류춘화의 직업은 무엇인가요?

류춘화

일류 아티스트. 1944년 10월 출생. 남성, 한국적. 국민 일류 예술가. 1968년 중앙미술공예학원(현 칭화대학교 미술학원)을 졸업했다. 북경출판사 부편집장, 북경미술학원 부회장 겸 회장, 북경예술가협회 부회장, 북경문예계연합회 이사, 중국예술가회장 등을 역임했습니다. 협회, 베이징저작권보호협회 전무이사.

중국 이름: Liu Chunhua

별명: Liu Chenghua

국적: 중국

출생지: 흑룡강성 Tailai

생년월일: 1944.10

직업: 국가일류 예술가

대학원: 중앙미술공예학원

주요 업적: 백호호 중국 회화의 영웅

우수 국민 예술가 칭호

전국 백화상

완리 스타일 공헌상

100대 미술 작품 작가 20세기 세계에서

대표작: 마오 주석 안위안으로 가다, 친애하는 저우 총리는 영원히 우리 마음 속에 살 것입니다, 취자추쑤오 사진

캐릭터 프로필

원래 이름은 류성화(劉成华), 남자, 랴오닝신진족. 일류 아티스트. 남성, 한국적. 국민 일류 예술가. 1968년 중앙미술공예학원(현 칭화대학교 미술학원)을 졸업했다. 북경출판사 부편집장, 북경미술학원 부회장 겸 회장, 북경예술가협회 부회장, 북경문예계연합회 이사, 중국예술가회장 등을 역임했습니다. 협회, 베이징저작권보호협회 전무이사.

1967년에는 유화 <마오쩌둥 안위안으로 가다>, <주총리님은 언제나 우리 마음속에 살겠습니다>, 중국화 <굴자 그림을 구하다>, <봄이 오다> 등을 그렸다. 《뜨거운 겨울》' 등 오랫동안 중국화 창작에 종사해 왔으며 인물, 화조, 산수를 전문으로 하고 있다. 그의 작품은 대부분 실생활을 주제로 하고 간결한 글씨체와 수묵화로 깊고 섬세하다. 그의 작품은 제7회, 제8회, 제9회 국전 등 국내외 주요 전시회에 참가했으며 다수의 그룹전과 개인전을 통해 국내외에서 호평을 받아왔습니다. 그의 작품 중 일부는 국내외 박물관, 미술관, 개인 소장품에 소장되어 있습니다. 1990년에는 『유춘화회화집』을 출판했다.

2000년 일본 '미술 핸드북' 선정 '20세기 세계 미술 100선 작가' 중 한 명으로 선정(중국에서는 서비홍 등 3명만 선정) .

'마오 주석이 안위안으로 간다'에 대한 영감

유화 '마오 주석이 안위안으로 간다'는 '문화 혁명'시기에 큰 인기를 끌었다. 그림*** 9억 부 이상이 인쇄되었는데, 이는 당시 국가 전체 인구를 초과한 수치입니다. 즉, 전국의 1인당 평균 부수는 1부 이상이었습니다. 이는 세계 회화사에서도 독특한 기적이다. 백배의 가치가 있는 이 유화는 남다른 경험과 잘 알려지지 않은 역사를 담고 있다.

세심하게 그린 유화에 대한 정확한 개정 지침

1967년 여름, 베이징은 "안위안 노동자 혁명 운동을 비추는 마오쩌둥 사상의 영광" 전시회를 준비하고 있었습니다. 당시 나는 중앙미술공예학원 장식과에서 공부하고 있었는데, 그가 맡은 구체적인 업무는 마오 주석의 안위안 방문을 반영한 유화를 그리는 것이었다. . Liu Chunhua는 당시 24세에 불과했고 아직 학교에 다니는 학생이었고 특별히 유화를 공부한 적이 없었습니다. 이 영광스럽고 힘든 임무를 완수하기 위해 그는 올해 7월 초 안위안 광산에 와서 삶을 경험하고 노인 노동자들을 인터뷰하고 마오쩌둥의 안위안을 여러 번 방문한 것에 대해 배우고 안위안에서 마오쩌둥의 혁명적 실천에 대한 이해를 깊게 했습니다.

