주의 조상은 누구입니까?

질문 1: 주나라의 조상은 누구입니까? 문왕은 나라를 성으로 삼았습니다.

문왕과 왕의 가족은 어떻게 되었나요? 874년 동안 중국을 통치한 주(周)나라의 오(周)가 현재 주(周)라는 성을 가진 최초의 조상인가? 주나라와 주성과의 관계는 무엇입니까?

『성씨편』의 기록에 따르면 “고제(孝皇)가 호기를 낳고 태왕(泰王)이 되자 주(周)에 성을 쌓고 문왕(文王)이 나라를 성(姓)으로 삼았다.” 원래 기(姐)라는 성을 가졌던 주(周)의 문왕(文王)도 봉토를 가진 여느 사람들과 마찬가지로 봉토의 이름을 성으로 삼아 대대로 전하였음을 알 수 있다.

이를 통해 주씨의 시조는 주문왕이고, 주성**의 혈통은 고대 황제 선원 가문으로 거슬러 올라간다는 결론을 내릴 수 있다. .

문왕은 나라를 성으로 삼았습니다. 당시 주나라의 위치는 산시성 기산현 지역에 있었다. 그 후 주씨(周氏)와 그의 아들이 천하를 정복하고 도읍을 호(胡)에 두었다. 곡괭이가 있는 곳은 산시성 장안현 서쪽이다. 이순신 때 수도를 화이리로 옮겼다. 화이리(Huaili)는 산시성(陝西省) 싱핑현(興平縣) 남동쪽에 위치해 있다. Zhou라는 성은 원래 산시 성에서 유래되었으며 점차 다른 지역으로 퍼진 것을 알 수 있습니다. Zhou 성의 재생산은 서쪽에서 동쪽으로, 즉 점차적으로 산시에서 허난으로 이주해야 합니다.

문왕과 그의 주나라 아들이 주씨 가문의 조상이라는 것은 항상 일반적으로 받아들여져 왔습니다. 그러나 역사서에 주씨의 등장은 주나라 문왕 때부터 시작된 것이 아니다.

『성씨연구』의 기록에 따르면, 황제(黃帝)에는 주창(周昌)이라는 장군이 있었고, 상(商)나라에도 주인(周仁)이라는 태사가 있었다고 한다. 이 두 사람의 후손은 모두 주(周)라는 성을 갖고 있으며 루난(鐵南), 루장(落江), 쉰양(辛陽), 린촨(臨泉), 진류(陳丘), 페이궈(白國), 태산(台山), 허난(河南) 등지에 흩어져 있다.

이 기록은 채주(蔡州)라는 성씨가 단순히 주(周)나라 문왕(文王)의 후손이 아니라는 점을 지적하고 있지만, 주씨(周周)는 오랜 역사를 지닌 한(族)성이라는 귀중한 사실을 제공하고 있다.

'문왕의 통치'는 전통적으로 고귀한 정치적 영역이므로 주나라 문왕은 단순히 주성을 지닌 한족의 조상으로 간주되는 것이 아니다. 그는 중국 5000년 문화를 대표하는 인물이기도 하다. 역사에 대한 그의 영향력은 실로 타의 추종을 불허합니다. 이것은 수천 년 동안 Zhou라는 성을 가진 모든 사람의 독특한 영예입니다.

질문 2: 주씨 가문의 조상은 누구입니까? 주씨 가문의 유래

주씨 성씨의 최초 등장은 고대 황제 헌원 가문으로 거슬러 올라갑니다. 『성씨연구』에 따르면, 황제 시대에 주창(周昌)이라는 장군이 있었고, 상(商)나라에는 태자(周仁)라는 사람이 있었는데, 이 두 사람의 후손들은 모두 주(周)라는 성을 가지고 있다. .

