에서 쇠퇴하고 왕이 될 것이다." 이는 그가 황제의 덕을 갖추었지만 자리를 차지하지 못했다는 뜻이다. . 이것은 외설적이지만 실제로는 왕총의 『윤행·정현』과 진왕가의 『부록』에 기록된 『기린이 아들을 보낸다』의 유래이다. 사람들 사이에서는 "Qilin'er"와 "Lin'er"로 알려져 있습니다. 남북조 시대에 사람들은 종종 똑똑하고 귀여운 소년을 "나의 가족 기린"이라고 불렀습니다. 이어 "아들 사진을 보내는 기린"이 이어졌습니다. 나무 그림으로 '하늘의 기린아, 땅의 일등 학자'라는 대련이 새겨져 있는데 이는 좋은 징조이다. 사람들은 일반적으로 기린을 숭배하면 다산과 자녀를 낳을 수 있다고 믿습니다. 당나라 두보의 《서청두아들의 노래》: "서청의 두 아들이 이렇게 훌륭하다는 것을 모르십니까? 그들은 상서로운 꿈 속에서 서로를 따라다닙니다. 공자와 시씨 가족은 그를 개인적으로 껴안았고, 그들은 호복안(胡浩庵)의 《중국풍속기(China Customs Chronicles)》에서는 《창치(長治) 설풍시》를 인용했다. "여자가 용을 둘러싸서 잉태하는 것이 이상하다. 갖고 싶어 하는 것도 이상하다. 진짜 용은 종이용만큼 좋지 않습니다. 아이를 데려오기 위해 린린으로 사용할 수 있습니다." 원문: "수년 동안 불임이었던 여성은 종종 용 등불을 착용합니다." 집에 돌아와 예물을 바치고, 용의 몸으로 여자를 한 번 감싸고, 용의 몸을 짧게 한 다음, 그 위에 아이를 태우고, 임기(臨氣)라고 불리는 홀 앞을 돌아다니며 아이를 보낸다. 드래곤 랜턴이 유니콘을 대체합니다.

풍속

기린은 주로 사슴의 특징을 바탕으로 용과 말의 특징을 결합한 것이다. 저자가 누구인지, 어떻게 유래되었는지는 명확하지 않습니다. 일부 학자들은 주족이 원래 북서쪽에 살았기 때문에 주족의 조상일 것이라고 추측합니다. , 사슴의 성장에 적합합니다.

노예 사회와 봉건 사회에서는 용과 봉황이 최고 통치자에게 사로잡혀 본래의 토템적 의미를 상실하고 최고 통치자의 후궁과 황제의 상징이 되었다. 선량한 기린은 권력 다툼 속에서 민속문화에서 밀려났고, 사람들은 그것이 풍년, 행운, 장수, 행복을 가져다줄 것이라고 기대했습니다.

서기 1415년(영락 13년) 정화는 말린왕이 선물한 기린을 가지고 난징으로 돌아왔다. 기린은 중국 민간전승의 상서로운 대상인 기린과 닮았고, 당시 중국인들은 기린에 대해 거의 알지 못했기 때문에 만장일치로 마린왕국이 기증한 기린이 기린이라고 결론지었습니다.

1. 기린은 현실에는 존재하지 않는 전설 속의 동물이다.

2. 고대 중국 전설에서는 유니콘, 용, 봉황, 거북이가 합쳐져 ​​네 가지 영혼을 이루고 털북숭이 동물의 왕이 됩니다.

3. 서민들에게 기린은 아이들을 데려오는 마법의 짐승이다. "기린이 아들을 보낸다"는 속담이 있다. 공자는 기린이 보냈다고 한다.

4. 기린은 그 해의 별들이 흩어지면서 형성되므로 주요 상서로운 동물이며 가장 유명한 상서로운 동물 중 하나입니다. 기린은 인의와 정의를 상징한다. 고대 중국 문화에는 황제와 기린의 흥망성쇠에 관한 많은 전설이 있다.

5. 기린은 봉황과 마찬가지로 수컷이고, 린은 암컷입니다. 엘크 몸체, 용의 비늘, 갈라진 발이 있습니다. 기린의 발가락은 5개라고 하는데 사실 그들은 머리에 뿔이 있고 끝에 고기가 있어서 발가락이 다섯 개인 '수아니(Suanni)'를 '기린(Qilin)'으로 착각했습니다.

6. 기린은 고대 중국의 여러 왕조의 정부에서 마스코트로 자주 사용되었습니다. 사료에 따르면 한나라 무제는 위양궁에 기린각을 건립하고 영웅의 형상을 그려 자신의 재능에 대한 사랑을 세상에 보답하고 표현했다고 한다. 기린은 자식을 낳는 기린, 복을 주는 기린, 집을 다스리는 기린으로 구분되는데, 그 이름은 그 의미를 대표하며 현재 많은 일반 사람들이 집에 두고 있다. 기린은 문화에 따라 고귀함, 친절함, 상서로움의 의미를 부여받았기 때문에 오늘날 기린은 주로 옥, 금, 홍칠 조각, 구리, 흑요석 또는 유색 유약과 같은 고급 재료로 만들어집니다.

