'머리핀 꽃을 쓴 여인'에서는 세부사항이 어떻게 처리되나요?

'비녀도'에는 여섯 명의 여인이 나오는데, 네 명은 더 크고 두 명은 더 작다. 옷차림이나 표정으로 보아 나이가 많은 분들은 모두 여성분들입니다.

작은 것 역시 양반 옷을 입고 멀리 서 있고, 원근감 때문에 작게 그려져 있고, 다른 하나는 부채를 들고 양반을 따라가는 신분 때문에 그려진 것이다. 하녀로서 더 작은 것을 얻으세요.

따라서 이 그림 속 인물들의 크기 비율은 주인이 크고 하인이 작고, 가까운 것과 먼 것이 작은 두 가지 관계를 동시에 갖고 있다. 인물의 신분과 지위를 나타내는 주종의 비례관계는 적어도 서한시대 인물화에 나타나며 고대 인물화에서 흔히 사용되는 비례관계이다. 근거리와 원거리의 공간적 원근비례 관계는 북조 이후 인물화에서 더욱 뚜렷이 나타난다. 예를 들어 529년 낙양에서 출토된 닝마오 석실 선묘의 일부 장면의 인물. 근거리, 대, 원거리 간의 원근 관계가 잘 사용되었습니다.

사진의 구성을 보면 기본적으로 여인들은 줄과 기둥으로 배열되어 있고 그 사이에 호수, 바위, 꽃과 나무, 일본개, 학 등이 배치되어 있다. 이러한 귀부인 그림의 구성은 당대 벽화무덤에서 흔히 볼 수 있는데, 예를 들어 장회왕릉의 복도에 있는 시녀들의 초상화와 위호릉의 동쪽 벽에는 모두 이런 구성이 있다. 구성은 좀 더 리드미컬하고 화합적인 느낌이 나는 것 같아요. 꽃을 감상하고, 개와 놀고, 나비를 잡는 여인들의 표정 역시 당나라 고분벽화 속 '새 관찰, 매미 잡기' 등 여가와 여유를 즐기는 여인들의 표정과 유사하다. 장안 난리 왕촌 위씨 묘 서쪽 벽에 있는 6개의 병풍 부인도의 구성과 예술적 개념은 특히 이 그림과 가깝습니다.

또한 여성의 얼굴, 가슴, 목, 팔은 매우 밝은 선으로 윤곽을 그린 후 흰색 파우더와 연한 루즈를 바르고 흰색을 통해 약간의 홍조가 보입니다. 옷과 의상은 모두 부드럽고 매끈한 '끈 그리기'로 윤곽을 잡았고, 글씨는 가볍고 날카로우며, 옷의 라인은 복잡하지 않고, 색채는 우아하여 실크 거즈의 질감을 잘 반영한다. 얇은 거즈에서 드러나면 "루오 얇고 투명하다"고 할 수 있습니다. 전체 사진은 풍부하고 조용하며 따뜻한 분위기로 가득 차 있으며, 이는 장옌위안이 주방의 화풍을 묘사할 때 언급한 '강하고 단순한 옷, 부드러운 색상'의 특징에 더욱 부합하며 독특한 감각미를 충분히 표현한다. Qiluo의 인물화 중.

이 그림에 사용된 선은 고개지, 육탄위, 안리번, 장선의 선 사용을 발전시킨 당나라의 섬세하고 부드러운 화법에 속한다. 선은 매우 가늘지만 둥글고 둥글며, 회전은 대부분 "구부러진 철과 감은 비단"처럼 호 모양입니다. 여섯 왕조의 스타일이 여전히 남아 있으며 캐릭터의 의상 패턴도 마찬가지입니다. Sun Wei의 "Gao Yi Picture Scroll"에서.

오대(五代)에 이르러 등장인물의 옷의 붓획은 본질적인 변화를 겪기 시작했고, 그 전환점은 대부분 예리한 각도의 형태로 나타났다. 이미 왕추지의 무덤 벽화에도 등장했습니다.

사진 속 여인은 통통한 몸매와 동그란 얼굴을 갖고 있는데, 마치 '현화서'에서 "세상은 방화 속의 여성을 부른다...주로 고귀하고 아름다운 여성이라 한다. 통통함을 몸으로 삼아라." 당나라 번영 이후 회화나 조각에 등장하는 여성의 이미지는 대부분 통통한데, 당중후기에도 여전히 그러하지만, 좋은 작품에 등장하는 통통한 여성은 일종의 매력을 풍긴다. 이 그림 속 여인들의 모습은 이러한 상황을 반영하고 있다.

당초, 오주, 당나라 번영기의 벽화무덤 여성상을 일련의 관찰과 분석을 통해 초기의 유치한 모습에서 여성의 예술적 이미지가 변화되었음을 알 수 있다. 큰 머리와 날씬한 몸매를 지닌 당나라에서 후기에는 균형잡힌 키가 큰 몸매가 오나라와 주나라 시대에 허리와 복부에 굴곡이 있는 날씬한 몸매로 변했고, 이후에는 당나라 시대의 풍만하고 여유로운 이미지. 시대적 미적 취향의 변화에 ​​따라 탄생한 당나라 화가들은 다양한 스타일링 스타일을 선보입니다.

'비녀도'는 당대 궁녀들의 실생활을 반영한 그림 두루마리로 예술적 표현력이 뛰어나고 감상 가치가 매우 높다.