주(周)나라 문왕(周文王)의 조상인 지(姐) 성에서 유래했다. Huangdi의 아들 Houji, Ji라는 성. Hou Ji는 고대 Zhou 씨족의 조상이었습니다. 주공은 동방 원정에서 승리한 뒤 대규모로 제후들을 봉봉했고, 기씨 성씨가 53개국에 이르렀다. 지씨라는 성을 가진 이들 나라의 후손들은 대부분 국명, 지명, 할아버지 성으로 성을 바꿨다. 기원전 256년 진나라가 주나라를 멸망시킨 후, 주씨의 후손들과 주나라의 잔존자들 중 상당수가 주씨를 성으로 삼았다. 예를 들면, 주평왕(周平王) 이후에는 대개 이 가지가 우리나라 주씨 성의 주요 근원으로 간주된다. 주(周)나라 난왕(南王) 이후. Zhou Gongdan 이후.

다른 가문에서 성을 바꾸거나 성을 저우(周)로 바꾼 사람들. 예를 들어, 당나라 현종(玄宗) 재위 기간 동안 일부 지씨 가문은 황제의 이름에 대한 금기를 피하기 위해 성을 주(周)로 바꾸었습니다. 원나라 때 일부 소 가문이 성을 주(周)로 바꿨습니다. 당나라 말기에 성나(成羅)라는 사람이 있었는데, 후량(後梁) 때 성(周)을 주(周)라 하였더라. 북위시대 선비왕족 포씨가 성을 주(周)로 바꾸었다. 남조와 북조 시대에 북조에서는 하루(博球)라는 성이 바뀌었고, 북위 소문(孝文帝)이 도읍을 낙양(洛陽)으로 옮긴 후 한자로는 주(周)라는 성으로 바뀌었다.

가문 족보

강소성: 주 가문 족보 6권, 주 가문 족보 18권, 윤주 주 가문 족보 10권, 강두 주 가문 족보 6권, 윤주 가족 족보 동부 주 가문 족보 32 권, 강완 차오 주 가문 족보 14 권

절강 : 주 가문 족보는 권으로 나뉘 지 않고, 주 가문 족보는 권으로 나뉘 지 않으며, 무림 주 가문 족보는 권으로 나누어져 있지 않으며, 어의의 주씨족보 3권, 루안주씨의 족보 4권, 야오장샤오이의 주씨족보 제14권 제1권

구양권 주씨 계보 제16권, 주씨 계보 1권, 주씨 대가계도 11권 제1권, 주씨 4차 수정 계보 12권, 소운남 주씨 계보 1권 /p>

질문 3: 주(周)의 조상은 누구입니까? 주(周)나라를 세운 명기(Ming Qi)는 한때 요(Yao)에 의해 '농부'로 승진되었고 순(Shun)에 의해 후기(Hou Ji)로 임명되었습니다. 『시경:성민』장에는 “사람이 태어날 때 위강(魏江)이 태어났다. 백성은 어떻게 태어나느냐? 희생하고 희생했는데 자식이 없었다.

Wu Minxin 황제가 계승하고 Youjie Youzhi, Zhenzhen Susu가 출산과 양육을 맡았으며 Houji는 당시 유지되었습니다. "주(周)나라의 첫 번째 할머니는 강(江)이다. 그녀는 거인의 발자국을 밟고 임신하여 호기를 낳았다. 신화적 색채가 강한 이 전설 속의 '황제'는 구제라고 하는데, 이는 다음과 같다. 주씨 가문의 유래는 고신씨와 관련이 깊다.

후지는 세 번이나 버림받았기 때문에 골목에서 버림받았다. , 그리고 지나가는 소와 양이 그를 밟지 않았습니다. 숲 속에서 그는 세 번째로 얼음 위에 버려졌을 때 나무를 벌러 갔던 사람들에게 안겨졌고 큰 새 떼가 퍼지는 것을 보았습니다. 이 버림의식은 『시경:성민』에 기록되어 있는데, 아마도 원시시대의 일종의 종교의식과 관련이 있을 것으로 추정된다.

