생활에 가까운 작문교육의 첫 번째 요소입니다.

인생은 누구도 속이지 않는 최고의 스승입니다. 항상 새롭고 가장 신선하고 심오한 영감으로 사람들에게 영감을 주고 감염시킵니다. 그러므로 학생들이 작곡을 하고자 한다면 자신의 진심을 표현하기 위해서는 생활에 가까이 있어야 하며, 현실과 동떨어진 작곡은 물의 근원이자 나무의 뿌리이다. "새 커리큘럼 표준"에서는 "학생들은 실제 활동에 적극적으로 참여하고, 자연을 이해하고, 사회를 이해하고, 자신을 이해하고, 삶을 계획하는 방법을 배워야 합니다. 따라서 우리 중국어 교사는 학생들이 삶을 이해하고 무한한 신선함을 추출하도록 지도해야 합니다."라고 지적합니다. 그로부터 얻은 지식은? 재료, 어떻게 하면 진정으로 행복하게 구성할 수 있을까?

자연 속으로 들어가 자연을 이해하고, 사물을 통해 야망과 정신을 표현한다.

자연의 모든 것은 가장 현실적이고 생생하며 끊임없이 변화합니다. 이 산은 저 산이 아니고, 이 물은 저 물이 아니고, 강과 산, 꽃, 새, 곤충, 물고기, 봄, 여름, 가을, 겨울, 해, 달, 별, 이 모든 개인은 독특하고 독특한 개성을 사용하여 그 본연의 색을 표현하고, 그 자신의 삶을 표현하며, 자연의 다양한 형태와 기적적인 솜씨로 창조됩니다. 이는 학생들의 작곡과 비슷합니다. 생생하고 개성이 있어야만 사람들에게 감동을 줄 수 있습니다.

자연의 생생한 개성은 우리에게 그것을 가까이에서 접촉하고 이해하도록 요구하며, 끝없이 신선한 구성 재료를 탐색하고, 파악하고 생각하고 느끼려고 노력하며 자연의 언어를 듣는 것을 요구합니다. .그 속에 담긴 감정을 발굴하고 표현해보세요. "모든 풍경 언어는 사랑의 언어"이기 때문에 자연은 "그래도 고향의 물을 불쌍히 여기고 수천 마일 떨어진 곳으로 배를 보냅니다"라고 말할 수 있습니다. 산의 비밀은 "정원은 봄 풍경으로 가득 차서 닫힐 수 없습니다. 벽에서 붉은 살구 가지가 나옵니다." 이것은 벽에서 나오는 봄 꽃입니다. 하늘에는 한없이 푸르르고, 태양을 반사하는 연꽃은 독특하게 붉다.” 이것이 바로 연꽃이다. "산불은 끝이 없지만 봄바람이 다시 불고 자란다", 이것이 풀의 강인함이다. 속담처럼 "모든 식물과 나무는 사랑과 관련이 있습니다." 자연은 결코 인간을 속이지 않습니다. 그래서 자연이 주는 감정은 언제나 현실적이고 단순하며 현실적이고 감동적입니다. 자연 속으로 들어가 관찰과 지각에 주의를 기울이고, 산과 강과 친구가 되고, 꽃과 식물과 동행하는 한, 우리는 이것을 구도의 진입점을 찾고, 학생들의 추상적 사고를 동원하고, 능숙하게 교묘하게 활용할 수 있는 기회로 활용할 수 있습니다. 예술적인 기법을 사용하여 자연의 특정 측면을 결합하고 특정 인간의 감정이나 특정 사회 현상과 유기적으로 결합하여 사람들의 감정을 표현하고, 사람들의 생각을 표현하거나, 현재의 질병을 비판하거나, 진실과 선을 칭찬하거나, 야망을 표현합니다. 사물을 은유하여 사물을 표현하거나, 사물을 빌려 감정을 표현하거나, 자연의 속성을 마음으로 이해하면 무궁화도 맑은 물에서 나올 수 있고, 자연적인 조각품을 만들 수 있습니다. 그리고 아름다움은 그것으로부터 나올 수 있습니다. 로댕은 "인생에 아름다움이 부족한 것이 아니라 아름다움을 발견하는 눈이 부족한 것이다"라고 말한 적이 있다.

