훌륭한 영웅만이 자신의 진정한 모습을 보여줄 수 있습니다. 그는 진정한 연예인인가요?

<채근담> 중에서 명나라 초 도사 홍영명이 수집하고 편찬한 수양, 생활, 행실, 탄생에 관한 어록집이다. 희귀하고 희귀한 보물. 그것은 사람들의 도덕적 고결함과 도덕적 품성을 함양하는 데 놀랍고도 미묘한 힘을 가지고 있습니다.

1. 잠시 권력을 행사하는 사람은 영원히 황폐할 것이다

도덕적으로 사는 사람은 잠시 외롭다. 권력에 의지하는 사람은 영원히 황폐할 것이다. . 전문가는 사물 밖의 사물을 바라보고, 그 뒤에 있는 육체를 생각하며, 영원의 황량함보다 잠시의 외로움을 참는다.

효과

도덕적 기준을 고수하는 사람은 때때로 단기적인 방치를 겪을 수 있지만 권력에 의존하는 사람은 영구적인 황폐함을 겪게 됩니다. 일반적으로, 넓은 마음을 가진 똑똑한 사람은 물질적인 것보다 영적인 가치를 소중히 여길 수 있고, 사후의 명예 문제도 고려할 수 있습니다. 그러므로 그들은 영구적인 황폐를 겪느니 차라리 일시적인 방치를 당하는 편을 택했습니다.

2. 단순하고 겸손하게 세상을 대하는 방법

세상이 얕으면 경험이 얕아집니다. 깊을 것이다. 그러므로 군자는 단순하고 무자비한 것보다 교양 있는 것보다 더 나쁘고, 신중하지 못한 것보다 더 나쁘고, 조심성 없는 사람보다 더 나쁘다.

효과

사회에 갓 입문한 청년은 아주 짧은 경험이지만, 각종 나쁜 사회습관에 덜 감염되고, 사고를 겪은 청년이다. 경험이 많으면 사람이 많아질수록 온갖 나쁜 습관도 늘어납니다. 그러므로 선한 군자는 일을 할 때 신중하기보다는 단순한 성격을 유지해야 하며, 모든 일에 신중하고 타협하기보다는 마음을 열어 순수한 본성을 잃지 않아야 합니다.

3. 군자는 마음이 밝아야 하고, 그 재주가 숨겨져야 한다.

군자의 마음은 하늘처럼 맑고 해는 희어 알 수 없다. 군자의 재능은 옥과 진주에 감춰져 있어 다른 사람이 쉽게 알 수 없습니다.

통념

수행이 깊은 군자는 마음이 푸른 하늘과 하얀 해처럼 밝으며, 수련이 깊은 군자는 재능과 지식이 있고 숨길 것이 없습니다. 진주처럼 아름다운 옥은 남들에게는 결코 쉽게 알려지지 않는 보물입니다.

4. 오물에서 더러워지지 않고, 영리하지만 사용하지 않는 사람

권력에 가깝지 않은 사람은 깨끗하고, 가까이 있으면서도 사용하지 않는 사람 더럽혀지지 않은 사람은 특히 깨끗하고 지능적인 기계와 독창성은 모르는 사람이 높은 것으로 간주되고 알고 있지만 사용하지 않는 사람이 특히 높은 것으로 간주됩니다.

효력

권력과 부로 이들과 친하지 않은 자는 무죄로 여겨지고, 오염되지 않은 채 가까운 자는 권력과 전략에 있어서 더욱 무죄로 여겨지는 자들이다. 모르는 사람은 지혜로운 사람으로 여겨지고, 아는 사람은 사용하지 않는 것이 현명합니다.

5. 좋은 약은 쓰지만, 정직한 조언은 귀에 상한다

항상 귀에 상하는 말을 듣고, 항상 마음에 상하는 것을 갖는 것이 덕을 닦는 돌이다. 유쾌하게 말하고 모든 일을 유쾌하게 행하면 인생이 독의 독에 묻힐 것입니다.

효과

사람의 귀가 불쾌한 말을 자주 듣고 마음이 불쾌한 것을 자주 생각할 수 있다면 이는 덕에 대한 좋은 교훈입니다. 반대로, 말 한마디 한마디가 듣기 좋고 모든 것이 만족스럽다면 그것은 인생을 독 속에 묻어두는 것과 같습니다.