'마오쩌둥이 안원에 가다'라는 그림을 만들 때 가장 중요한 것은 마오쩌둥 청년 시절의 이미지와 사상을 표현하는 것이다. 유춘화(劉春熙) 등은 마오쩌둥의 젊은 시절을 반영한 글, 마오쩌둥의 혁명 활동에 대한 회고록, 안위안 노동자 운동에 관한 역사적 자료를 폭넓게 수집하고 반복적으로 연구, 연구했다. 주제를 부각시키기 위해 작가는 마오쩌둥의 이미지를 구도의 중앙에 배치했다.

역동적인 처리 측면에서 마오쩌둥의 모든 작은 움직임에는 특정한 의미가 있습니다. 살짝 치켜든 머리와 약간 뒤틀린 목은 위험과 폭력을 두려워하지 않고 대담하게 싸우고 승리하려는 마오쩌둥의 용감한 정신을 표현합니다. 우산을 들고 있는 왼손은 조국 인민을 해방시키려는 마오쩌둥의 야망과 승리에 대한 신념을, 우산을 들고 있는 오른손은 비바람 속에서도 혁명을 위해 쉬지 않고 일하는 마오쩌둥의 사업 방식을 상징합니다.

류춘화는 주제의 요구와 사람들의 감상습관에 맞춰 유화의 풍부한 표현력과 중국 전통회화의 세심한 장점을 살려 과감한 시도를 거듭한 끝에 마침내 탄생하게 되었습니다. 중화인민공화국 건국 18주년을 앞둔 '마오 주석' '안위안으로 가다' 대형 유화. 그는 당시 개인이 유명해지고 가족을 갖는 것을 반대했기 때문에 "북경 대학 학생 집단 창작"이라는 제목으로 서명되었습니다. 나중에 누군가가 단일 유화는 "집단적으로 만들어지는" 경우가 거의 없다고 지적했습니다. 초상화는 그릴 수 없고 저는 하늘을 그립니다. 게다가 이 그림은 당시 논란을 불러일으켰다. 어떤 사람들은 마오쩌둥이 등장하면 태양이 지구를 비추어야 한다고 주장했다. 다른 사람들은 마오쩌둥이 사진 속에 혼자 있다고 비난한다. 이는 마오쩌둥 주석이 대중과 분리되어 있다는 뜻이 아닌가? 그러나 저자 유춘화는 자신의 의견을 고집하고 큰 위험을 감수할 의지가 있었기 때문에 '집단 창작' 뒤에 자신의 개인 '서면' 서명을 추가했습니다.

1967년 10월 1일, <마오쩌둥 사상의 영광이 안위안 노동자 혁명운동을 조명하다>전시회에서 유화 <마오쩌둥이 안위안으로 가다>가 처음으로 관객을 만났다. 중국 혁명 박물관. 그림의 캡션은 다음과 같습니다. "마오 주석은 1920년에 안위안으로 갔다." 10월 18일 안위안 노동자였던 인민해방군 공병대 부사령관 왕야오난 소장은 전시회를 관람한 후 자신의 기억 속에 유화 '마오쩌둥이 안위안으로 가다'라는 캡션이 틀렸다고 지적했다. , 마오 쩌둥 주석의 안위안 첫 여행은 1921 년이었습니다. 가을.