그래서 고등학생들은 3점 1선 캠퍼스에서 과중한 학업을 하게 된다. . 중국어 교사는 어떻게 학생들을 이끌어야 할까요? 자연 속으로 들어가 세상을 가리키며 영감을 주는 말은 어떨까요? 사실 학교도 작은 사회이고, 캠퍼스도 작은 자연입니다. 명나라 학자 장초(張趙)는 “봄에는 새소리, 여름에는 매미소리, 가을에는 벌레소리, 겨울에는 눈소리를 듣고, 낮에는 체스소리, 아래에서는 피리소리를 들어라”고 말했다. 달, 산 속의 소나무 소리, 시냇가의 폭포 소리가 귀에 다릅니다. 게다가 캠퍼스에는 꽃, 곤충, 물고기, 새의 노래와 향기가 있습니다. rockeries, 연못, 파빌리온 및 파빌리온. 봄에는 풀이 맛있고, 여름에는 풀이 아름답고, 가을에는 푸른 나무가 그늘을 이루고, 겨울에는 옥이슬이 차갑습니다. , 겨울 매화가 활짝 피어 있고 찬 바람이 매섭습니다. 이것은 실제로 학교 밖의 자연과 크게 다르지 않습니다. 왜 우리는 가까운 것을 버리고 먼 곳을 찾아야합니까? "모든 언어는 규칙을 사용하는 것보다 연습으로 배우는 것이 더 쉽습니다."라고 체코 교육자 코메니우스는 말했습니다. 중국어 교사는 학생들을 조직하여 글쓰기 관심 그룹을 구성하고 캠퍼스의 식물과 나무를 이해하도록 지도할 수 있습니다. "모든 것이 만족스럽고 사계절의 기쁨이 다른 사람들과 같다는 것을 조용히 관찰하십시오." 봄과 가을의 아름다움, 추운 날씨, 추운 날씨 등 자연물의 계절적 특성을 늘 관찰하고 기록하며 비교합니다. 나란히 서서 소통하고 토론하며 풀과 나무가 말하게 할 기회를 찾고, 풍경이 사물 속에 ​​있고, 내 안에 사물이 있고, 사물과 나는 외부에서 내부까지 하나이다. , 사랑이 쓰여 있습니다.

이를 통해 학생들의 관찰력, 비판적 사고력, 통합 능력을 함양하고, 적극적인 토론에 대한 열의를 충분히 발휘하고, 그룹의 지혜를 발휘할 수 있을 뿐만 아니라, 가장 생생하고 실제적인 자료를 축적하고, 허식적인 글쓰기를 지양하여 학생의 실력을 향상시킬 수 있습니다. '높은 맛과 높은 품질. 둘째, 교실 안팎으로 들어가 학생들이 중국어 수업 안팎의 유명한 작품을 통해 학습할 수 있도록 지도해야 하며, 물건을 빌려 열망을 표현하거나 물건을 빌려 감정을 표현해야 합니다. 염원을 표현하고 사물을 통해 감정을 표현한 많은 유명 작품들은 유명 작가들이 자연을 이해하고 인간에게 정성껏 바친 영적 양식입니다. 이를 잘 배우는 것은 우리가 주둔이의 『연화론』을 직접 얻는 가장 좋은 방법입니다. ", Liu Yuxi의 "겸손한 방의 비문" ", Xu Zhimo의 "캠브리지에게 작별 인사", Zhu Ziqing의 "연못 위의 달빛"을 비롯하여 산수 목가시, 변방 요새시 등 유명 시가 모두 신선함이 가득합니다. 이 모든 것은 학생들이 아름다움을 표현하고 맛볼 수 있도록 지도해야 합니다. 마음속으로 이해하는 한 당신의 작곡은 눈부시게 빛날 수 있습니까? 사회 속으로 들어가 사회를 이해하고, 미묘한 것 속에서 진정한 감정을 봅니다.

사회는 용광로이며 누구도 사회로부터 독립할 수 없습니다. 따라서 우수한 학생 작문은 사회의 흐름에 부응하고 시대의 흔적을 담아야 합니다. 이를 위해서는 학생들이 사회에 통합되어야 합니다. 사회에 관심을 기울이십시오.

우선 노동실습부터 배우세요. 노동은 지혜를 낳고 실천은 참된 지식을 낳는다. 순자는 “산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모르고, 깊은 시내에 가지 않으면 땅이 얼마나 두꺼운지 모른다”고 말했다. 학생들은 어려운 학습 과제를 안고 있기 때문에 인간 존재의 기초가 되는 특정 노동 실천이 필요합니다. 저는 학교에서 주간 학생으로 일하며, 방학 동안 집에 있을 때는 바쁜 농사철이나 봄철 파종기입니다. 교사들은 일정량의 현장 작업을 준비하기 위해 부모들에게 연락합니다. 이 기간 동안의 작업은 가장 직접적이고 진실되며 가장 기억에 남는 작업입니다. 노동의 고난을 이해한다면 노동의 결실과 배움의 기회를 소중히 여기게 될 것입니다. "죽 한 끼와 한 끼를 힘들게 벌어온 반실 반실로 기억하고 물질적 자원의 어려움을 늘 기억해야 한다." 노동은 몸과 마음을 단련하고, 고난은 부로 응축된다. 이런 감정적 경험을 통해 당신은 감동을 받고 작별 인사를 할 것입니다. 그 동안 드러나는 감정은 자연스럽고 감동적이며 소박한 풍미로 가득 차 있으며 단순하고 오래 지속됩니다.