6. 조화는 상서로움을 가져오고, 기쁨의 정신은 상서롭다.

바람과 비는 새를 행복하게 하고 햇빛과 바람은 풀과 나무를 행복하게 한다. 하늘과 땅이 하루도 조화롭지 않을 수 없고, 사람의 마음도 하루도 즐겁지 않을 수 없다는 것을 알 수 있습니다.

효과

폭풍우가 몰아치는 날에는 새들도 슬프고 걱정스럽습니다. 하늘이 맑은 날에는 식물들도 무성해 보입니다. 하늘과 땅은 하루도 평화의 분위기가 없을 수 없고, 인간 세상은 하루도 기쁨의 분위기가 없을 수 없다는 것을 알 수 있습니다.

7. 참맛은 빛으로 알고, 비범함은 평범함에서 알 수 있다.

뚱뚱하고 매운맛과 단맛은 진짜 맛이 아니라 진짜 맛이다. 기적적이고 비범한 것이 최고는 아니지만 최고는 그저 평범할 뿐입니다.

효능

좋은 술, 별미, 큰 생선, 고기는 진짜 별미가 아니다. 사실 진짜 별미는 그런 소박한 식사일 뿐이다. 세상의 진짜 위대한 사람은 사실 진짜 위대한 사람은 평범한 사람들일 뿐입니다.

8. 한가할 때는 바쁘지만 바쁠 때는 한가하다.

하늘과 땅은 조용하고 움직이지 않지만 기운은 숨이 막힌다. 잠시 멈춘다 해와 달은 밤을 달리지만 의로움은 영원하고 얻기 어려우니 군자여 한가할 때에는 마음을 즐겁게 하고 당신은 바쁘다.

대개론

우리가 매일 보는 것처럼 하늘과 땅은 움직이지 않는 것처럼 보이지만 사실 하늘과 땅의 활동은 결코 멈추지 않습니다. 아침에는 해가 뜨고, 저녁에는 달이 하늘에 빛난다. 해와 달이 밤낮으로 운행하는 것을 볼 수 있지만, 우주에서는 해와 달의 빛이 영원하다.

그래서 똑똑하고 현명한 신사는 여가 시간에 예상치 못한 변화에 대처하기 위해 몇 가지 계획을 세워야 하며, 바쁠 때는 잠시 쉬어가며 인생의 즐거움도 누려야 합니다.

9. 조용히 마음을 보면 진실도 보이고 미혹도 보인다

한밤 중에 혼자 조용히 앉아 마음을 관찰하면 모든 것이 다 보인다는 것을 깨닫게 된다. 망상은 진실이 드러납니다. 나는 이것으로부터 큰 통찰력을 얻을 때마다 그것이 사실이라는 깨달음을 피하기 어렵습니다. 그리고 당신은 그것으로부터 큰 수치심을 느낄 것입니다.

대개론

사람이 한밤 중에 혼자 조용히 앉아 자신의 마음을 관찰하면 모든 미혹이 사라지고 자신의 진심이 드러나는 것을 발견하게 된다. 이 진심이 드러날 때, 나는 내 영혼이 매우 편안하고 그것을 자유롭게 사용할 수 있는 능력이 저절로 솟아오르는 것을 느낍니다. 이런 진심이 항상 있을 수 있다면 좋겠지만 희망이 완전히 사라질 수는 없습니다. 영혼은 부끄러움과 불편함을 느낄 것이고, 결국에는 회개하고 더 나은 생각을 위해 변화할 것입니다.

10. 자랑스러울 때는 빨리 돌아보아야 하고, 만족하지 못한다면 포기하지 말아야 한다.

호의는 해를 끼치기 때문에 기쁠 때는 일찍 돌아봐야 하고, 패배하면 성공할 수도 있으니, 버릴 생각이 없으면 놓지 말고 놓아라.

