영웅은 자신이 어디서 왔는지 묻지 않습니다.

영웅은 출처를 묻지 않는다 는 명나라 양지(楊智)가 지은 '십사시(十歲感)'에서 따온 것이다. ." 병음은 yīng xiónbù wèn chū chù로 영웅의 수도를 의미합니다. 모든 사람은 자신의 견해를 가지고 있는데 왜 그들의 견해가 어디서 나오는지 묻습니다. 요즘에는 밑바닥에 있는 노동자들에게 열심히 일하도록 격려하는 데 자주 사용됩니다.

원문:

[명나라] 양지

'감정'

등우가 남양에 왔다가 광우로 돌아왔다. 조언. 공명은 용중(龍中)에 누워 있었기 때문에 미리 주인이 아니었습니다.

영웅들은 각자의 의견이 있는데 왜 그들이 어디서 왔는지 물어보세요. Sun Cao와 Gengshi는 일본인과 동일하지 않습니다.

Xiang Feizhao는 현명한 사람이지만 세 번 봐도 여전히 거절합니다. 군자는 때를 알고 처녀처럼 자신을 지켜야 한다.

사람의 지위, 고귀한 출생, 아름다움과 추함은 그가 영웅인지 아닌지와는 아무런 관련이 없습니다. '영웅은 어디서 왔는지 묻지 말고, 어디서 왔는지 묻지 말라'는 말이 있듯이, 나뭇가지에 올라 불사조가 되는 것에도 성공하여 부자가 되고 유명해지면 역시 이유가 있습니다. 그것을 위해.

영웅이 어디서 왔든, 나뭇가지에 오르는 것은 불사조와 같다. 영웅은 시대에 따라 창조됩니다. 불사조가 어떻게 필멸의 새가 나뭇가지에 오르도록 허용할 수 있습니까? 나뭇가지에 오를 수 있는 사람은 불의 열반을 통과하고 나뭇가지에 오르기 전에 필멸의 몸을 벗어던졌음에 틀림없다.

영웅은 어디서 왔는지 묻지 않지만, 부자가 되면 자신의 출신을 생각해야 한다. 영웅은 자신의 배경에 관심을 둘 필요가 없으며 단지 뛰어난 재능이나 용기, 탁월한 공헌, 성실성 및 충성심에만 관심을 둘 필요가 있습니다. 부귀는 근원을 잊어서는 안 되고, 마시는 물도 근원을 기억해야 합니다. 그것은 인간의 행동과 품질에 관한 것입니다.