경제학 입문서 중 최고의 책인 '경제학 강의 노트'를 추천합니다.

실제로 경제학 공부는 '낙지사고' 프로그램의 추천도서부터 시작해 '경제학 원 레슨', '괴짜경제학', '경제해설'을 시작으로 시작됐다. 그런데 처음에는 책을 사지 않고 전자책을 샀습니다. 당시에는 온라인 택시가 매우 저렴했고, 매일 택시를 타고 출근하면 20분 정도 읽을 수 있었기 때문입니다. 그해에 나는 "한 강의로 보는 경제학"과 "괴물경제학"을 읽었습니다. 하지만 저는 '경제적 설명'을 정말 이해하지 못했습니다.

나중에 인터넷에서 우연히 장우창을 검색해 보니 장우창의 웨이보 계정이 떴는데, 그 책임자는 장우창 본인이 아니라 리준휘라는 이름의 대학교수였다. 이 대학의 알려지지 않은 부분인데 다행히 처음에는 몰랐기 때문에 웨이보에 올라온 글을 하나하나 읽어보니 글의 질이 매우 높다는 걸 느꼈습니다. 그러다가 이 기사의 저자들을 찾아보던 중 바이두 티에바에서 실제로 중국에서는 잘 알려지지 않은 경제학자 리준휘(Li Junhui)를 발견했습니다. 비록 유명하지는 않지만 그의 경제적 능력은 많은 스타 경제학자들을 망신하게 만들었다.

나는 2년 전부터 그녀가 티에바에 쓴 글을 팔로우하기 시작했고, 그 후 '경제학 강의 노트'를 읽기 시작했다. 물론 내가 『경제학강의록』을 읽는 이유는 그녀의 글에서 항상 『경제학강의』를 여러 군데에서 언급하고 있기 때문이다. 안에 담긴 내용이 너무 파격적이어서 대부분의 사람들이 이해하거나 동의할 수 없기 때문에 이 책은 베스트셀러가 되지 못할 것 같습니다. 그런데 놀랍게도 나는 마치 이미 알고 있는 것처럼 책 내용에 매우 동질감을 느꼈습니다.

물론 진짜 이유는 절대 이것이 아니다. 이것은 나에게 특히 경제학을 잘 배우는 특성이 있다는 것을 보여준다. 그리고 이 특성은 경제학을 배우기 위한 첫 번째 문턱, 즉 가치를 포기하는 것입니다. 사실, 많은 사람들이 이 문턱에 갇혀 경제학을 잘 배우지 못합니다. 동료들은 자신의 가치를 포기할 수 없었기 때문에 "설자오펑의 경제학 수업"을 이해하지 못했습니다. 물론, 여전히 가치관이 필요합니다. 여기서 포기는 경제학을 배우고 적용할 때 포기하는 것을 말합니다. 이런 포기는 마음속에 있는 것입니다.

물론 중국의 또 다른 어려움은 중학교 교육, 주로 중학교 정치 교육이 사람들의 가치관을 형성하는 데 너무 강력하다는 것입니다. 사실 경제학에 대한 지식이 담겨 있는데, 아쉽게도 그는 전통경제학이 아닌 마르크스주의 경제학을 이야기하고 있다. 전통적인 경제학은 이미 실수로 가득 차 있고, 마르크스주의 경제학은 더욱 잘못되었습니다. 하지만 중국 중등교육의 효과는 정말 좋다고 말씀드리고 싶습니다. 왜냐하면 마르크스주의 경제학의 가장 큰 실수는 그것이 가치관과 혼합되어 있기 때문에 사람들이 실제로 그러한 것을 가치관으로 받아들일 가능성이 더 높기 때문입니다. 그렇다면 자연과학은 왜 그렇게 배우기 어려운 걸까요? 본질적으로 가치가 없고 순전히 지적인 활동이기 때문입니다. 하지만 가치관의 간섭이 없는 사회과학(즉, 경제학)이나 자연과학에 비하면 연구를 할 때 가치관의 간섭을 자동으로 차단해 준다는 점에서 큰 장점이다. 하지만 사회과학에는 그런 행운이 없습니다.

