한국인들은 중국인에 대해 어떻게 생각하나요?

중국인의 신념은 거짓일 수도 있고 진실일 수도 있으며, 전진할 수도 있고 후퇴할 수도 있습니다. 그것은 태극권만큼 미묘하고 신비롭습니다. 적극적이고 진취적이라면 세속적인 유교를 믿으며, 좌절에 직면하면 불교와 도교로 물러날 수 있습니다. 전화를 걸거나 호소할 때는 올곧고 올곧지만, 실질적인 문제를 다룰 때는 우회적으로 행동하고 이해관계에 집착하는 경우가 많다. 중국에서는 상황을 이해하는 사람이 진정한 영웅이다. 역대 왕조의 대군주나 뛰어난 신하들은 모두 음양의 길을 깊이 이해하고 한 손으로는 도덕을 파악하고 한 손으로는 이익을 얻어 성공과 명성을 얻은 인물이었습니다. 북한 사람들은 중국 사람들보다 훨씬 더 정직합니다. 그들은 유교를 받아들였으니 불교를 완전히 포기해야 한다는 것이 통합과 조화의 의미를 이해하지 못합니다. 따라서 북한에 유교가 유입된 후 유교와 불교 사이에 치열한 생사 투쟁이 벌어졌고, 이로 인해 불교는 이념의 영역에서 완전히 추방되었다. 이러한 대조의 이유는 지리와 역사에 동일하게 있습니다. 북한은 작은 규모와 인구로 인해 하나의 국가로서 매우 빠르게 대응할 수 있습니다. 구름이 덮치면 한국 전역에 비가 내릴 것이고, 왕의 명령은 다음날 응답될 것입니다. 단순한 역사와 천박한 문화, 그리고 실패에 대한 기억력이 낮기 때문에 북한 사람들은 중국인처럼 득실을 걱정하는 사고방식을 거의 갖고 있지 않습니다. 정부 간 이해관계 교류는 물론, 지난 50년간 북한의 대중국 태도 변화도 온라인에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 인종 집단 간의 배타성을 이야기하는 것은 매우 복잡합니다. 북한이 일제의 지배를 받았을 때, 이 군대는 중국인을 학살할 때에만 '용감함'을 보여주었습니다. 그러나 사람들 사이의 우호적인 분위기는 여전히 매우 강합니다. 앞으로 전개가 어떻게 될지는 모르겠습니다.