7. 기린은 공식 법원복에도 자주 사용됩니다. 청나라에서는 1급 관의 문장이 유니콘으로, 이는 용에 이어 두 번째 지위를 나타냈으며, 청나라에서는 황제의 친족만이 용 로고를 달 수 있는 자격이 있었다. 황룡, 보라색 용, 왕자, 형, 베일러, 베이지 용 패턴의 경우

8. 유니콘이 아닐까요? 명나라 시대에 정허(鄭佳)가 해외 항해에서 돌아온 후 아프리카에서 기린을 가져왔습니다. 당시 명나라 사람들은 사바나에서만 발견되는 이 큰 동물을 본 적이 없었고 그것이 유니콘이라고 생각했습니다! 그래서 위 친구가 유니콘이 기린이라고 한 거예요! .

9. 기린의 모습은 아직도 볼 수 있다. 중국에서 현존하는 가장 유명한 기린 이미지는 난징 남조 황릉의 기린입니다. 남조 황릉을 지키는 신의 애완 동물은 다양하지만 모두 기린 이미지에서 진화했습니다.

10. 기린은 그 심오한 문화적 의미 때문에 다양한 장신구로 제작되어 미성년 어린이들이 중국 전통 민속 의식에 착용하도록 선물합니다. 축복과 축복을 기원하는 의도가 있습니다. 예를 들어, 유명한 책 "붉은 저택의 꿈"의 31장과 32장에는 "유니콘이 흰 머리의 쌍둥이 별을 숨겼기 때문에"라는 큰 장이 있습니다. 여기의 유니콘은 Shi Xiangyun의 부적일 뿐만 아니라, 그녀의 결혼을 암시하는 토큰. 황메이 오페라 "The Consort"에서는 한 쌍의 옥 유니콘도 사랑의 간증을 나타냅니다. 여주인공과 남주인공은 소녀의 부모의 결정으로 인해 방해를 받게 되는데, 여주인공은 영웅에게 옥색 유니콘을 건네주며 "나는 사나 죽으나 결코 마음을 바꾸지 않을 것이다. 바람과 밝은 달이 증언할 것이다. 나는 헤어졌다"고 맹세했다. 옥 유니콘 한 쌍. 이 유니콘은 당신에게 넘겨집니다. 이것이 세상의 종말이 될 것입니다. "유니콘만이 나와 함께 남고 유니콘은 쌍을 이루고 세상은 산만함을 용납할 수 없습니다." 양측이 수많은 난관을 극복하고 마침내 결혼하게 된다. "유니콘은 한 쌍이 되고, 꽃은 수천년 동안 붉게 피어난다." 그날, 양측의 유니콘은 마침내 한 쌍이 되었다. 중국의 다산(多産) 개념은 일찍 자손을 낳는 것, 자손이 많은 것, 자손이 많은 것, 자손이 많은 것, 복을 받는 것 등이 있다. 아이를 낳지 못하고 가문을 잇지 못하는 것을 가장 큰 불효로 여긴다. 이 전통적인 개념은 뿌리가 깊고 세대를 거쳐 영향을 미칩니다. 여성의 임신, 아기의 탄생, 아이의 탄생, 기타 축하행사 등 모든 것은 이를 위해 기도하려는 사람들의 끊임없는 노력을 반영합니다. 기린은 한때 공자와 같은 현자를 방문했기 때문에 사람들은 기린이 자녀를 낳고 축복할 수 있다고 믿었습니다. 그러므로 '기린이 아이를 보낸다'라는 주제의 민속문화 현상은 그림과 기도에서 볼 수 있을 뿐만 아니라, 한 해 동안의 활동에서도 볼 수 있으며, 이를 기원하고 바라는 의도를 가지고 폭넓게 표현된다. 아이가 일찍 태어나서 선한 후손이 되기를 바라는 마음입니다.

현대에는 후난성 창사에서 매년 새해마다 용등춤 행사가 열렸다. 이때 용 등불 행인이 불임 여성이 있는 집에 올 때마다 주인 가족은 추가 선물을 주고 용이 불임 여성 주위에서 춤추게 하여 용의 몸을 짧게 하고 그 위에 아이를 태울 것입니다. Qilin이 그의 아들을 보내고 있음을 보여주기 위해 일주일 동안 여행을 할 것입니다. 산둥성 일부 지역에서는 불임 여성이 뜰이나 안방에서 종이로 묶어 아이를 안고 있는 유니콘을 안고 모퉁이에 화려한 자수를 묶어 아이를 기원하는 방법도 있다. 유니콘이 아이를 낳게 해달라고 기도하는 것입니다.

