원통 위에 앉는다는 것은 무엇을 의미하나요?

'sitting on a vat'의 뜻은 다음과 같습니다.

'Sitting on a vat'은 불교의 집합명사, 즉 'sitting on a vat'의 총칭입니다. 통'과 '유골함 매장'. 소위 '좌사'는 실천에 성공하여 죽을 때까지 똑바로 앉을 수 있는 사람을 말하므로 '좌사' 또는 '좌사'라고도 한다.

'앉는 것'이 사람의 영역이 평범함과 다르다는 것을 반영할 수 있는 이유는 크게 두 가지 측면에서 나타난다.

첫째, 임종 시 자세는 대부분 앉아 있다.

둘째는 병도 없이 죽고, 죽을 때 고통도 없다는 뜻이다. 그러므로 많은 불교사전에는 죽은 사람의 임종상태에 대하여 '죽음', '평안함', '기쁨', '병없음' 등으로 기술하고 있으나 이에 대한 내용은 없다. 사망 후 시신을 어디에 두었는지에 대한 설명. 용기에 담긴 설명과 앉은 후 시신을 화장하는 것이 일반적입니다.

일명 '유골매장', '유골함장'이라고도 불리는 것은 시신을 도자기 용기에 담아 매장하는 것을 말한다. 이 장례 풍습은 약 5,000~7,000년 전 양소 문화 시대로 거슬러 올라간다. 이 시기에는 채색 도자기 기술이 매우 발달했기 때문이다.

오늘 출토된 '유골함'은 대부분 두 개의 항아리가 서로 결합되어 버클로 고정되어 있으며, 두 개의 항아리 바닥에 작은 구멍이 있어 출입이 용이하도록 되어 있습니다. 고인의 영혼. 따라서 이러한 '원통 매장' 문화는 불교가 중국에 소개되기 오래 전부터 황하 유역에서 성행했습니다.

불교 승려와 재가자들은 명나라 때 처음 등장한 '좌상'과 '유골함'을 결합했다. 명나라 명화대사가 쓴 《보존 고승전》 제16권에는 다음과 같이 적혀 있습니다. 천천석굴." 여기에 기록된 것은 시신을 통에 넣어 안장했다는 것인데, 이는 전형적인 '원통형 매장'이다.

도시 장례는 승려가 앉는 독특한 방식으로, 일반적으로 승려가 세상을 떠난 뒤 특별한 도자기 항아리에 시신을 숯, 석회, 향료 등으로 둘러쌉니다. 수분을 제거하고 부식을 방지하기 위해 사용되며, 실린더를 밀봉하여 매립합니다.

후세 승려들이 '통 위에 앉기'를 선택한 주된 목적은 이른바 '불멸의 몸'을 얻기 위함이었다. 불교의 '불멸의 육체'에 대한 추구는 석가모니 부처님이 아직 생존하셨을 때 처음으로 시작되었습니다. 고전 기록에 따르면, 석가모니 부처님께서 임종하실 때 제자 마하가섭에게 부처님의 법의와 발우를 들고 선정에 들어가 몸을 불멸로 유지하고 미륵보살이 세상에 와서 부처가 되어 중생을 제도할 것을 기다리라고 명하셨습니다. 존재.

중국에 불교가 전래된 이후 위·금·남·북조, 수·당대에 육신불멸에 관한 기록이 많이 있는데, 이때는 흔히 사용한다. 공기를 차단하기 위해 몸에 생칠과 기타 재료를 입힌 것이 가장 대표적인 것으로, 육조 혜능(六至)의 실제 신체상이다(<육조단경> 참고).