히틀러는 왜 유대인을 그토록 미워했나요?

1. 이해상충: 신흥 지역 부르주아지와 사업을 통해 부자가 된 신흥 유대인 자본가 사이에 이해상충이 발생했고, 유대인들에게 다시 불운이 닥쳤다. 실제 이해관계의 충돌과 종교적 신념의 차이로 인해 많은 수의 유대인들이 동유럽과 아메리카 대륙으로 피난하게 되었고, 역사상 두 번째 유대인 도피가 시작되었습니다. 이러한 반유대주의 의식은 일부 국가와 지역에서 현대까지 '전승'된 문화적 유산이 되었습니다. 특히 금세기 초부터 독일과 오스트리아 국민들 사이에서는 반유대주의 정서가 나날이 고조되고 있는데, 그 대표적인 것이 바로 히틀러와 그 추종자들이다.

2. 종교적 복합체: 서유럽 사람들은 일반적으로 그리스도 예수를 믿습니다. 예수님의 12제자 중 하나인 유다는 은 30닢에 하나님의 아들을 팔았습니다. 예수님을 십자가에 못 박은 것은 바로 유대인들이었습니다. 민족주의적 사고가 만연하고, 실제적인 이해충돌로 인해 심화된 독창적인 종교적 감정은 이미 존재하고 있던 반유대주의적 감정을 더욱 심화시켜 유대인에 대한 증오를 더욱 심화시킵니다.

3. 현실적인 필요성: 1920년대 후반과 1930년대 초반에 세계 경제 위기가 발생하여 독일을 심각하게 강타하여 산업 생산이 지난 세기 말 수준으로 후퇴했습니다. 국력은 점차 쇠퇴했다. 심각한 경제 위기는 국내 계급 모순을 심화시켰을 뿐만 아니라 독점 부르주아지의 외부 확장 야망을 자극했습니다. "독일 국가는 약탈당한 토지와 생산 공간에서 탈출구를 찾아야 합니다." 세계 헤게모니에 대한 히틀러의 주장은 독일 독점 부르주아지에 의해 승인되고 지지되었습니다.

4. 폭력적인 병적 심리학. 히틀러는 오스트리아 세관원의 사생아로 어릴 때부터 좋은 교육을 받지 못했고, 젊었을 때 비엔나와 뮌헨의 거리를 떠돌며 지내며 이기적이고 오만한 성격을 형성했습니다. 그의 사악함과 잔인함을 만들어낸 질투만큼이나 폭력적인 히틀러는 심각하게 병적인 사고방식을 지닌 정치적 미치광이였습니다.

5. 게르만 인종우월론: 히틀러가 주창한 게르만 인종우월론은 주로 인종차별주의자이자 반유대주의자인 고피나우(Gopinau)와 호튼 스튜어트 체임벌린(Horton Stewart Chamberlain) 인종차별주의 이론이 주창하는 반동적 사상에서 파생되었지만, 또한 니체(Nietzsche)가 주창한 독일 우월론의 영향을 받았습니다. 니체는 1883년부터 1885년까지 출간된 『차라투스트라는 이렇게 말했다』, 『목도 없고 형제도 없는 우상』 등에서 독일 민족이 타 종족을 지배하는 역사적 사명을 짊어진 '고귀한' 민족이라고 제시했다. 그는 게르만 문화의 특징이 기독교와의 논쟁을 통해 형성된다고 믿었다. 그러나 중세 기독교와의 투쟁 속에서 게르만 문화는 묻혀버렸다. 따라서 그는 "모든 가치를 재평가"하고 기독교 문화를 독일 문화로 대체한 다음 세계 문화로 발전할 것을 제안했습니다(5).

히틀러가 언급한 독일인은 니체가 언급한 독일인을 말한다. 다만 히틀러는 게르만 인종우월론을 노골적으로 주장한 반면, 니체는 기독교에 반대하는 입장에서, 니체는 기독교를 기반으로 한 유럽의 통제문화를 반대하는 입장에서 이를 제안한 것이다. 어떤 사람들처럼 그가 말한 것은 무신론을 옹호하는 것이 아니라 기독교의 '우상'을 전복하고 독일 문화의 새로운 '우상'을 세우려는 것이었습니다. 이것으로부터 둘 사이의 유사점이 명백하다는 것을 알 수 있습니다. 그러므로 일부 사람들이 나치주의의 인종차별이 니체와 아무런 관련이 없다고 생각한다는 주장은 사실과 완전히 일치하지 않습니다.