'기린이 아들을 보낸다'의 패턴은 복잡한 것도 있고 단순한 것도 있다. 보다 전통적인 것들은 소년을 중심으로 장수 자물쇠를 달고 연꽃과 성을 들고 있거나, 소년이 구석에 책을 걸고 유니콘을 탈 수도 있고, 여성이 소년을 호위할 수도 있습니다. 그 뒤에는 우산과 선풍기를 들고 있는 아주머니가 있었습니다. 단순한 그림은 유니콘을 타고 연꽃을 들고 있는 소년을 보여줍니다. 민화에는 "하늘의 기린, 땅속의 제1선비"와 같은 상서로운 대련이 자주 등장한다. 벽돌과 나무 조각은 고대 한 왕조의 건축 장식의 중요한 방법으로 풍부한 주제와 정교한 조각으로 건축 형태에 생생한 이미지를 부여합니다. 벽돌조각은 주로 벽돌구조물의 베니어판과 목조건축물의 벽돌벽 외벽에 사용되며, 건물의 외벽에 사용되는 것 외에도 내부 처마 장식에도 주로 사용된다. 천진 벽돌 조각은 의심할 여지 없이 벽돌 조각 예술의 선두주자였습니다. 청나라 건륭제와 가청 시대에는 벽돌 조각 예술가를 '조각공'이라고 불렀던 섬세한 작업이었습니다. 도광 시대에는 독립 산업으로 발전하여 세계적으로 유명한 "천진 벽돌 조각"을 형성했습니다. 매달린 꽃문, 내부 및 외부 발코니, 이마 난간, 꽃 덮개 및 4개의 스크린, 꽃 패널, 꽃 이빨 및 기타 장식의 나무 조각 기술도 타의 추종을 불허합니다.

중국 건축물, 특히 주거용 건물은 주로 벽돌과 목재 구조물로 이루어져 있으며, 벽돌 조각이나 나무 조각 또는 돌 조각은 심오한 의미를 지닌 상서로운 문양을 장식하는 데 사용되며 일반적으로 사용되는 상서로운 동물 중 하나입니다. . 일부는 대문 양쪽에 돌 유니콘을 장식하는데, 이는 대문의 고귀함을 보여줄 뿐만 아니라 집을 보호하고 악령을 막는 역할도 합니다. 고대부터 현대에 이르기까지 사람들은 금, 은, 구리, 옥 등으로 만든 기린 공예품 조각상을 몸에 착용하는 것을 좋아합니다. 특히 영유아를 위한 "기린 자물쇠" 착용에 주목합니다. 자녀들이 오래 살도록 기도하기 위해서입니다. 또한 기린의 예술적 형태를 바탕으로 한 전통문양도 널리 사용되고 있다. 『시경』에서는 주(周)나라 문왕(文王)과 그의 가족을 '임의 발가락'이라 칭송하였다. 나중에 모든 사람들은 "린의 발가락"을 사용하여 후손의 재능과 미덕을 묘사했습니다. 마스코트로서 Qilin은 정부 업무에 자주 사용됩니다. 한나라 무제(吳皇) 시대에 위양궁에 기린정을 짓고 그 곳에 영웅들의 초상화를 걸어 최고의 영예를 표현한 것은 명백히 기린을 인재에 비유한 것입니다. 당나라 오측천(吳澤况)시대에는 유니콘을 장식으로 사용하고 옷에 수를 놓아 '기린옷'이라 부르며 3급 이상의 무관에게 특별히 수여하였다. 청나라 시대에는 일급 장교의 '부자'에 유니콘을 수놓았는데, 이는 위계의 상징이 되었습니다. 이는 기린이 용에 이어 두 번째로 높은 지위를 갖고 있음을 보여준다.

일부 귀부인의 치마에는 유니콘을 숭배하는 상서로운 동물 문양을 수놓아 좋은 소원을 표현하는 경우가 많습니다. 기린의 생생한 그림자는 민지 공예, 설날 그림, 자수, 바틱 및 기타 예술품과 공예품에 남아 있습니다.

기린 문화의 고향

거예 사람들은 기린을 특별히 좋아합니다. 거예에는 기린에 관한 민속 유물이 많이 있습니다. 기린을 묘사한 시와 노래, 기린을 묘사한 서예와 그림, 기린을 기념하는 조각품과 비문 등 거예 사람들의 작품이 셀 수 없이 많습니다. Juye에는 역대로 Lin이라는 이름의 수많은 사람과 사물이 있습니다. 2007년에 Juye는 중국 기린 문화의 고향으로 지정되었으며, 이는 Juye가 기린 문화를 발전시킬 수 있는 기회를 가져왔습니다.

지명

운남성 취징에 기린구가 있으며 기린시라고도 알려져 있습니다.

장쑤성 난징시 장닝구 기린가

장쑤성 난통시 기린

안후이성 안칭시 송양현 기린진의 지메이 사상

1. 기린의 탄생과 중국인의 사상 '지메이' 사상

기린은 중국의 동물을 기반으로 인간의 복잡한 사고방식에 의해 생산되고 창조됩니다. 외형으로 보면 엘크 몸통, 용의 꼬리, 말발굽(사적 기록에서는 '사슴발굽'이라고 전함), 용의 비늘 가죽, 뿔 1개, 뿔 끝에 노란 살이 달려 있다. 이 형상은 많은 실제 동물들의 새로운 조합으로, 그 소중한 동물들의 모든 장점을 환상 속의 신화적인 짐승인 기린의 구성에 집중시켰으며, 이는 중국 사람들의 "지메이" 사상을 완전히 구현합니다.

