불교에서 달마인, 명상인, 성취인, 소원성취인, 용맹인, 보물형인은 각각 무엇을 의미합니까?

법인

부처님이 법을 설하실 때 형성된 인장. 엄지와 중지(또는 검지, 약지)를 함께 비틀고 나머지 손가락은 자연스럽게 이완시킵니다. 이 인은 법륜을 이용해 번뇌를 없애고 몸과 마음을 정화하는 역할을 하며, '회전법륜인'이라고도 불립니다. 초기 인도 불상의 대부분은 정사각형 좌석 아래에 법륜과 사슴의 형상을 새겼는데, 이는 부처님이 사르나트에서 처음으로 법륜을 돌린 것을 상징합니다. 이 손인상은 부처님의 법의 뜻을 상징하므로 법인이라 부르느니라.

드야나 봉인

집중의 봉인. 이것은 부처님께서 명상에 들어가 끝없는 법장을 관찰하실 때 형성하신 무드라입니다. 명상으로 자신을 표현하는 부처님들도 이 무드라를 사용합니다. 손을 다리 위에 편평하게 놓고 한쪽 손바닥을 다른 쪽 손바닥 위에 놓고 연꽃 자세로 앉습니다. 양손을 배 앞에 놓고 오른손을 왼손 위에 얹고 두 엄지손가락을 연결합니다.

소원봉인

(소원봉인, 소원성취봉으로도 알려짐)은 손끝을 아래로 향하게 하고 손바닥을 바깥쪽으로 향하게 한 채 자연스럽게 손을 아래로 뻗는 것입니다. 손바닥을 치켜들고 위로 뻗은 다섯 손가락. 아래에는 소원성취의 보배나 감로수가 흘러내리는 모습이 보배성 여래 지장보살 공허보살 등의 원원의 표시이다. 이는 부처님과 보살이 모든 중생의 소원을 만족시켜 주시고 그 소원을 모두 이루어 주신다는 뜻입니다. 이 인장은 자비의 의미를 갖고 있어 용맹한 인장과 결합되는 경우가 많습니다. Qiu Hear Holding Dharma는 "오른손은 다섯 손가락을 아래로 늘어뜨리고 손바닥이 바깥쪽을 향하도록 소원 인장을 반복합니다. 이것이 사진의 진경입니다. "라고 말했습니다. 오른손의 다섯 손가락을 펴고 손바닥을 치켜들면 다섯 손가락에서 소원성취의 진주를 비우고자 하면 모든 중생의 행복이 성취될 수 있는 인을 말한다. 모든 생명체가 사랑하는 행복." 대승경 제16장은 "소원하는 손으로 손가락을 펴고 손바닥을 들어 아래로 흘러내리는 물을 주입하라"고 말합니다.

용맹한 봉인을 행하세요.

오른쪽 팔뚝을 가슴 앞에 올려 몸과 약간 직각이 되게 하고, 손가락은 자연스럽게 위로 뻗고 손바닥은 바깥쪽을 향하게 합니다. ""또는 "안심시키다, 진정시키다"를 의미합니다. 그것은 모든 생명체에게 두려움 없이 베푸는 것을 상징합니다. 이 무드라는 모든 중생을 구원하고자 하는 부처님의 자비로운 염원을 표현합니다. 모든 생명체를 편안하게 하고 두려움에서 벗어나게 할 수 있다고 해서 시무위(Shi Wuwei)라고 불립니다.

귀한 인장

이것은 금강계 삼마회 보배여래의 인장입니다. 매듭은 금강제본으로 가운데 두 손가락이 보석처럼 곧게 선, 즉 보석모양이다.

여래는 마니의 보배로 공덕을 이루고 모든 중생의 소원을 이루어주며 삼계법왕의 입문을 내려 자신과 남의 평등을 완성한다. 그러므로 그는 오성(五智)에 속하며, 보물부(寶身)는 모든 중생의 제7의식을 오성(五智)의 평등지(五智)를 관장하는 여래의 지혜로 바꾸는 것입니다.