풍자개: 관음원에 가기를 꺼려함

풍자개: 관음사 방문을 거부하다

푸퉈산은 저우산다오(Zhoushan Islands)에 있는 섬으로 고대부터 불교 휴양지였습니다. 끝없는 향이 있습니다. 절강성 사람들 사이에는 남중국해 푸퉈에서 향을 피우는 것보다 선한 일을 하는 것이 낫다는 옛말이 있습니다. 난하이 푸퉈에 가서 향을 피우는 것은 큰 장점임을 알 수 있습니다. 옛날에는 기선이 없었기 때문에 범선만 있었는데, 바다를 건너 푸퉈도에 갈 때 바람과 파도가 매우 강하고 여행이 어려워서 장점이 컸다. 요즘은 증기선도 있고 교통도 매우 편리하지만 불교를 믿는 대부분의 할머니들은 아직도 그것이 큰 장점이라고 생각하고 있습니다.

아름다운 봄 풍경을 보고 건강함을 느끼고 여행에 대한 관심이 강해서 닝보에 스케치 여행을 갔다. 봄나들이를 위한 부처님. 나는 어렸을 때 푸퉈을 방문했고, 50년 동안 다시는 푸퉈을 방문하지 않았습니다. 사건이 일어난 지 반세기가 지났고, 해방 이후 푸퉈사(浦鉢寺)를 중건한 덕분에 두 번째 방문도 첫 번째 방문만큼 신선했다.

닝보에서 딩하이까지 배를 타고 3시간이 걸렸고, 딩하이에서 선자먼까지 버스를 타고 50분 정도 걸렸고, 선자먼에서 푸퉈까지 배를 타고 30분밖에 걸리지 않았습니다. . 2월 19일은 관음보살 탄신일이었습니다. 순례자들은 매우 분주했고, 사람들은 향과 초를 사기 위해 줄을 서야 했으며, 모든 사찰의 객실은 가득 찼습니다. 하지만 저는 수도원에 살지 않고 딩하이 특별 행정청에서 운영하는 게스트 하우스에 살고 있는데 꽤 평화롭습니다.

앞사, 뒷사, 불정산, 자주린 등 4대 사찰을 방문했습니다. Qian Temple은 Putuo의 주요 사원이며 가장 높은 사원이 있습니다. 뒤쪽 사원은 약간 작지만 엄숙한 장비와 천년이 넘는 고대 나무가 많이 있습니다. 불정산은 돌계단이 1000개가 넘는다. 산 정상은 종종 구름과 안개에 가려져 있어 정상에서 푸퉈섬 전체와 동해를 내려다볼 수 있다. 보라색 대나무 숲은 해변에 위치하고 있으며 관음보살을 모시는 작은 집이 있으며 주민은 모두 비구니이며 근처에 조인 동굴이 있으며 조수가 올 때마다 파도 소리가 매우 큽니다. 사찰 뒤에는 대나무 숲이 있고 대나무 기둥은 모두 보라색입니다. 한번은 나뭇가지를 꺾어 주머니에 숨겨두었다가 기념품으로 가져간 적이 있습니다. 이 4개의 사원은 오랜 역사와 귀중한 유물을 보유하고 있습니다. 나는 한때 두 개의 거대한 쌀 냄비를 방문한 적이 있습니다. 각 냄비에는 8~9개의 쌀을 담을 수 있으며, 1,000명을 먹일 수 있으므로 "천인 냄비"라는 이름이 붙었습니다. 지팡이로 측정해 보니 지름이 지팡이 2개 정도였습니다. 나는 또한 산 전체가 들을 수 있을 만큼 소리가 크고 오래 지속되는 칠천진 종을 방문했습니다.