둘째, 학생들을 조직하여 사회적 실천을 수행할 수 있습니다. 방학 전에 조사 보고서를 작성하고, 주제별 수업 모임을 통해 조사 보고서를 작성할 수 있습니다. 조사 보고서에서 선택한 주제는 적합해야 하며, 조사 대상이 명확해야 하며, 운영 절차가 간단해야 하며, 업무 구분이 간단해야 합니다. 작업이 명확해야 하고 시간 일정이 간결해야 하며 학생들은 자유롭게 여러 그룹으로 구성되고 하나의 그룹이 하나의 주제를 담당할 수 있습니다. 농촌과 ​​도시에 가서 사람들의 생계에 관심을 갖고 사람들의 정서를 이해하는 법을 배우십시오. 휴가 복귀 후 사회실천 조사 보고서 자료를 기한 내에 제출해야 하며, 특별 사회 조사 보고 회의를 정기적으로 개최하여 경험을 논의하고 교환해야 합니다. 이는 학생들의 사회적 실천 능력을 함양하고 사회적 경험을 늘릴 수 있을 뿐만 아니라 자원을 공유하고 구성 자료를 확대하며 사회적 책임을 강화할 수 있습니다. 예를 들어, 한 그룹의 학생들이 춘절 대련을 수집하는 일을 맡았습니다. 그들은 군과 지역에서만 거의 수천 개의 대련을 수집하고, 토론하고 통합한 후 설문 조사 보고서를 작성했습니다. 대화 인민 생활의 질에 관한 대련에서.” 는 유익한 자료, 참신한 관점, 충분한 논증, 질서 있는 글쓰기로 교사와 학생들로부터 만장일치의 찬사를 받았습니다. 세 번째 단계는 미디어 네트워크를 활용해 국내외 주요 행사를 알아보는 것이다. 지금은 정보화 시대입니다. 고등학생이 '창밖에서 일어나는 일에 귀를 기울이고 성스러운 책만 읽는 것'은 절대 불가능합니다. 가정사, 국사, 세계사를 관장하며 모든 일에 관심을 두느니라." 각계의 풍속과 급변하는 세상의 풍속, 이것이야말로 최첨단의 구성재료이다. 교사는 상황을 설정하고 전반적인 준비를 잘해야 하며, 매주 하나 이상의 주제를 소개해야 하며, 주당 2회의 정보 수업과 주간 휴일을 활용하여 온라인 뉴스를 검색하고 국내외 주요 행사에 대해 배워야 합니다. 우리 학교는 매일 정오에 그날의 시사 뉴스를 상영하는 대형 스크린을 설치했습니다. 오후에는 일부 장편 영화가 상영되거나 Yu Dan이 "공자"에 대해 이야기하거나 Fu Peirong이 "맹자"에 대해 이야기합니다. , 또는 Yi Zhongtian이 "삼국지"에 대해 이야기하거나 Wang Liqun이 "역사 기록"에 대해 이야기할 때 학생들은 시간에 맞춰 시청하고 전문가의 중국 고전 해석을 듣도록 조직하여 감정을 키우고 영양을 공급해야 합니다. 영혼을 풍요롭게 하고 지식을 풍부하게 합니다. 또한 아침이나 저녁에 신문을 번갈아 읽으면서 최신 뉴스에 대해 토론하고 지식과 통찰력을 키울 수 있습니다.

이용 가능한 미디어 네트워크를 활용하여 학생들이 시사 문제를 이해하거나 고전을 배울 수 있도록 돕고, 뉴스의 특성에 따라 비교 또는 뉴스 조사를 수행합니다. 예를 들어, 2008년 5월 12일 우리나라 쓰촨성 원촨에서 발생한 지진과 2010년 1월 12일 아이티에서 발생한 진도 7:03의 지진이 있습니다. 지진에 맞서 우리 인간은 용감하고 끈질깁니다. 손실. 큰 용기와 큰 연민이 함께 있습니다. 학생들이 이러한 뉴스 뒤에 숨겨진 정보를 열심히 파헤치고, 뉴스 정보를 요점으로 나누고, 깊이있게 이끌어 새로운 구성 자료로 압축하도록 지도하는 방법은 이를 향상시킬 수 없습니다. 우리 학생들의 인지 능력뿐만 아니라 사회적 책임감도 확립합니다. 이러한 자료를 보유하면서 나는 글쓰기에서 돌파구를 찾고, 작은 것에서 큰 것을 보고, 미묘함 속에서 진정한 감정을 볼 뿐만 아니라, 이러한 "생수의 원천"이 항상 최첨단이 되도록 이러한 자료를 지속적으로 업데이트합니다. 신선하고 지속적으로 구성에 주입되는데, 이런 식으로 구성이 여전히 시대의 흐름을 따라가지 못하고 시대에 맞게 각인되지 못할 수 있을까요?

