징멍(景孟) 전문 번역?

전문 번역:

세계의 열정적인 여성들 중에 두리니앙만큼 열정적인 사람이 있을까요? 꿈속의 연인은 병에 걸렸고, 곧 자신의 초상화까지 그려서 세상에 물려주다가 죽었습니다. 그는 죽은 지 3년이 지났지만 꿈에서 그 사람을 찾아 다시 살아날 수 있었습니다. Du Liniang과 같은 사람만이 열정적인 사람이라고 할 수 있습니다.

그녀의 사랑은 무의식적으로 발화되어 점점 더 깊어졌다. 살아있을 때는 사랑을 위해 죽을 수도 있었고, 죽을 때도 사랑을 위해 살 수도 있었다. 사랑을 위해 죽고 싶지 않은 삶, 다시 살아나지 못한 채 살아가는 것은 사랑의 극단이라 할 수 없다. 꿈에서 일어나는 사랑이 왜 현실이 아니어야만 하는가? 세상에는 그런 꿈을 꾸는 사람이 아직도 부족한가? 남자와 여자가 ​​함께 앉아 결혼한 것으로 간주될 때까지 기다려야 하고, 사임한 후에야 안전함을 느낄 것입니다. 이것은 모두 표면적인 의견입니다.

도사 두의 행적을 그린 이야기는 진나라 무도사 이중문과 광저우사 펑샤의 아들딸들의 사랑에 관한 전설을 모방한 것이다. 조금 바꿔서 이 스크립트를 작성했습니다. 도주(杨縣)가 유몽매(劉孟梅)를 감금하고 고문한 것은 마치 한나라 수양왕이 그녀를 감금하고 고문한 것과 같았습니다.

아아, 인간 세상의 일은 인간 세상에서 완전히 이해할 수 없습니다. 나는 고대와 현대에 대해 모든 것을 아는 사람이 아니기 때문에 "이성"을 사용하여 조사하는 경우가 많습니다. 그들은 단지 (두리니앙의 죽음에서 부활한 이야기와 유몽메이와의 결합 이야기)가 이성적인 관점에서 존재해서는 안 된다고 맹목적으로 강조하는데, 감정적인 관점에서 그것이 반드시 존재해야 한다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?

'모란정. 꿈'은 명나라 극작가 당현조의 작품이다

원문은 다음과 같다.

만약 세계의 여성이 감정이 있으면 오히려 Du Liniang과 같을 것입니다! 꿈속의 사람은 병이 심해지고, 손으로 그린 ​​그림으로 묘사되어 세상에 전해지다가 죽게 됩니다. 그는 죽은 지 3년이 되었다가 지금 다시 살아났습니다. 리니앙 같은 사람은 애인의 귀를 갖고 있다고 할 수 있습니다. 사랑은 어디서 시작됐는지 모르지만 점점 더 깊어진다. 삶은 죽음과 함께 있을 수 없고, 죽음은 삶이 될 수 있다. 살아도 죽지 않고, 죽어도 부활하지 못하는 것은 사랑의 결과가 아닙니다.

꿈속의 사랑은 왜 비현실적인가? 세상에 꿈을 꾸는 사람이 많나요? 목이 뻐근해서 결혼을 하고, 왕관을 걸면 비밀이 된다는 것은 모두 체형론에 근거한 것이다.

태도의 사무를 수호하는 이들은 진나라 무도의 이종문, 광저우의 풍소와 같다고 한다. 약간의 업데이트 후에 수행하겠습니다. 두수가 유성을 고문한 것은 마치 한나라 수양왕이 유성을 제지하고 인생을 이야기한 것과 같습니다.

한숨! 인간세상에 있는 일은 인간세상에서 쓸 수 없습니다. 나는 좋은 사람이 아니기 때문에 항상 이성을 이용해 내 귀를 판단합니다! 두 번째 이유는 이성이 있어서는 안 되며, 지식이 있는 곳에는 반드시 악이 있다는 것입니다!

확장 정보:

창작 배경: "모란정"은 선생님이 강섬에서 "관관구주, 우아한 여인, 신사는 선함"을 가르치셨기 때문에 만들어졌습니다. 『시경』 『남자』에서 두리니앙은 감상에 젖기 시작했고, 하녀와 함께 뒷마당을 방문한 후 다시 봄에 대한 슬픔을 느꼈다. 돌아온 후 그녀는 실제로 청년과 연애를 하게 되었다. 꿈에서 꿈에서 깨어난 그는 꿈속에서 연인을 찾기 위해 혼자 뒷마당으로 나갔다.

이 중에서 곤곡 오페라 '모란정'에는 두리니앙의 '정원을 방문하다', '꿈을 꾼다', '꿈을 찾아서' 등 여러 장면이 나온다. 극작가 당현조의 명작 <모란정>은 다양한 오페라로 각색되어 수백 년 동안 불려져 왔다. “하늘의 경치가 아무리 좋아도 집에서 즐거움을 누릴 수 있다.” 더욱 인기가 많습니다.

장강 이남의 쑤저우와 항저우 지역에서는 당시 곤극이 큰 인기를 끌었고, '모란관'은 줄곧 곤극의 레퍼토리였다. "모란정"에서 가장 매혹적인 것은 의심할 여지 없이 Du Liniang과 Liu Mengmei 사이의 진실되고 상상 속의 사랑 이야기입니다.

바이두백과사전-모란정·꿈