이후 왕야오난은 왕둥싱 중국 공산당 중앙판공청 주임에게 전화를 걸어 마오쩌둥 주석이 처음 안위안에 도착했을 때 직접 물어봐달라고 부탁했다. 어느 날 저녁 식사 후 마오쩌둥은 경비병들과 대화를 나누었습니다. 왕동싱의 비서인 고창진은 회장이 연설에 매우 관심이 있는 것을 보고 즉시 앞으로 나서서 물었다. "회장님, 처음 안위안에 가셨던 게 1920년이었나요?" 마오쩌둥은 잠시 고민하며 굵은 샹탄 사투리로 말했습니다. , 서둘러 말했다: "20년 동안 안위안에 가본 적이 있는지 기억이 나지 않습니다. 21년 가을, 이번에는 제가 옳았습니다."

1967년 10월 24일 왕야오난은 다음과 같은 말을 전했습니다. 마오쩌둥 회장이 전시회 직원에게 전한 메시지입니다. 따라서 유화 '마오 주석이 안위안으로 가다'의 캡션은 즉시 다음과 같이 변경되었습니다. "1921년 가을, 우리의 위대한 멘토 마오 주석은 안위안으로 가서 친히 안위안에서 혁명의 불을 지폈습니다."

예술의 꽃이 전국적으로 진흥된다

유화 '마오쩌둥 안원에 가다'가 막 나왔고 대중의 사랑과 높이 평가를 받았다. 중국 혁명 박물관을 찾은 방문객들은 이 유화를 높이 평가하며 4권의 메시지를 썼습니다. 일부는 이 그림의 출판을 요구했고, 일부는 출판된 후 수백 부를 구독하겠다고 말했습니다. 그러나 전시준비사무실은 이에 대한 결정권을 가지고 있지 않습니다. 이후 '인민일보'는 이 그림을 출판물에 사용할 계획을 세우고 그 판을 중앙 정부에 보내 검토를 요청했다. 당시 중앙위원회 '문화대혁명 영도소조' 제1부주석이었던 장칭(江靑)은 즉시 다음과 같이 지시했다. 국무총리 보다와 강생은 내일 7월 1일 인민일보와 군사일보에 "마오쩌둥 주석이 안위안으로 가다"를 게재할 것을 제안합니다. 이 유화는 위대한 프롤레타리아 문화대혁명의 성과 중 하나입니다. 이념적, 구성적, 조명적, 채색적, 기타 예술적 측면이 매우 뛰어나며, 젊은 사람이 그린 것이라고 들었고, 작가 이름을 "로 해야겠다"고 제안했습니다. 서명했습니다." "장칭 68.6.30"

1968년 7월 이 그림은 전국에 발행되어 《인민일보》에 대량으로 인쇄 배포되었고, 지역 신문과 정기 간행물에서는 이 그림이 다음과 같다는 여론을 일으켰다. "대 프롤레타리아 문화 혁명의 작품" "예술의 찬란한 꽃". 나중에 이 그림은 기념 우표를 발행하고 배지를 만드는 데 사용되었으며 Lin Biao와 Jiang Qing은 모두 가슴에 이 그림이 있는 배지를 달았습니다. ; 저우언라이의 집에 있는 유일한 그림은 같은 해 10월 1일 베이징의 문화 노동자들이 거대한 유화 "마오 주석이 안위안으로 가다"와 8개의 "혁명 모델 오페라"를 수레에 실었습니다. 그들은 국경일 퍼레이드를 축하하기 위해 수도 인민들과 합류했고, 마오쩌둥과 다른 당 및 국가 지도자들의 시찰을 받으며 천천히 천안문 광장을 통과했습니다.

이후 유화 '마오쩌둥 안위안으로 가다'는 전국적으로 유명세를 얻었고 해외에서도 유명해졌다.