평신도의 표현으로 소위 '지메이'는 모든 아름다운 것을 하나로 모으는 표현입니다. 이 개념은 중국인들이 수천 년 동안 정신적, 물질적 세계에서 추구해온 목표이자 염원이었습니다. 그러므로 기린에서는 사슴 몸, 용 머리와 꼬리, 소와 말 발굽, 물고기 비늘과 같은 용 비늘과 같은 상서로운 동물을 결합하는 것이 합리적입니다.

사슴 숭배는 중국의 원시적인 동물 숭배로서 고대에는 황제의 상징이었으며 동시에 신학적이고 정치적인 범주에도 포함되었습니다. 『송나라·부서지』에는 “백사슴, 명나라의 이익은 아래 사람에게 임한다”고 하고, “서영도”에는 “왕은 성자의 가르침을 이어받아 아무것도 잃지 않고, 그러면 흰사슴이 온다”고 말한다. ." 나중에 사람들이 숭배할 때 신들이 불멸의 존재였을 때, 흰사슴은 불멸의 가문의 신성한 동물로 여겨졌습니다. 고대 중국의 몽골인들은 흰사슴을 숭배했다. 『몽골비사』에는 흰사슴과 조상신의 탄생에 관한 신화와 전설이 나온다. 만주족 중에는 사슴신 '조라마마(趙羅母)'의 신화가 있다. 순록을 키우는 오로켄(Oroqen)과 어원키(Ewenki)족과 사냥을 하는 허저족(Hezhe) 중에서 사슴은 무당의 신인 경우가 많으며, 무당이 사슴의 모습으로 나타나는 경우가 많다고 믿으며, 무당의 주술에서도 진정한 영혼이 있다고 굳게 믿고 있다. 무당은 사슴의 몸을 위해 싸우면 사슴으로 변할 수 있고, 사슴이 이기면 무당도 승리하고, 사슴이 죽으면 무당의 생명도 끝난다. 사람들 사이에서도 사슴은 장수하는 요정의 애완동물로 등장하며, 생일 축하와 기도의 주제를 표현하는 데 여러 번 사용됩니다. 또한 사슴은 복과 부를 상징하는 루(Lu)와 동음이의어이기도 합니다.

소는 고대부터 제단에 올라 제사 활동에 없어서는 안 될 신성한 물건이 됐다. 민간전승에 따르면 소는 인류를 돕기 위해 세상에 내려온 하늘의 신으로, 들판에서 묵묵히 일하며 인류에게 물질적 부를 가져다주고, 그 안에 담긴 헌신은 인류에게 정신적 부도 가져다준다. 소 숭배는 중국의 모든 민족에게 매우 흔합니다. 북서쪽에는 황소 숭배가 있고 남쪽에는 버팔로 숭배가 있습니다. 역사 기록에 따르면 춘추전국시대 진(秦)나라에는 신성한 소를 숭배하는 누트사(Nute Temple)가 있었는데, 이는 고대 소 숭배에 관한 최초의 기록입니다. 중국의 나시족, 타직족, 위구르족, 카자흐족, 키르기스족, 살라르족, 하니족 등 소수민족들은 모두 소를 창조동물로 여긴다. Miao, Tujia, Buyi, Dong, Bai, Ewenki, Dai 및 기타 지역에도 신성한 소를 숭배하는 관습이 있습니다. 도교에서는 소를 숭배의 대상으로 여깁니다.

말은 고상하고 우아하며 고상한 기질을 지닌 지성적이고 충성스러우며 용감하고 열심히 일하는 동물로 여겨진다. 『주역』에서 말은 천국, 즉 “줄기가 하늘이다”를 상징한다. 말 숭배는 말을 주요 교통 수단으로 사용하는 중국 북부의 유목민과 수렵민들 사이에서 주로 인기가 있습니다. 청나라 문헌에는 말신을 숭배하는 의례와 마총사 건립에 관한 기록이 많이 남아 있다. 또한, 고대에는 백마를 천지에 제사를 드리며 맹세를 할 때 제물로 사용하기도 하였으며, 백마는 양의 신이 모는다고 믿었다. 녹색 소는 음(陰)에 속하며 지신이 즐겨 쓴다. 몽골족, ​​오로켄족, 에웬키족 중에는 신이나 가축 수호신을 숭배할 때 신성한 말을 선택하여 제물로 바치는 풍습이 있다. 이런 종류의 마법 말은 여자가 타는 것이 허용되지 않으며, 쫓겨나지 않고 어디에서나 먹을 수 있으며 심지어 들판의 어린 작물도 마음대로 먹을 수 있습니다. Shenma는 대부분 꼬리가 가득하고 갈기가 가득한 흰색을 선택하며 결코 손질되지 않으며 갈기 끝에 화려한 실크를 표시로 묶는 경우가 많습니다.