4대 사찰 중 자주림은 가장 작지만 산 전체에서 가장 오랜 역사를 갖고 있으며 푸퉈의 원래 사찰이다. 그리고 이 건국의 아버지는 일본인과 관련이 있습니다. Zizhulin의 한 수녀가 나에게 들려준 이야기가 있습니다. 그녀의 거실에도 기록이 걸려 있습니다. 이야기는 이렇습니다. 천여 년 전, 양왕조로 약 900년 전인 후량(後梁) 시대에 회아(惠絲)라는 일본 승려가 범선을 타고 중국에 왔습니다. 공양을 위해 일본으로 가져갈 관음보살상을 요청하세요. 범선은 Lianhuayang으로 항해하다가 갑자기 항해를 멈췄습니다. 그런 다음 Hui'e 선사는 관음보살에게 기도했습니다. 만약 보살이 일본에 가기를 거부하고 보살이 가고 싶어하는 곳이면 어디든지 스님인 제가 그를 따르고 그의 평생 동안 그를 지원할 것입니다. 기도를 드린 후, 범선은 실제로 움직이기 시작했습니다. 바람을 타고 우리는 푸퉈섬의 차오인 동굴에 도착했습니다. Master Huie는 Bodhisattva의 동상과 함께 착륙했습니다. 당시 푸퉈에는 사찰이 없고 주민만 있었다. 장(Zhang)이라는 주민은 일본 승려가 우타이산에서 관음보살을 이곳으로 초대했다는 사실을 알고 관음보살상으로 그를 지원하기 위해 여러 채의 집을 기증했습니다. 그는 또한 이 집에 "관음원 방문 거부"라는 이름을 부여했습니다. Hui'e 선사는 여기서 죽기 위해 Guanyin Yuan에 가는 것을 거부했습니다. 관음사는 푸퉈 최초의 사찰이자 자주림의 전신입니다. Zizhulin이라는 이름은 나중에 변경되었습니다. 한 남자가 자신이 관음사에 가기를 거부한 것에 대해 시를 썼습니다.

관음사에게 왜 가기를 거부했는지 물어보는 것이 나을 것 같습니다.

중화권을 여행하기 위해 이곳에 올 운명이었죠.

이러한 관점에서 볼 때, 천년이 넘는 불교 휴양지인 푸타(Putuo)는 일본인에 의해 설립되었습니다. 중국과 일본 국민은 고대부터 서로 교류하며 긴밀한 관계를 유지해 왔다는 것을 알 수 있다. 이번 여행에서 저는 500년 전 닝보 천통사에서 이 사찰에 그림을 그렸던 셋수(Setshu)를 떠올렸고, 푸퉈(Putuo)에 사찰을 창건한 회아(Hui E)에 대해 들었습니다. 한 여행에서 나는 일본과 관련된 두 가지 일을 접했는데, 이는 또한 중국과 일본 국민 사이의 훌륭한 관계를 증명합니다. 옛날뿐만 아니라 오늘날에도 그렇습니다.

딩하이(Dinghai)를 지나 양어장을 방문했을 때 어부들이 말하는 것을 들었습니다. 최근 몇 년 동안 바다에 허리케인이 자주 발생하여 일본 어선이 일본 어선을 날려 중국 어부들을 즐겁게 해주고 바람이 지나간 후 ​​그들을 딩하이로 데려갔습니다. 가라 앉았다. 때로는 허리케인으로 인해 일본 어선이 중국으로 날아가기도 했고, 중국 어부들도 그들을 즐겁게 해 주고 집으로 데려다 주기도 했습니다. 일하는 사람은 원래 한 가족이다.

관음사 왼쪽에는 해변에 길고 넓고 평평한 해변이 있습니다. 작은 것을 백부사, 큰 것을 전부사라고 합니다. 썰물이 되면 우리는 모래 위를 걷는다. 발이 모래를 밟을 때 잔디를 밟는 것보다 부드럽고 편안합니다. 한참을 걷다가 뒤를 돌아보니 내 발자국이 매끈한 거울 같은 모래 표면을 가르며 긴 선으로 이어져 있는 것이 안타까웠다. 모래 위에는 다양한 종류의 조개껍질이 있는 경우가 많은데, 나 역시 한 개를 주워 주머니에 숨겨두고 기념품으로 가지고 갔다. 조개껍질을 줍기 위해 평평한 모래 조각을 너덜너덜하게 짓밟아서 안타깝습니다. 그런데 다음날 다시 보니 흉터 하나 없이 여전히 거울처럼 매끈했습니다. 나는 4대 수도원 못지않게 이 해변들에 관심이 많습니다.

보타산을 떠나 가는 길에 두 편의 시를 지었는데, 아래에 기록되어 있습니다. 오십천의 명산, 부처 정상에 다시 가서 새로운 날씨를 즐기다.

동풍은 장정의 승리 소리처럼 수천 개의 바위 파도를 분다.

사찰과 사찰에서는 분향하고 예배하며 부지런히 무릎을 꿇고 장대한 섬은 분위기로 가득하다.

관음은 모든 생명체가 행복하고 평화로운 모습을 보며 기뻐하며 고개를 끄덕이고 미소를 지었습니다.

집에 돌아와서 주머니를 만져보니 조개껍질과 보라색 대나무 조각이 있었는데, 관음원에 가기를 거부한 보타가 생각나서 이 글을 썼습니다.