효과

권력 있는 사람의 총애와 환대를 받는 것은 재앙으로 이어지는 경우가 많다. 따라서 사람이 정치를 할 때 권력과 지위에 지나치게 욕심을 부리면 안 된다. 그러나 때때로 작은 좌절이 사람들을 성공의 길로 이끌 수 있습니다. 따라서 만족스럽지 못한 일에 부딪혔을 때 포기하거나 싸움을 멈춰서는 안됩니다.

11. 정신이 맑고 살찌고 달콤한 음식을 먹는 사람

입 안에 퀴노아와 아마란스 내장이 가득한 사람은 대부분 순수하고 순수한 사람이다. 칙칙함을 통해 빛을 표현하는 것이 목표라면, 축제는 뚱뚱함과 달콤함을 통해 표현된다.

효능

간단한 다이어트를 하는 사람은 얼음처럼 맑고 옥처럼 하얗고, 화려한 옷을 입고 맛있는 음식을 먹는 사람이 대부분이다. 산과 바다, 그들 대부분은 기꺼이 비굴한 노예처럼 행동합니다. 사람의 야망은 순수한 마음과 적은 욕망의 상태에서만 표현될 수 있고, 물질적인 향락을 추구하다 보면 사람의 온전함이 상실되기 때문입니다.

12. 네 눈앞이 넓어라. 그러면 죽은 뒤에도 네 복이 오래 갈 것이다.

네 앞에 있는 들판은 넓어야 한다. 당신 뒤에 있는 축복은 오래 지속되어 사람들에게 은혜가 부족하지 않게 해야 합니다.

효과

사람은 다른 사람에 대한 현재 태도를 좀 더 관대해야 합니다. 그래야만 주변 사람들이 그가 떠날 것에 대해 부당한 불평을 하지 않을 수 있습니다. 그의 죽음 이후에 후손들과 미래 세대들의 축복이 훨씬 앞서서, 미래 세대들이 항상 그들을 그리워하도록 해야 합니다.

13. 길에 양보하고 맛을 3포인트 줄인다

좁은 곳에서는 사람과 함께 걸을 수 있도록 한 발짝을 두고 맛이 강하면 맛을 줄인다. 다른 사람들이 맛볼 수 있도록 세 점씩 나누어 주는 것이 세상의 교훈입니다. 지극히 평화로운 방법입니다.

효과

좁은 길을 걸을 때는 다른 사람이 걸을 수 있도록 약간의 공간을 남겨두고, 맛있는 음식을 만났을 때는 다른 사람이 먹을 수 있도록 3점을 남겨두는 것이 가장 안전합니다. 사람이 세상에서 자신을 행동하는 방법.

확장 정보

'채근담'은 주로 인생사상에 초점을 맞춘 격언 수필집으로, 인용문 양식을 채택하고 유교의 중용 교리인 도교를 결합한 것이다. 무위와 불교에 대한 생각. 구조적인 관점에서 볼 때, 『까이겐탄』은 아름다운 단어, 깔끔한 대조, 광범위한 의미를 갖고 있으며, 생각을 자극하는 책으로, 사람들의 정서를 기르고 의지를 조절하며 도움이 되는 대중적인 독서입니다. 발전을 위해 노력합니다.

저자는 '인간의 지능과 교양은 힘든 훈련을 통해서만 얻을 수 있다'는 뜻의 '채겐'의 이름을 따서 이 책의 이름을 지었다. "채소의 뿌리를 깨물면 모든 일을 이룰 수 있다"는 말이 있습니다. "Cai Gen Tan"에는 Qing 버전과 Ming 버전의 두 가지 버전이 있습니다. Ming 버전은 Sanfeng의 대가인 Yu Kong Jian의 비문에서 유래되었습니다.

일본 내각 도서관 쇼헤이자카 학문 연구소에서 수집한 사본으로, 원래는 명나라 고련이 편찬한 『야상자이준성팔주』에 실렸다고 합니다. 책은 2권으로 나누어져 있는데, 제1권 225개, 제2권 135개, 최종권 360개이다. 마지막에). 이 항목의 사진은 청나라 판화에서 가져온 것이며, 주로 광서정해년 양저우 티베트 불교 연구소의 목판화본과 불교서적 23년 조판본을 참조한 것입니다.

참고: 바이두백과사전-까이겐탄