물고기의 총칭은 몸에 비늘이 있어 상서롭고 아름다운 장식으로 소중히 여겨지는 전통문양이다. 물고기 숭배는 중국의 한족, 만주족, 티베트족, 몽골족, 바이족, 하니족, 리수족 및 기타 민족들 사이에 널리 퍼져 있습니다. 많은 신화에는 거대한 물고기가 지구를 운반한다는 이야기가 있습니다. 후난성 마왕퇴에서 출토된 한릉비단화의 세계상 역시 두 마리의 거대한 물고기 위에 땅을 올려놓은 것이다. 물고기는 '잉여'를 뜻하는 동음이의어로 삶의 풍요와 행복을 상징하는 단어가 되었습니다.

고대 중국에서는 위의 상서로운 동물들을 창의적으로 결합하여 신의 애완동물인 기린의 이미지를 구축했는데, 이는 오랜 세월에 걸쳐 배양하고 배양해 온 심리적 수용과 예술적 감상에 부합하며, 이를 재현하고 있다. 오랜 전통을 바탕으로 이 재단은 중국인의 '지메이(Jimei)' 사상을 진정으로 구현하고 있습니다.

유교

2. 기린의 계승과 유교

기린은 전설에 따르면 따뜻하다고 한다. 성격이 좋고, 벌레를 덮지 않으며, 풀을 꺾지 않으며, 머리에 뿔이 있고, 뿔에 고기가 붙어 있지만, 무기를 갖추고 있으나 사용하지 않으므로 '은혜'라 부른다. 서량오조왕은 《기린시》에서 이렇게 말했습니다. "둥근 발굽으로 올바르게 걷습니다. 여행할 때 반드시 올바른 곳을 선택해야 합니다. 그는 솟아오르고 뒤에 머물며 함정에 빠지지 않고, 함정에 빠지지도 않습니다." 함정에 빠지다." "노래집·부서지"는 "대의(大儀)는 자비를 베풀어 물을 마시지 말고, 구덩이에 들어가지 말고, 함정을 사용하지 말라"고 말한다. 의로움, 소리가 조화롭고, 발걸음이 정돈되고, 우여곡절이 올바른 방향으로 있고, 흙을 골라 짓밟고, 위치가 평평하지만, 뒤쪽에는 집단 생활이 없습니다. 여행도 없고, 한적한 질문 등 본문에 기록이 많다. 이는 기린의 자비로운 신사의 겸손한 태도를 구현합니다. 기린숭배가 발전과 계승 과정에서 일반 대중과 지배계층에게 받아들여진 이유는 바로 이 '은혜'의 특성이 수천 년 동안 중국의 윤리와 유교 양식과 일치하기 때문입니다.

유교는 중국 춘추시대의 위대한 사상가이자 교육자인 공자(孔子)가 그 목적과 기능, 목적과 구조 면에서 창시한 학문이라고 할 수 있다. 윤리와 도덕 교육의 핵심은 중국 문화와 세계 문화의 발전에 더 큰 긍정적인 역할을 해왔습니다. 유교의 핵심은 '인(仁)'이다. '인(仁)'은 유교윤리의 근본이자 최고의 도덕원리라고 할 수 있다. 그 주된 목적은 '남을 사랑하는 것', 즉 '자신을 확립하려면 자신을 세워야 한다'이다. 남을 이루고 싶으면 남을 이룰 수 있다.” “남이 자기에게 하기를 원하지 않는 일을 남에게 행하지 말라.” 유교에서는 사람이 인간이라는 것은 사랑의 마음이 있기 때문이라고 믿습니다. ' 그리고 '타인을 사랑한다'는 도덕적 기준을 이용해 사람이 존중받고 가치를 인정받아야 하는지 판단한다. .

유교는 중국 전통문화의 지배적인 이데올로기이다. 전국시대에는 유교와 묵가를 모두 '선설'이라 불렀다. 진시황은 법가의 교리를 이용해 천하를 통일하고 책을 불태우고 유교를 박해하여 유교에 심각한 타격을 주었지만 진나라는 "2대 이후에 멸망했다". 한나라 초기에는 황노의 가르침을 존중했고, 한나라의 무제는 동종서의 제안을 따랐으며, 수백 가지 학파를 배격하고 오로지 유교만을 존중한 결과, 유교가 공식적으로 지배적인 위치를 차지했습니다. 위(魏)나라와 금(晉)나라 시대에는 형이상학이 유행하였다. 기강(吉康)은 공개적으로 “당무(唐后)가 아니라 주예(周禮)”라고 주장하였지만, 형이상학은 여전히 ​​공자를 최고의 성자로 존경하였다. 수당시대에는 불교가 융성하여 유교, 불교, 도교가 동등하게 존중되었으나 정치법은 여전히 ​​유교였다. 송나라의 주체학의 등장은 유교의 권위를 회복시켰고, 송, 원, 명, 청 왕조 전반에 걸쳐 유교는 통치자들로부터 존경을 받았습니다. 5·4운동 이전까지 유교는 극심한 비판을 받았고, 유교가 이념을 지배하던 시대는 끝났고, 유교의 지배는 영원히 사라졌다. 그러나 전통문화에 있어서 유교의 지배적 위치와 광범위한 영향력은 타의 추종을 불허합니다.

