유교 문화가 중국 전통 문화에 미친 영향을 간략하게 설명하세요.

유교 문화가 중국 전통 문화에 미치는 영향은 중국 전통 도덕의 보고를 풍요롭게 해왔습니다. 동시에 이는 중국인의 전통적인 도덕적 품성을 형성했다.

유교 입문:

유교라고도 알려진 유교는 동주 춘추시대에 유래하여 황제 이후 중국 사회의 정통사상이 되었다 한나라의 오(吳). 공자(孔子)의 말을 따서 따지면 2,500년이 넘는 역사를 가지고 있습니다. 유교의 내용과 형식, 사회적 기능을 종합적으로 거시적으로 고찰해 보면, 일반적으로 중국 유교의 역사적 발전 단계는 비교적 뚜렷한 4단계로 나누어진다.

사상 체계:

공자는 인(仁), 의(義), 예(禮), 지혜(智)라는 철학적 범주를 구축했다("인을 세우는 길은 인의(仁信)이다", "지혜는 예의를 숭배하고 겸손함을 " ). 맹자가 높이 든 정의의 깃발은 공자의 인(仁)의 규율이었습니다. 맹자는 보편적 사랑(범인, 범애)사상을 억제하기 위해 주역의 원리에 기초한 묵가의 '보편적 사랑사상'을 비난했다.

공자는 '성인'에 대해 이야기했는데, 소위 '성인'은 실제로 하늘과 사람을 다스리는 능력을 가리킨다. 그러므로 유교에서는 누구나 성자가 될 수 있고 누구나 요순과 같을 수 있다고 가르친다. 유교 사상의 정수는 주역에서 발견된다. 『의전』은 “사람을 세우는 길은 인의(仁信)이다”, “지혜가 예절보다 중요하다”고 말했다. '의'와 '지혜'는 모두 공자의 원래 '인'과 '윤리'에 대한 대응책입니다.

공자의 사상과 맹자의 사상:

1. 공자의 사상:

공자(기원전 551년~기원전 479년), 이름은 치우, 종니(孝孝). 춘추시대(春秋期)에 살았던 그는 노(魯)나라 조우이(趙夷) 출신으로 원시 유교의 창시자이다. 자비에는 세 가지 의미가 있습니다. 하나는 자비로운 사람이 다른 사람을 사랑한다는 것입니다. 젊거나 늙거나, 고귀하거나 천하거나 모든 인간에게는 사랑스러운 것이 있습니다. 다른 사람을 사랑하는 길은 충성과 용서의 길입니다. 자신을 세우려면 남을 세워야 하고, 자신을 이루려면 남의 충성을 얻어야 하며, 남에게 하기 싫은 일을 남에게 행하지 말아야 한다.

둘째, 자제하고 예의를 회복하는 것이 인(仁)이다. 의례는 주(周)의례이며 친족에 대한 존경이 기본이다. 이상사회의 질서는 군주, 예의바른 신하, 충신, 자애로운 아들, 효도, 처남이 되는 것이 이상사회의 질서이다. 아랫사람, 아랫사람, 가까운 사람, 노인, 젊은이를 존중하는 것이 사랑이 넘치는 사회의 규례입니다. 세 번째는 군자의 인(仁)이다. 세상에 대해 존중하고, 관대하고, 신뢰할 수 있고, 자비로운 사람이 되십시오. 당신이 공경하면 후회하지 않을 것이고, 당신이 관대하면 많은 사람을 얻을 것이고, 당신이 성실하면 당신은 다른 사람들에게 받아들여질 것입니다. 남을 이길 수 있을 것이다. 공자(孔子)의 논어(논어) 20장.

2. 맹자의 사상:

맹자(孟子, 대략 기원전 372년~기원전 289년)는 이름이 가(姓)이고 예명이 자옥(子玉)이며 노주(魯州) 주(趙) 출신이다. 전국 시대. 맹자는 인(仁)을 마음(心)으로 설명하면서 인(仁)한 마음은 성품이 좋아야 한다고 주장했다. 연민은 누구에게나 있는 것이고, 자비이기도 합니다. 사람마다 선한 마음과 악한 마음이 있으니 곧 의로움입니다. 누구에게나 공경하는 마음이 있고, 이는 예의이기도 합니다. 모든 사람은 옳고 그름에 대한 감각을 가지고 있는데, 이것이 바로 지혜입니다. 불의 시작과 봄의 시작과 마찬가지로 네 가지 덕은 네 끝에서 나옵니다.