왜 사람들은 구홍밍을 북경대학교 최고의 괴짜라고 부르나요? 알고 계셨나요?

중국 현대사에서 고홍명은 모순이 복합된 인물이라고 할 수 있다. 그는 중국과 서양학의 대가이자 문화 보수주의자이기도 하다. .그는 진보적이고 보수적입니다 ** *Cun은 북경 대학교에서 가장 이상한 사람으로 알려져 있습니다. (1) 뛰어난 재능과 중서학문의 숙달

청나라 말기와 민국초기의 위인들을 보면 사람들은 감탄할 수밖에 없다. 그들은 어려서부터 전통 사립학교에서 사서오경을 공부하였고 유교문화의 영향을 받았으며 중국문화에 대한 강한 기초를 가지고 있었다. 그 시기는 중국과 서구 문명이 충돌하는 시기와 맞물리는데, 특히 일부 명문가에서는 많은 돈을 들여 자녀를 서구로 유학 보내기도 했습니다. .

이렇게 중국과 서양문명이 잘 섞여있습니다. 그리고 구홍밍(Gu Hongming)도 이러한 사람들 중 한 명입니다. 그러나 차이점은 구홍명이 먼저 서양 문화를 공부한 후 중국 문화를 탐구했다는 것입니다.

Tangsheng으로도 알려진 영어 이름 Tomson의 Gu Hongming은 Fujian Hui'an 출신입니다. 그의 할아버지는 영국인을 위해 고무 농장을 운영하기 위해 동남아시아로갔습니다. 그의 아버지는 영국인과 결혼했으며 Gu Hongming은 혼혈이었습니다. 그는 어릴 때 부모님을 따라 영국으로 이주해 14년 동안 독일과 영국에서 공부했다. 그러나 그는 할아버지의 가르침을 결코 잊지 않았고 자신이 중국인이라는 사실을 알고 있었기 때문에 서양 대학에서 박사 학위를 취득하고 한동안 유명해졌지만 여전히 주저하지 않고 조국 품으로 돌아갔습니다.

구홍밍은 영어, 프랑스어, 독일어, 라틴어, 그리스어 등 9개 국어에 능통하며, 당시 세계에서도 드물었던 13개의 박사학위를 취득했다. . 그는 한때 독일 라이프치히 대학에서 강의를 하기도 했습니다. 차이원페이가 라이프치히 대학에 유학했을 때, 고홍명은 이미 유명한 학자였습니다. 이는 고홍명이 일찍부터 유명해졌음을 보여줍니다.

그런데 인물의 등장으로 서학에 대한 인상이 바뀌게 된 것이 마젠중이었다. 1881년, 당시 영국 식민정부에 복무 중이던 고홍명이 마건중을 만나 좋은 대화를 나눴습니다.

그 이후 구홍밍의 생각은 크게 바뀌었고 중국 문화를 옹호하는 쪽으로 방향을 바꾸었다. 그는 『논어』, 『중용』, 『대학』 등 중국 문화 고전을 잇달아 번역해 왔으며, 서양인들이 중국 문화를 이해하는 가교 역할을 했다고 할 수 있다. (2) 문화 보수주의 옹호자

일반적으로 서구 문화를 접한 모든 중국 문인은 중국의 낙후된 문화를 파괴하려는 열정을 가지고 있습니다. 고홍명은 그와 정반대다. 그는 중국과 서양 문화에 능통하지만 중국 문화를 너무 칭찬하고 중국의 보수적인 문화에 중독되어 있다.

땋은 머리와 외국어에 능통한 마른 노인이 무슨 생각을 하는지 우리는 이해하기 어려울 것이다. 구홍명은 세상의 눈으로 모순의 조합을 생생하게 보여주고 있다고 할 수 있다.

어릴 때부터 서구의 개방적인 문화를 접해왔지만 중국의 보수적인 문화에 대해서는 편집증적이다. 결혼의 개념에 있어서는 남자는 젊은 아내와 결혼해야 한다고 주장하며, 남자는 찻주전자에, 여자는 찻잔에 비유하는 등 찻주전자와 찻잔을 예로 들며, 찻주전자 하나에 찻잔 여러 개를 갖는 것이 합리적이라고 믿는다.

그뿐만 아니라 그는 중국 여성들의 작은 발도 좋아했다. 사실 발 묶는 것은 민국 시절부터 나쁜 버릇이 되었지만, 고홍명은 여전히 ​​그것을 선호했다.

처음 유학 시절 머리를 잘랐다. 중국으로 돌아온 뒤 모두가 머리를 깎던 시대에 그는 땋은 머리만 길렀다. 그 당시에는 특별한 특징으로 간주되었습니다.

청말과 민국초는 고홍명이 정치, 문화무대에 등장하는 시대였다. 그는 장즈둥의 보좌관이자 외무부 장관을 역임했으며, 이토 히로부미를 만나고, 푸이와 함께 정치 무대에 섰다고 할 수 있다.

또한 그는 자신의 재능으로 중국과 서양 문화의 교류에 큰 기여를 해왔다. 그는 서양인들의 눈에는 중국 문화의 전파자일 뿐만 아니라, 눈으로 보기에도 괴짜이기도 하다. 중국인의.

중국 문화와 서양 문화는 모순되지만 통일되어 있다. 그는 서양 학문에 대한 깊은 기초를 가지고 있으며 동시에 중국 문화를 높이 평가한다. 그는 서양 문화를 폄하하고 중국 문화를 적극적으로 장려하려고 노력했는데, 이는 외국인을 숭배하고 외국을 선호하는 당시 문인의 사고방식과 맞지 않는 것처럼 보였지만 동시에 완벽해 보였다. 당시 중국과 서양 문화의 충돌 속에서 이들 거물들의 내면세계를 해석한 것이다.