민담에서도 기린은 유교의 창시자인 공자와 밀접한 관계를 맺고 있다. 공자가 태어나던 날 밤, 공자의 궁궐에 유니콘이 찾아와 '주나라에 쇠퇴하고 다섯 살이 된 수경의 후손들'이라는 글이 적힌 옥책을 뱉어냈다고 한다. 현명한 자를 정복했다." 공자(孔子)는 비범한 사람이라고 모두에게 말했지만, 그는 비록 황제의 지위를 차지하지는 않지만, 황제의 덕을 갖고 있어 '제왕'이라 불릴 수 있다. 공자 가족들은 감사의 마음을 표현하기 위해 기둥 모서리에 화려한 자수를 매었습니다. 주(周)나라 징왕(景王) 말년에 어떤 사람이 취푸(曲府)에서 흙을 파고 밭을 갈고 있을 때 실제로 임교에 묶었던 화려한 자수를 파낸 것입니다. 이후 사람들은 옥서(玉書) 3권을 파생시켰고, 공자는 그것을 집중적으로 읽은 후 성인이 되었다. 오늘날에도 "임도유수"는 길상의 도래와 성자의 탄생을 알리기 위해 유교 사원과 궁궐의 장식으로 사용되고 있습니다.

공자가 살았던 시대에는 '의례와 음악이 제후들에게 정복당했다'고 의례가 무너지고 음악이 무너져 사회가 혼란에 빠졌다.

전설에 따르면 유니콘이 시골에 나타나 사람들의 멸시를 받았다고 한다. 공자는 유니콘이 '잘못된 때에 나타났다'고 한탄했는데, 이는 세상의 종말과 철학자의 빈곤을 의미한다. 공자가 쓴 "가을". 따라서 "봄과 가을"은 "린 역사", "린 역사"라고도합니다. 린징".

의미와 성격

3. 기린의 길한 의미와 인류의 이익 추구 성격

모든 국가와 지역에는 고유의 문화가 있습니다. 국내 깊숙이 숨겨져 있지만 여러 면에서 드러나지 않는 고유한 민족적·민속적 특성을 갖고 있다. 국적과 인종이 다르면 사람의 체형, 피부색 등에 일정한 차이가 발생합니다. 그러나 국적과 인종이 다른 사람들은 매우 다른 기본적인 생리적, 심리적 특성을 가지고 있습니다. 인간의 기본적인 심리적 특성이 동일하다는 이론을 학계에서는 '마음동일론'이라고 부른다. 그 중 하나는 이익에 대한 욕구입니다.

이익을 추구하는 성격의 '이익'은 이익이나 돈으로 좁게 이해할 수는 없습니다. 일반적으로 인간이 바라는 것, 선을 추구하는 것입니다. 행운과 행복, 그리고 모든 것이 자신에게 유익할 것이라는 희망은 사물의 발전을 유리한 방향으로 설명하거나 자신에게 유리한 특성을 부여하는 경향이 있는 심리적 특성이다. 역대에 걸쳐 존재해 온 사람들을 보면 인종과 문화를 떠나 모두 이런 사고방식을 가지고 있습니다. 누구도 재난이나 불행을 동경하지 않으며, 모든 것이 자신에게 불리한 방향으로 발전하기를 원하지 않습니다. 기독교와 불교의 가르침은 고난을 견디고 성관계를 금할 것을 요구하며, 그 목적도 원죄에서 벗어나 과거의 문제를 해결하여 사람들을 천국이나 행복의 세계로 인도하는 것입니다. 자연. 기린숭배도 이런 성격을 갖고 있다. 전통 문화의 반영에서 제안된 중국 서사적 문학 및 예술 작품의 해피엔딩과 같습니다. 기린이 오랫동안 인기를 끌 수 있었던 가장 큰 이유이기도 합니다.

한나라 무제(吳帝)가 한때 유니콘을 얻었다고 한다. 원수 원년(기원전 122년) 겨울 10월, 황제가 5분기에 용사를 방문하여 상서로움을 상징하는 '백림'을 받았습니다. 이러한 이유로 Yuanshuo의 원래 통치 이름은 행운을 축하하기 위해 Yuanshou로 변경되었습니다. 또한 그는 Qilin Pavilion(일부는 Xiao He가 지었다고 함)을 건설하고 그의 관리들에게 백금을 보상했습니다. 한나라 선제 3년(기원전 51년)에 화광, 장안석, 한증, 조충국, 위향, 빙기, 두연년, 유덕, 양구하, 소왕지, 소오 등 11명의 영웅이 있었다. 그의 장점을 보여주세요. 후세에서는 뛰어난 업적과 최고의 영예를 표현하기 위해 종종 Qilin Pavilion 또는 Lin Pavilion을 사용했습니다. 송나라 태종도 기린을 받았고, 궁중 전체가 그를 축하했다고 한다. 기린의 길조의 의미가 널리 인식되었음을 알 수 있다. 기린에 대한 전설은 중국과 서양 모두 머리에 뿔이 있고 꼬리가 달린 사슴처럼 비늘로 덮여 있다는 전설이 있습니다. 중국어 약어는 "Lin"이고, 서양에서는 일반적으로 "One-horned Chong"(la licorne)이라고 합니다. 유니콘은 늪을 뛰어넘어 걸을 때나 꽃이나 풀 위를 밟을 때 개미나 벌레를 밟지 않기 때문에 중국인들은 유니콘을 '자애로운 애완동물'이라고 부른다. 용, 봉황, 거북이와 함께 "유니콘이 아이를 낳는다"는 아름다운 말도 있습니다. 기린은 뛰어난 재능을 비유하는 말로도 자주 사용되는데, 『고하전』에는 학자가 조카를 존경하며 “이것이 나의 기린이다”라고 말한 기록이 있다.