사회과학(경제학)의 어려움은 가치관의 간섭에 있다. 사회과학 역시 세상의 모든 것을 설명해야 하는데 이를 설명하는 방법에는 두 가지가 있는데, 하나는 과학적 설명이다. 비과학적인 설명이다. 전자는 맞고 후자는 틀린데, 전자는 매우 어렵고 후자는 쉽다. 비과학적인 설명 중 하나는 도덕적 개념, 개인적 편견, 민족적 정체성 등을 포함하는 가치를 사용하여 설명하는 것입니다. 이것들은 모두 과학적 분석 대신 가치를 사용하고 있습니다. 과학은 실제로 무엇이 되어야 하는가(해야 하는가)의 문제보다는 무엇이 존재하는가의 문제를 해결합니다. 하지만 여전히 같은 문제가 남아 있습니다. 옳고 그름을 설명하기 위해 가치관을 사용하는 것은 비과학적인 일이지만, 실생활에서 사람들은 정확성과 단순성 사이의 균형을 맞춰야 합니다.

말은 쉽지만 실천하기는 극히 어려운 일이다. 한때 화제를 모은 '월병을 속이고 해고한 알리바바 직원' 사건을 두고 대부분의 사람들이 이 사건에 대해 관심을 집중하고 있다. 가치관의 수준. 그런데 이 정도 수준에서 논의가 진행되면 대중이 옳고 시어머니가 옳다. '실리콘밸리에서 온 편지'의 기획자 우준도 이 문제를 가치관으로 분석했기 때문에 분석이 완전 엉망이 됐다. 우준은 컴퓨터와 글쓰기에 정말 강한 사람인데, 설명을 해준다. 현실 세계의 사회 문제에 대한 올바른 방법론은 아직 부족합니다.

우준 자신도 컴퓨터 전공자이고 과학적 방법을 잘 이해하고 있어야 한다는 사실을 알아야 합니다. 그러나 일단 현실 세계의 사회 문제를 설명하는 데 사용되면 그는 여전히 가치관의 구렁텅이에 빠지게 됩니다.

그래서 가치관을 사용하는 것은 과학적 방법을 사용해야 한다는 것을 몰라서가 아니라, 사회 문제를 연구하기에는 과학적 방법이 너무 어렵기 때문에 결론을 도출하고 싶을 때 필연적으로 발생합니다. 문제를 설명하기 위해 가치를 사용해야 합니다. 경제학은 이 문제에 대한 해결책입니다. 그 본질은 사회 문제를 과학적 방법으로 설명하는 일련의 이론입니다. 따라서 경제학을 잘 배우면 사회 문제를 과학적 방법으로 생각하는 데 도움이 됩니다.

그렇다면 누구에게 배우기에 가장 좋은가? 물론 레벨이 높다면 장무창의 작품을 직접 읽어보는 것이 가장 좋을 것이다. 하지만 장우창의 책은 이해하기 너무 어렵기 때문에 아직 읽지 않는 것이 좋습니다. Zhang Wuchang은 일년 내내 미국에서 살았기 때문에 그의 글쓰기 습관은 실제로 중국 전통 사람들과 매우 다릅니다. 그렇다면 이 "경제학 강의록"이 매우 적합합니다. 저자는 Li Junhui입니다. 저자가 특히 강조되는 이유는 설소봉도 『경제학 강의노트』를 집필했으나 질이 극도로 좋지 않아 설소봉이 전통경제학의 오류에 대해 전혀 생각하지 않았음을 의미하기 때문에 장무창은 한때 설소봉이 하지 않은 일을 비난한 적이 있다. 경제학. 나는 『경제학 강의록』(이준희)을 심도 있게 공부한 뒤 거의 2년 동안 글쓰기 연습을 했다. 이제 막 사회과학 분야에서 과학적 방법을 사용하기 시작해서 최근에는 기사의 질이 안정됐어요. 하지만 규칙을 벗어나지 않고 원하는 것을 하려면 여전히 더 열심히 노력해야 합니다.

마지막으로 『경제학 강의 노트』를 다시 한 번 추천합니다. 이준희가 집필했으며 이미 제2판이 출간되었다는 점 참고하세요. 경제학에 관심이 있으신 분들은 꼭 이 책을 읽어보세요.