자습과 자기 성찰, 자기 계발, 마음에서 우러나오는 감정 표현.

우리는 학생들이 작문에 '내 마음을 쓴다'라고 적는 것을 항상 주장해 왔습니다. 학생들의 마음이 성급하면 작문도 성급할 것입니다. 경험이 없으면 '슬픔의 맛을 모르고 재능이 풍부한 젊은이들'이 될 것이다. 새로운 말은 슬픔을 강렬하게 표현한다. 풍부한 마음을 가진 학생을 상상해 보십시오. 그의 작곡이 진실되고 풍부할 수 있습니까? 자연 속으로 들어가 사회에 통합되는 것이 학생들이 외부 생활에 더 가까이 다가가고 경험하게 하며, 자신의 글을 실제적이고 감동적으로 만들 수 있다면, 자율 학습과 성찰이 가능할까요? 학생들이 내면의 통찰력을 얻을 수 있도록 삶과 자기 개선은 그들의 글을 심오하고 풍요롭게 만듭니다. 그렇다면 학생들의 내면 생활을 진정으로 풍요롭게 만드는 방법은 먼저 중국어 교사가 내면 생활이 풍부한 사람이 되어 학생들이 사고하는 법을 배우도록 지도해야 한다는 것입니다. 생각은 행동의 씨앗이다. Lu Ban은 톱니가 있는 잡초 잎에 손가락을 자르고 연상을 통해 톱을 발명했습니다. Newton은 사과가 땅에 떨어지는 것을 보고 열심히 생각하고 중력을 발견했습니다. 라오샤는 “오래 생각하면 펜 끝에서 피와 눈물이 뚝뚝 떨어진다”고 말했다. 펜 끝에서 흐르는 피와 눈물이 진심을 표현하는 것임을 그는 거의 알지 못했다. 생각하고 행동합니다. 꽃이 피고 지는 것, 달이 차고 지는 것, 옳고 그름, 탄생과 늙음, 질병과 죽음, 기타 자연 풍경 등 자신이 습득한 자료를 의식적으로 관찰하고, 경험하고, 토론할 수 있다. 그리고 매일 우리 주변에서 일어나는 인간사 변화를 선생님의 지도 하에, 생각하고, 깊이 생각하고, 미묘한 것들을 봅니다. 마음에 감동을 받으면 자연스럽게 밖으로 표현하게 된다.어떤 소재를 선택할지, 글의 구성은 어떤지, 어떤 말과 목적이 흘러나올지에 대한 명확한 생각이 있어야 한다. 펜은 깊고 강력하며 강한 사색과 철학으로 가득 찬 구성이 될 것입니다. 행동하기 전에 생각하는 것은 학생들이 통찰력을 얻는 방법이자 진정한 성숙을 반영하는 것입니다. 이 좋은 행동 습관이 항상 학생들과 함께하고 그들의 고정된 학습 정상이 되어 그들의 마음을 풍요롭게 하고 평생 동안 그들에게 유익이 되기를 바랍니다. 왜냐하면 학생들이 생각하는 법을 배운다는 것은 저속한 취향에서 벗어나 강인하고 자신감 있고 유망한 순수한 사람이 된다는 것을 의미하기 때문입니다. 생각하는 법을 배우기 때문에 그들의 삶은 풍요롭고 다채로워질 것이며 글쓰기로부터의 변화를 실현하게 될 것이기 때문입니다. 좋은 사람이 되기 위한 좋은 기사.

구성은 생명에서 유래하며 생명보다 높다. Zhang Taiyan은 "학생들이 선생님에게서 배우는 것은 결코 사회적 경험이나 인생의 걱정만큼 크지 않을 것입니다. 종이에서 배우는 것은 항상 천박할 것이지만, 해야 한다는 것을 확실히 알게 될 것입니다."라고 말했습니다. 학생들을 삶으로 인도하고 풍부한 자료를 얻기 위해 함께 노력합시다. 작문이 삶의 토양에 뿌리를 내리고, 삶을 사랑하며, 학생들이 인생에서 좋은 글을 쓰고 성공의 행복을 누리도록 합시다. 좋은 사람이 되어 행복한 삶을 누리세요.

중국어 교사 판시류(Pan Shiliu)는 현재 광시성 다화(Dahua)에 거주하고 있다. 이 기사 편집자: Lao Meng