기린은 중국과 마찬가지로 예로부터 유럽의 문화와 예술에서도 지혜의 상징이자 은유적인 화법으로 여겨져 왔다. 그러나 현대에 와서 일부 서양인들은 그것을 화폐 숭배의 현대적 토템이자 폭리자의 사냥 대상으로 바꾸어 소위 "황금 유니콘"이라고 부릅니다. 프랑스 현대 작가이자 공쿠르 아카데미 학자인 Herróblais의 베스트셀러 소설은 "La chasse à la licorne"(유니콘을 쫓다)이라는 제목으로 중국어로 번역되어 베이징에서 출판되었습니다. 물론 서양에서도 '황금 유니콘'을 경고하는 사람들도 있다. 얼마 전 독일 기독교인 볼프강 우베(Wolfgang Ubbe) 주교는 크리스마스 이브에 도이체방크(Deutsche Bank) 총재가 과도한 이익 추구와 금송아지 우상 숭배를 실천하고 있다고 비난해 대중의 큰 반응을 불러일으켰다. 유니콘에 대한 현대 서구의 관점이 중국에 유입되어 전통적인 유교 도덕에 영향을 미치고 공자의 후손들이 자신의 사회적, 문화적 특성을 상실하고 더 이상 가난하게 살고 싶지 않으며 돈 숭배로 전환하게 만든 것 같습니다. 적도 별자리 중 하나입니다. 쌍둥이자리 남쪽, 큰개자리 북쪽, 작은개자리와 오리온자리 사이 은하수에 위치합니다. 그러나 은하수의 이 부분은 은하수의 가장자리에 위치하므로 여름밤의 은하수보다 훨씬 덜 밝습니다. 외뿔소자리에서 가장 아름다운 물체는 장미 성운(장미 성운으로도 알려짐, NGC 2237, 시각적 크기는 약 6등급)입니다. 이 창백한 장미빛 붉은 성운의 중심에는 12개의 에메랄드 블루와 황금빛 별로 구성된 산개성단(NGC 2244)이 있습니다.

안타깝게도 이 하늘에 떠 있는 장미의 색깔은 천체 망원경을 통해서는 직접 볼 수 없습니다. 그 색깔은 천체 망원경으로 장기간 촬영한 사진에서만 볼 수 있습니다.

이미 페르시아 성좌표에도 이 별자리의 모습이 있다. 하지만 그 모양은 중국 신화에 나오는 유니콘과는 전혀 다르다. 백마처럼 생겼고 뿔이 달린 유니콘이다.

기린 별자리는 오리온자리의 동쪽, 은하수에 의해 바로 "절단"된 위치에 있습니다. 그 중에는 밝은 별이 거의 없습니다. 유니콘 별자리는 매년 1월 5일 밤에 중천에 도달합니다. 1월과 2월은 이를 관찰하기에 가장 좋은 달입니다. Monoceros의 라틴어는 Monoceros이며 유니콘 또는 코뿔소를 의미합니다. 중국 천문학자들은 이를 기린(Qilin)으로 번역합니다. 기린은 존재하지 않는 전설 속의 동물이다. 고대 중국 전설에 묘사된 기린은 사슴의 몸과 소꼬리를 가진 외뿔의 짐승이다. 몸 전체가 비늘로 덮여 있는데, 이는 고대인들이 상서로움을 상징하기 위해 사용했기 때문에 유니콘은 길조라고 불리는 별자리이다. 외뿔소자리는 우리 나라의 스타 관료인 사두(Sidu), 꾸추(Queqiu)와 같습니다.

Alpha Monocerotis의 중국 이름은 Queqiu Zengqi이며 180 광년 떨어진 곳에 위치한 3.93 등급의 KO III 유형 적색 거성입니다. 외뿔소자리 베타(Betelgeuse 26)는 합성등급이 4.2등급, 아별 A등급이 4.7등급, 아별 B등급이 5.2등급인 삼중별이다. 하위별 C의 크기는 6.1입니다. 별 γ Monocerotis(중간 이름은 Rigel)의 겉보기 등급은 3.98이고 220광년 떨어져 있습니다. 별 δ Monocerotis(중간 이름은 Queqiu II)의 겉보기 등급은 4.15이고 220광년 떨어져 있습니다.

