서약자매가 되려면 어떻게 해야 하나요?

맹세는 혈연관계가 아닌 사람들이 같은 관심사를 바탕으로 서로 머리를 맞대고 피를 마시고, 서로 절을 하는 한족의 오래된 사회 풍습이다. 함께 술을 마시고 하늘에 맹세합니다. 그들은 형제 자매가되어 같은 신념과 맹세로 같은 이익을 묶고 유지합니다.

친척이 아닌 깊은 감정이나 같은 목적으로 동세대의 형제자매가 된 사람들을 '의형제', '의형제', '의형제', '의형제'라고 부른다. 요즘 북부지역에서는 대부분 '대형', '대형', '여신', '여신'으로 불리며, 후배는 '양자', '양딸'이라 부른다. 요즘 북부지방에서는 주로 '대부', '대모'라고 부르는데, 흔히 의족(이하 '대부'라 한다)으로 부른다. 선서관계, 직위 교환, 형제애 등 동시대 한족의 형제애의 형태로 삼국시대의 '도원삼국'에서 유비, 관우, 그리고 장비(張飛)가 생사(生死)의 형제가 되는 이야기. 나중에 사람들은 그것을 숭배하고 본받게 되었는데, 즉 비슷한 관심사와 성격 등을 가진 사람들이 서로 화합하여 형제자매를 이루게 되었다는 이야기입니다. 서로를 배려하고 지지하고 도와주며, 일이 잘 안 되면 서로 보살펴 주는 것이 인간적인 예절이자 관습으로 승화된 것입니다. 사회관계에 대한 정의는 유교사상인 '의'를 관통하며 가족애와 우애를 가득 담고 있으며, 우정이 가족애로 승화되는 특별한 사회적 대인관계이다. 즉 자발적으로 협의하고 합의하여 상서로운 날과 좋은 시간을 선택하여 우정을 맹세하는 절차입니다. 위는 관공, 아래는 돼지고기, 생선, 달걀(인원에 따라 한 개씩), 살아있는 닭(남자는 수탉으로 맹세하고, 여자는 수탉으로 맹세) 등 세 가지 동물 제물을 바친다. 암), 적포도주 한 그릇과 "황금 난초 푸"(서약이라고도 함, 내용 첨부) 각 사람은 "황금 난초 푸"의 사본을 가지고 나이 순서대로 이름을 쓰고 붙입니다. 의식이 시작되면 각 사람은 향과 "황금 난초 스펙트럼"을 가져다가 닭을 죽이고 닭 피를 적포도주에 떨어 뜨린 다음 각 사람의 왼손 가운데 손가락 (여자의 오른쪽)을 찌릅니다. 손) 바늘 끝으로 적포도주에 피를 떨어뜨려 고르게 저은 후 먼저 세 방울을 땅에 뿌리고 마지막으로 나이순으로 한 모금씩 마시고 나머지는 앞에 놓는다. 이 형태는 '혈혈 동맹'이라고도 불리며 현재는 일반적으로 옹호되지 않습니다.

선서자의 수는 성별에 관계없이 무제한이지만 고대에는 그랬습니다. 같은 나이의 사람을 선서하고, 남자는 형제, 여자는 자매라고 불렀는데, 주로 청소년기에 이루어졌는데, 옛날 사회에서는 형제가 많았다. 맹세자들의 예절과 관습은 서로 관심사가 비슷하고, 같은 문제를 공유하고, 욕망이 다르기 때문입니다. 첫째, 씨족에 속한 사람은 맹세하지 않았고, 둘째, 혼인관계에 있는 사람은 맹세하지 않았습니다. 세대 차이가 있는 사람은 선서를 하지 않았고, 넷째, 서로 화합하지 못하는 사람은 다섯째, 씨족의 규율을 어긴 사람은 씨족을 맹세하지 않는다. 특정 씨족과는 결혼, 결혼 등을 하지 않는다는 것이 씨족의 룰이었습니다.) 등. 사회가 발전하고 문명이 발달함에 따라 사람들은 서로 잘 지내기만 하면 된다고 믿습니다.

고대 선서식 이후 참가자들은 형제자매로 불렸고, 일부는 제목 앞에 '기'와 '란', '이' 등을 추가하기도 했다. 흔히 상사, 둘째 아이, 셋째 아이 등으로 불리는 말인데... 삶과 죽음, 사랑을 뜻하며, 축복을 나누고 고난을 나누는 것을 의미합니다. 결혼식, 장례식, 설날, 명절 등이 있을 때마다 모든 교류는 형제자매의 관계를 바탕으로 이루어집니다.

