정안고분

중국 전통사상의 영향으로 사람은 죽은 뒤에 다른 세계로 가서 살 수 있다고 믿는 사람들이 많다. 그러므로 그 고위관료나 귀족들은 사후에 영광과 부를 누리기 위해 희귀하고 이국적인 보물들로 무덤을 채우는 경우가 많았다. 그뿐만 아니라 우리나라 고대 봉건시대에는 비인도적인 장례제도가 있었습니다. "Mozi"는 한때 기록되었습니다. 황제가 수백 명을 죽였습니다.

그 왕자들이 죽으면 수백 명의 노예와 함께 묻히는 경우가 많다는 뜻이다. "하늘은 천국이여, 내 사랑하는 이를 멸하라! 구원받을 수 있다면 내 생명을 구하리라!" 이는 희생의 장례 제도를 의미하기도 합니다. 이것은 현대의 도덕적 기준으로는 용납될 수 없는 일입니다. 따라서 장시(江西)성에서 천년고분을 발굴해 46명의 어린 소녀들이 그 무덤에 '알몸'으로 묻혔을 때 전문가들은 등골이 오싹해지는 것을 느꼈다.

01

장례 제도의 시작은 상왕조까지 거슬러 올라갑니다. 일부 노예 소유자는 살아있는 사람을 매장하기도 했습니다. 그들은 사람이 살아 있는 동안에 사람을 사고 팔 뿐 아니라, 사람의 생명에는 관심도 없습니다. 자신이 죽을 때 다른 사람을 끌고 가야 한다는 것은 정말 무서운 일입니다. 다행히 진시황릉에서는 이러한 제도가 쇠퇴하였고, 점토로 만든 병마용과 말을 사용하였다. 그러나 영광과 부를 탐하고 봉건사상을 가진 사람들에게는 지위가 낮은 사람들을 전혀 생명으로 여기지 않습니다.

다행히도 문명이 발전하면서 많은 왕자와 귀족들이 생매장 전통을 버리고 대신 사람들과 함께 묻히게 됐다. 장사와 장례의 차이는 사람이 직접 죽임을 당하고, 장사되는 사람이 자발적이지 않고, 지위가 매우 미천하여 저항할 수 없다는 점이다. 매장에 관해서는 황제가 고관들을 황릉 옆에 묻으라고 명령했는데, 이는 고대에는 최고의 영예였습니다. 당나라 시대에는 장례제도가 대중화되었습니다. 그 기간 동안 장례 제도의 잔인한 관습은 점차 사라졌습니다. 그러나 송나라 시대에는 중국의 땅이 정치권력에 의해 분할되고 분열되었습니다. 중국의 일부는 진과 거란이 점령했고, 송나라는 남쪽에만 굴복할 수밖에 없었다. 북쪽의 유목민들은 대부분 제사제도를 유지하고 있었기 때문에 송나라 때 제사제도가 부활하여 진족과 거란족에 의해 중원에 전파되어 다시 사람들에 의해 사용되었다.

장례 제도의 존재는 고대부터 늘 모순된 주제였다. 원나라 때 장례제도가 다시 사라졌지만 원나라 자체는 100년도 채 되지 않아 오래 가지 못했다. 그 후 명나라의 시조 주원장이 다시 한번 장례제도를 꽃피웠다. 02

주원장(Zhu Yuanzhang)은 오랫동안 전장에서 싸우다 보니 폭력적인 성격을 갖게 됐다. 그는 죽기 전에 그의 신하들과 후궁들도 자기가 죽은 뒤에는 자기와 함께 장사되어야 한다는 명령을 내렸다. 주원장의 움직임으로 인해 명나라에서는 제사를 지내는 장례제도가 다시 등장하게 되었다. 명나라 영종제가 왕위에 오른 후 다시는 인신공양 제도를 사용하고 싶지 않았습니다. 그는 평생 동안 이 점을 분명히 밝혔으며, 더 이상 무고한 사람들이 죽는 것을 원하지 않았으며 장례 제도가 그와 함께 끝나기를 바랐습니다. 따라서 태초부터 명나라가 멸망할 때까지 장례제도가 없었다.

그러나 기족의 전통은 예로부터 노예, 아내, 첩을 묻어두는 것인데, 이는 그들의 견해로는 매우 흔한 일이다. 청나라의 타이조 누르하치(Nurhaci)도 예외가 아니었기 때문에 그가 죽은 후 장례 풍습이 다시 대중화되었습니다.

강희제는 왕위를 계승할 때까지 이런 비인도적인 제도에 크게 불만을 품고 다시는 자신의 후손들이 인간을 이용해 장례를 치르는 것을 엄격히 금지했다. 그 이후 역사서에는 매장에 대한 기록이 없습니다. 인류문명이 발달하고 진보하면서 장례제도는 완전히 사라졌다.

03

이제 우리는 무덤이 많이 발굴되었기 때문에 많은 역사적 지식을 얻을 수 있습니다. 2007년에 중국 장시성 징안에서 주동릉이 발견되었습니다. 이 무덤은 2000여년 전의 소식을 듣고 직접적인 정보를 얻기 위해 즉시 현장으로 달려갔습니다. 그러나 무덤이 열리자 현장에 있던 고고학자들은 매우 놀랐다. 이 고분은 세 부분으로 구성되어 있으며, 중간 묘실 외에 두 개의 옆방과 여러 개의 긴 복도가 있습니다. 중앙 관 주변에는 일반 관이 많이 있습니다.

저 관들이 이 무덤의 주관들과 같은 수준이 아니라는 것을 한눈에 알 수 있습니다. 전문가들이 관을 열어보니 각각의 관에는 벌거벗은 소녀들의 시신이 담겨 있었고 그들의 표정은 사납게 보였고 그들은 죽기 전에 큰 고통을 겪었을 것입니다. 그러나 무덤 주인의 표정이 매우 평화로워, 전문가들은 그 소녀들이 장례용으로 쓰였을 것이라는 결론을 내렸다.

무덤은 잘 보존되어 있었기 때문에 고고학자들은 무덤 주인의 신원을 빨리 알아냈습니다. 그가 고대에 서왕(徐王)이었다는 것이 밝혀졌는데, 전설에 따르면 수십 명의 소녀를 이용해 그를 묻었다고 하는데, 지금은 그것이 사실로 밝혀졌습니다. 이 봉건제도의 잔존물을 직접 눈으로 보니 참으로 충격적입니다. 다행히 지금은 나라가 문명화되고 진보되어 가난한 집안의 아이들이 더 이상 땅에 묻히는 고통을 겪지 않아도 됩니다.