외뿔소자리 15등급(등급 4.7)이라는 별은 외뿔소자리 S형이라고도 불립니다. 육중별이며, 그 하위별의 실제 등급은 A별 4.8등급, B별 7.6등급입니다. C별은 9.9등급, D별은 9.7등급, E별은 10.0등급, F별은 7.8등급입니다. 외뿔소자리 S는 2,700광년 떨어진 산개성단 NGC 2264에 위치하고 있습니다. 성단을 둘러싸고 있는 것은 크고 흐릿한 확산 성운입니다. 산개성단 NGC 2264는 복잡하고 혼란스러운 우주 가스와 ​​먼지로 둘러싸여 있으며, 이는 붉은 빛나는 구름과 혼합되어 있습니다. 이는 어두운 구름 속에서 새로 형성된 별에서 방출되는 고에너지 빛이 성간 먼지를 가리고 있기 때문입니다. 별은 별빛을 반사하여 파란색 반사 구름을 형성합니다. 1. "허베이 옥기린"이라는 별명을 가진 양산 영웅 루준이.

2. 예명이 '기린 통'인 유명한 경극 공연 예술가 저우 신팡.

3. 삼국시대의 인물인 강웨이는 예명인 백월과 별명이 '기린아'였다.

4. 도굴기의 인물인 장치링(張精陵)은 장씨링(張己陵)이라는 별명을 가지고 있다.

5. 필리 인형극의 캐릭터는 사실적이며 하늘, 바다, 유니콘 별로 변신합니다.

6. 랑야리스트의 인물인 메이창수는 '기린 인재'로 알려져 있다. 기린은 중국 민간전승에 나오는 짐승으로 일찍이 주왕조 때 용, 봉황, 거북이와 함께 '사신'으로 알려졌으며 '사신' 중 1위를 차지했습니다. 상서로움. 기린문화는 최근 수백년간 발전하여 기린무용이 더욱 두드러지게 대표되는데, 이는 기린무용이 공연예술 분야에 진출했음을 의미한다.

기린무용은 음악, 춤, 예술과 공예, 곡예를 통합하며 미적 감상 가치뿐 아니라 문학, 종교, 민속, 역사 연구 가치도 갖고 있습니다. 우리 조상들에게 소중한 자산입니다. 광동은 후이저우의 소금구로 대표되는 동강기린무용, 동관의 장무토우로 대표되는 객가기린무, 광저우의 판위 등 성내 각지의 기린무용이 널리 퍼져 있는 지역이다. 황게기린춤 등.

기린의 이미지는 2,500년의 역사를 가지고 있으며 원래는 토템이자 신앙이었습니다. 나중에 그것은 철학적 의미로 발전하여 Han Yu가 쓴 "Huo Lin Jie", Huang Tingjian이 쓴 "Lin Zhi 찬양"등 문학 분야에 진출했습니다. 결국에는 조형예술과 공연예술로 옮겨가 도자기, 설화, 종이 공예, 점토 조각, 자수, 금옥 장식품, 건축, 조각 등 예술 창작의 소재가 되었다.

기린춤은 북쪽의 객가족이 남쪽으로 전래한 민속예술로 징, 북, 수나 등이 반주를 이루며 양쯔강 북부의 화회풍이다. 강(River)은 광둥성 링난(Lingnan)의 음악과 다르며 대대로 전해 내려오는 예술과 문화입니다. 기린은 고대 전설에 나오는 상서롭고 자비로운 짐승입니다. 객가 사람들은 이를 마스코트로 여기며 500년이 넘는 역사를 가지고 있습니다. 춤추는 유니콘은 노래, 춤, 음악을 통합합니다. 유니콘의 골격은 대나무 조각으로 만들어졌으며 피부는 다양한 색상의 천으로 만들어졌습니다. 머리와 꼬리 두 부분으로 나누어져 있으며 가운데에 구멍이 뚫려 있습니다. 무용수들은 그 구멍에 서서 몸에 유니콘을 묶습니다. 집집마다 새해를 축하합니다.

기린은 고대 중국 국가의 상서로운 토템 중 첫 번째로 상서로운 평화, 좋은 날씨, 평화와 번영을 상징하는 것으로 이해됩니다. 기린춤은 열심히 일하고 풍작을 거둔 농부들의 기분을 표현하는 대중적인 민속무용입니다. 기린춤은 쓰촨성 어메이산 지역에서 유래되었습니다. 1958년에 고향을 떠난 신펑장(Xinfengjiang) 저수지의 이민자들이 샤오진커우(Xiaojinkou)에 기린 댄스를 데려왔고, 현재 이 지역에는 20개의 기린 팀이 있으며 회원 수는 200명이고 가장 나이가 많은 사람은 13세입니다. 2006년 6월 광동성 무형문화유산 전시회에 참가하여 후이저우시로부터 "중국 기린무용의 고향"이라는 명예칭호를 받았습니다.

역사적 기록에 따르면 기린무는 원래 '기린신무'라고 불리는 왕궁의 공연예술이었으며, 각종 왕실 축하 행사에서 빼놓을 수 없는 공연이었습니다. 노인들에 따르면, 명나라가 멸망한 후, 현지 궁궐 예술가가 자신의 독특한 기린 춤 기술을 고향으로 가져와 대대로 전수하여 전승할 수 있었다고 합니다.