안위안에서는 유화 '마오 주석이 안위안으로 간다'가 더 큰 영향력을 발휘한다. 《인민일보》는 1968년 7월 11일자 보도에서 “7월 8일은 안위안 광부들에게 가장 행복한 날이었다. 이날 노동자들이 밤낮으로 그리던 유화 ‘마오쩌둥이 안위안으로 가다’가 도착했다”고 보도했다. 위안탄광 위원회는 밤새 그림식을 거행하여 그들의 결심을 표현하기 위해 이 혁명적인 유화를 들고 항상 마오쩌둥에게 충성하고 혁명에서 항상 마오쩌둥을 따르겠다고 다짐했습니다. 안위안 니우싱(Anyuan Niuxing) 산 중턱에서 시작되었습니다. 면적이 3,200제곱미터가 넘는 '안위안 마오쩌둥 혁명 활동 기념관'입니다. 정문 중앙의 가장 높은 지점은 세라믹 타일로 장식 된 "마오 주석이 안원에 간다"라는 유화입니다. 박물관 서문실과 전시실에는 거대한 유화 "마오쩌둥이 안위안으로 간다"가 전시되어 있습니다.

마오쩌둥은 의심을 키우고 선전은 점차 식어갔다

유화 '마오쩌둥이 안위안으로 가다'가 전국에 홍보되는 동안, 마오쩌둥이 직접 유화를 검토했다. 그는 그림 속 장군에 대한 불만을 표현했다. 나는 긴 가운을 입은 그림이 별로 마음에 들지 않는다. 그는 “안위안에서는 예복을 입지 않고 짧은 외투를 입었다”고 말했다. 마오쩌둥의 발언은 비공식 채널을 통해 점차 사람들 사이에 퍼졌다. 이후 유화 '마오쩌둥이 안위안으로 가다'에 대한 홍보가 식기 시작했다.

1972년 9월 '안위안 마오 주석 혁명 활동 기념관'은 '안위안 도로 광부 운동 기념관'으로 이름이 바뀌었고 박물관의 전시 내용도 적절하게 조정되었습니다. 서문 홀에 있는 유화 '마오 주석이 안위안으로 간다'에 곰팡이 얼룩이 있는 점과 마오쩌둥 자신이 그림에 만족하지 않았다는 점을 고려하여 박물관에서는 유화를 제거했습니다.

'4인방' 격파 이후, 특히 중국 공산당 제11기 중앙위원회 3차 전체회의 이후 전당, 전군, 전국민이 미신을 없애고 마음을 해방시키기 위함이다. 1979년 3월 14일, 《인민일보》는 유명한 화가 예천우의 "유화에서 시작하여 "동지를 기억하다"라는 기사를 게재했습니다. 기사는 유화 '기억하는 동지'를 칭찬하면서도 유화 '마오쩌둥이 안위안으로 가다'를 비판하며 "이 그림(작가의 메모 '기억하는 동지' 참조) 앞에서는 린뱌오와 4인방이 홍보한 유화 '마오쩌둥이 안위안으로 가다'를 생각해 보세요. 이 그림을 본 전문가들은 이 그림의 구상, 구성, 심지어 색상의 사용까지 모두 종교화에서 유래했다고 말합니다. 이탈리아 르네상스의 '4인방'은 이 그림을 미술 작품의 모델로 지정하고 대량으로 복제하여 모든 건물, 공공 및 민간 건물에 걸고 대량으로 인쇄하여 널리 배포하도록 명령했습니다. " 유화 '마오쩌둥이 간다'가 공개적으로 비판을 받은 유일한 사례다. 안위안' 글.

1980년 중국공산당 제11기 중앙위원회 제5차 전체회의 전날, 류사오치, 리리산 같은 동지들의 역사 속 정당한 위상을 회복하기 위해. 안원 노동자 혁명 운동, 안원 도로 광부 운동 기념관의 전시물을 복원했습니다. 내용이 대폭 수정되었습니다. 이번 개정판에서는 유화 '마오쩌둥이 안원에 가다'가 '문화대혁명'의 산물이라는 점을 감안해 마오쩌둥 자신이 그림 속 긴 가운을 입은 모습에 대해 의문을 제기한 바 있다. 인민일보의 비판에 따라 박물관은 전시장에서 마지막 유화 '마오쩌둥이 안위안으로 가다'를 철거했다.

1967년에 제작된 유화 '마오쩌둥 안위안으로 가다'

작품 감상