청명절에 사랑하는 사람을 기억하는 시

청명절에 친척을 추모하는 구절은 다음과 같습니다.

1. 청명절에는 비가 많이 내려 길 위의 행인들이 죽기를 원합니다. 식당이 어디냐고 묻자 양치기 소년은 싱화 마을을 가리켰다. ——당나라, 두무의 "청명"

해석: 장강 남쪽의 청명절 기간 동안 이슬비가 잇달아 내리고 길 위의 여행자들은 모두 절망에 빠진다. 주민들에게 슬픔을 달래기 위해 포도주를 어디서 살 수 있는지 물었더니 양치기 소년은 웃으며 대답하지 않고 멀리 살구꽃이 만발한 산마을을 가리켰다.

2. 춥고 비오는 밤에 우에 들어가 아침에 추산 구에서 손님을 배웅했습니다. 낙양의 친척과 친구들은 옥항아리 속의 얼음처럼 서로 묻습니다. ——당나라, 왕창링의 "부용탑에서 신견에게 작별 인사"

해석: 안개가 자욱한 안개와 비가 밤새도록 오나라의 하늘과 강에 퍼졌습니다. 아침에는 추산과 단 둘이서 끝없는 슬픔을 느낀다. 친구여, 낙양에 있는 내 친척과 친구들이 나에 대해 물으면 나는 아직 마음이 냉담한 옥항아리라고 말하고 믿음을 지키십시오.

3. 수천 개의 망치가 깊은 산을 깎아냈고, 불은 아무 일도 없었다는 듯 그것들을 태웠다. 뼈가 부서지는 것을 두려워하지 말고 순수함을 이 세상에 남기고 싶다. ——명나라, Yu Qian의 "석회 노래"

해석: (석회석)은 수천만 번의 망치질을 거쳐야 산에서 채굴할 수 있으며, 맹렬한 불이 타는 것을 매우 흔한 일로 취급합니다. . 몸이 조각나더라도 두려워하지 않고 순결함을 세상에 남기고자 하는 의지가 있다.

4. 과거의 선한 나라와 가문을 되돌아보면 근면과 검소를 통해 성공을 이루었고, 사치를 통해 번영을 파괴했습니다. 왜 베개가 되려면 호박이 필요하고, 마차가 되려면 진짜 진주가 필요한가요? 거기 가면 청해에서 말을 찾을 수 없고, 너무 약하면 수산에서 뱀을 뽑을 수 없다. 여러 사람이 Nanxun의 음악을 미리 녹음했고 마침내 푸른 하늘과 푸른 나무가 푸른 꽃을 위해 울었습니다. ——당나라, 이상인의 "역사에 대한 찬가"

해석: 역사를 통틀어 현명한 나라의 성공은 근면과 절약에서 비롯되는 반면, 그 쇠퇴는 사치에서 비롯됩니다. 왜 호박을 베개로 사용해야 하며, 자동차를 진주로 만들어야 하는 이유는 무엇입니까? 멀리 여행하고 싶지만 천 리의 말이 보이지 않고 혼자여서 촉산의 사나운 뱀을 끌어낼 수 없습니다. 순 황제의 남풍 노래를 들어본 사람이 얼마나 됩니까? Cang Wu가 Cui Huagai를 만날 때만 울 수 있습니다.