십팔나한 순위

십팔나한의 순위와 이름의 유래

1위는 산스크리트어로 핀돌라바라드바자(Pindolabharadvaja)이다. 그는 한때 사슴말을 타고 궁으로 들어가 왕에게 불교를 배우고 불교를 실천하도록 설득했습니다.

2위는 산스크리트어로 카나카바차('즐거운 아라한', '즐거운 아라한', 모든 선악법을 아는 사람)이다. 세상의 모든 선악과 추악함을 다 알고 있기 때문에 오래전 고대 인도의 웅변가로서 토론할 때 자주 미소를 지었다고 하여 행복나한이라 불렸습니다.

3위는 카나카바라드바자(Kanakabharadvaja, 동성신주에 거주하는 탁발 아라한) 산스크리트어(Kanakabha^radvaja)이다. 보시를 베푸는 아라한은 보시를 구걸하는 수행자입니다. 그래서 계속 그 그릇을 손에 쥐고 있었어요.

4위는 수핀타(토타 아라한, 북구루저우 거주) 산스크리트어(수빈다). 나한탑, 나한탑은 부처님이 받아들인 마지막 제자였습니다. 부처님께서는 부처님을 그리워하셨기 때문에 종종 손으로 탑을 잡으셨습니다.

5위는 누오거락(Nuojuluo) 스님(좌나한, 난팡부저우 거주) 산스크리트어(나쿨라)이다. 명상나한은 과거에 무사로 태어났기 때문에 강력한 나한이라고도 불리며, 그 힘은 극히 강력하고 어떤 무거운 물건도 옮길 수 있습니다.

6 위인 바드라 존자는 부처님의 수행자 (강을 건너는 아라한, 목욕을 담당하고 탐몰라주에 산다) 산스크리트어(바드라)이다. 그는 물에 닿는 잠자리처럼 강을 건너는 현자이다.

7위는 칼리카(코끼리를 탄 아라한, 센가가타 섬에 거주하는 부처님의 수행자) 존자입니다. 8위는 보사 섬에 거주하는 두라오 포토라 존자입니다. 나섬. 산스크리트어(카리카). 코끼리를 탄 아라한은 부처님의 시종입니다. 그는 원래 코끼리 조련사였습니다.

8위는 금강저(금강손이라는 뜻으로 웃는 사자 나한, 포사나주에 산다.) 산스크리트어(금강호)이다. 웃는 사자 나한은 원래 사냥꾼이었는데, 그는 불교를 공부했기 때문에 더 이상 동물을 죽이지 않았습니다.

9위 서보자 존자(행복나한, '불가촉자' 또는 '남성 뿌리가 잘린 사람'을 의미하며 승려가 되기 전 환관이었으며 향수산에 거주함) 산스크리트어(Ji^ vaka) . 또한, 행복나한은 승려가 되기 전에는 거지였다고 합니다. 그는 한때 자신의 마음을 드러내고 사람들에게 마음속으로 부처님을 깨닫게 했기 때문에 행복나한이라고 불렸습니다.

10위, Venerable Half Tuojia(산스크리트어로 판타카). 단수나한은 길가의 수련생으로, 명상을 한 후에 종종 손을 들고 스트레칭을 한다고 해서 단수나한이라고 불립니다.

11위 호로오존자(석가모니의 친아들 나한나한)가 출가하여 '밀교제1'으로 알려진 석가모니의 10제자 중 한 사람이 되어 살았다. Biliyang Quzhou에서.) 산스크리트어(Ra^hula). 명상하는 나한은 석가모니의 친아들로서 부처님의 10제자 가운데 불교와 도교의 수행에서 1위를 차지합니다.

열두 번째 나가신나 존자(arhat, '용군'을 뜻하며 관례적으로 '낙샤사 비구'라고 불림)는 광반산에 산다. ) 산스크리트어(Na^gasena). 귀를 파는 나한은 귀근이 청정하기로 유명하여 귀를 파는 나한이라 불린다.

귀파나한

13대 게도까 존자는 광위산에 산다. 산스크리트어(안%가자). 가방나한은 종종 가방을 등에 짊어지고 항상 웃고 있습니다. 오늘날 그것은 Budai Maitreya라고도 불립니다.

열넷째, 바나바시 존자(바나나 아라한은 산에 산다.) 산스크리트어(바나바^-si). 출가한 후 바나나나무 아래에서 자주 수행을 하다가 어느 날 마침내 바나나나무 아래에서 깨달음을 얻었기 때문에 그를 바쇼나한이라 불렀습니다.

제15지 아지타(Ajita, 긴 눈썹의 아라한, 구봉산에 사는 부처의 수행자) 산스크리트어(아지타). 긴 눈썹 나한은 코끼리를 탄 나한과 마찬가지로 부처님의 시종이기도 합니다. 전설에 따르면 그는 태어날 때부터 두 개의 긴 눈썹을 가지고 있었기 때문에 긴 눈썹 나한이라고 불렸습니다.

16위 반타가주투(문지기 아라한) 존자는 반타가 존자의 남동생, 즉 '길가에서 태어났다'(역시 사생아) 산스크리트어(Cu^l ! 아판타카.

용을 토벌하는 나한은 일찍이 인도에서 용왕이 불경을 훔쳐갔다가 용왕을 물리치고 불경을 되찾아 큰 공덕을 이루었기 때문에 용왕을 토벌하는 나한이라 불렸다. 용.

열여덟째 미륵존자는 와호나한이다. 부호나한(富興羅利)은 사찰 밖에서 배고픈 호랑이를 자주 만나 그 호랑이에게 채식을 주었다고 해서 부호나한(富胡羅密)이라 불렸다.