이러한 서로에 대한 사랑, 지지, 도움의 형태는 시간, 사회적 환경, 사람의 생각 등의 요인에 따라 달라지며, 그 형태와 내용, 기능 역시 매우 다양하여 서로 간의 관계를 형성합니다. 사람. 가깝고 복잡한 사회적 관계. 선을 행하는 사람들은 사회 발전에 도움이 되는 단결되고 상승하는 집단이 될 수 있습니다. (예: 1944년 중반 중국 공산당 푸젠성위원회가 수구 반리에 주둔했을 때 당과 유격대 지도자들은 반리의 혁명 대중과 유혈 동맹을 맺었습니다. 특별한 시기에는 이러한 동맹을 통해 , 당과 그 유격대는 긴밀히 연결되어 있으며, 팀과 대중의 관계는 일본 침략자들과 국민당 반동을 단결하고 단결시키고 투쟁하는 목적을 달성할 수 있다는 점에서 그 의의가 분명합니다. 우정의 맹세는 사람들이 인생에서 자신의 이상을 실현하는 좋은 방법입니다. 원래의 의도와 최종 결과는 모두 예측할 수 없으며 환경 조건의 변화에 ​​따라 사람들의 감정도 변할 수도 있고 무관심하거나 심지어 반대할 수도 있습니다. 서로. 이 정도에 이르면 숭배의 맹세가 깨지고, 연맹원들은 불행하게 헤어지는 경우가 많다.

일반적으로 이때 동맹 동맹을 종료하려면 동맹 동맹과 동일한 형태로 종료되어야 합니다.

골든 오키드 음악

남성 스타일: 커버룸은 음악과 책으로 가득 차 있고, 침대 커플은 바람이 불고 비가 내리는 마음의 교차점을 아는 것이 즐겁습니다. 팔은 종종 기쁨을 표현하는 데 사용됩니다. 그러므로 경경(智智)을 가지고 땅바닥에 앉으면 심(心)과 창(腸)을 토하는 것이 타산(異山)의 옥(玉)을 공격하고 소리와 공기가 연결되어 정연하게 날아다니는 기러기의 모습을 볼 때마다 늘 빛이 붙어 있다. 꼬리까지. 누구누구는 북쪽으로 벼루를 열고, 촛불을 켜고 서쪽으로 창을 자르거나, 가로와 세로로 글을 쓰거나, 신비를 탐구하기도 했다. 젊은 사람들은 악수하고, 레이첸의 높은 우정과 존경심은 백수의 마음에, 관바오의 향기로운 먼지는 발걸음에 적합합니다. 구름이 그치고 달이 떨어지면 강과 산을 넘은 동맹이 마음에 들지 않습니다. 명예와 부를 가지고 교만하지 말고, 재능과 덕을 가지고 교만하지 마십시오. 황금 난초는 오늘날 신들이 서로 맹세하고 대나무 숲이 밝게 빛나기를 바랍니다. 머리말.

여성 스타일: 시를 듣고 나무를 베는 것만으로도 친구들의 감사를 구할 수 있고, 이부는 초기 우정의 표시인 금을 잘라낼 수 있습니다. 그러므로 내실에 수놓은 문은 서로 소통할 수 있고, 닭창에 있는 딱정벌레들도 서로를 관찰하고 이해할 수 있다. 그들은 Zhiyi를 사랑하고 Lanjiao를 가지고 있으며 최고의 동맹이며 Yanmen처럼 질서 정연합니다. 누구누구는 바람 앞에서 달을 기다리며 꽃 속에 문을 닫고 악어를 부르고 시를 읊기도 하고 남편과 도윤을 칭송하기도 하고 책을 편찬하고 역사를 쓰기도 하는데 실력이 더 뛰어나다. Ban Zhao보다. 구리 그릇이 뛰고, 늦은 밤에 말이 들리고, 옥잔이 그림자를 향하여 밝은 달빛을 불러옵니다. 강한 공기, 바람, 서리는 복숭아꽃의 천박함을 모방해서는 안 되며, 침대 위의 바람과 비는 소나무와 편백나무의 확고함을 반영해야 합니다. 재능으로 남보다 우월하지 말고, 외모 때문에 서로 자랑하지 말고, 외모가 희박하다고 의심하지 말고, 외모가 다르다고 의심하지 말라. 평판이 다르며 평판이 다르기 때문에 종종 불평하지 않습니다. 여러 치자나무는 같은 마음을 갖고 있고, 아홉 송이의 난초는 신들에게 영원히 함께할 것을 맹세하고 맹세합니다. 머리말.

참고: 금란: 강하고 조화로운 우정을 말하며, "역서·서자"에서 유래합니다. "두 사람은 같은 마음을 갖고 있으며, 그들의 날카로움은 금속을 깨뜨리고, 같은 마음의 말은 , 그들의 냄새 (Xiù, 냄새의 의미) Rulan"은 나중에 의형제 자매의 별명으로 사용되었습니다.