Qi Jingyu는 농사에 있어서 그가 심은 곡물이 "견고하고 좋고, 견고하고 견고하다"고 말했습니다. 고대인들의 평가에 따르면 Houji의 농장은 사람들에게 큰 공헌을 했기 때문에 "Shangshu Lu Xing"은 그를 Boyi와 Dayu와 함께 평가하며 "Ji는 파종을 가져오고 농사는 좋은 일을 가져온다"고 말했습니다. 추수". Qi Qi는 현상과 타이밍을 관찰하는 전문가이기도합니다. 별을 관찰하여 별을 파악하는 데 능숙하다고합니다. 농사 시간. 오랫동안 Zhou 씨의 지도자는 Hou Ji라고 불 렸습니다. 농업의 발달로 인해 주씨가 출현한 것으로 볼 수 있으며, 버려진 시대의 주씨의 거주지는 '우씨'가 살았던 곳과 관련이 있다고 추측된다. 오늘날 진 왕조의 펀허강 하류

질문 4: 주씨의 조상은 누구입니까? 주씨의 유래

주씨. 성은 역사가 길고 복잡한 유래를 가지고 있으며, 그 역사는 고대 황제 시대로 거슬러 올라갑니다. 성은 지 성에서 유래되었으며 황디의 후손입니다. >

주(周) 성씨의 유래는 다음과 같습니다.

하나는 나라 이름을 성(姓)으로 삼은 지성(吉姓)에서 나온 것입니다. 주씨(周氏)는 제(祖)의 핍박을 받아 태(泰)에서 산시(陝西)성 기산(陝山) 주원(周源)으로 이주하였고, 이후 고공의 증손자인 기파(周發)가 그의 유산을 이어받았다. 아버지 기창(吉昌)이 왕자들을 통일하여 상(商)나라를 공격하고 주(周)나라를 세웠으나 남왕(南王)이 이끄는 왕족은 폐위되어 하남성(河南省) 임여현(河邯縣) 서북쪽으로 이주하였다. 두 번째는 주평왕(周平王)에게 계열(姫端)이라는 아들이 있었는데, 이 아이를 여남(지금의 하남성)에서 봉하여 주씨라 불렀다.

세 번째는 동주 장왕(莊皇王) 때 주공기단(周周恩丹)의 후손인 주공희건(周孔平建)이 장왕을 죽이려고 하여 이름을 왕자과(王子科)로 바꾸었다는 것이다. 그의 후손들은 주(周)라고 불리기도 했는데, 이는 기(基)나라의 주(周) 성에서 따온 것입니다. 금기를 피해 기씨 성은 주씨 성으로 바뀌었습니다.

다섯째, 선비씨 가문의 성은 허루씨였는데 나중에는 주 성씨로 바뀌었습니다.

북위(北魏) 때 위(魏)헌제의 둘째 형인 진내(金内)의 성이 주(周)성으로 바뀌었고, 도읍을 낙두(羅渡)로 옮긴 후 선비(吳備)로 성을 바꾸었다. 주(周)의 한성(姓姓).

위에서 언급한 주성의 출처 외에도 북주, 당, 후량대에도 성을 바꾸고 성을 붙인 사람이 있었고, 왕의 성으로 가장했습니다.

저우 성의 조상 뿌리는 허난성에 있으며 초기에는 허난에서 주로 번성하고 발전했습니다.

동한말부터 금나라까지 주씨가 중원에서 남쪽으로 이주했다는 기록이 있다. 당나라 고종(高宗) 시대에 진정(陳政), 진원광(陳源廣)과 그의 아들이 복건성에 들어가 장주(張州)를 개척하였다. 청나라 강희(康熙)와 건륭(乾隆)년부터 푸젠성(周建省)과 광동성(广东省)의 주씨(周氏) 사람들이 잇따라 대만으로 이주하였고, 이후 많은 사람들이 해외에 정착하였다.

"주씨 성은 유서 깊은 가문이다. 이는 저우족의 조상인 연제와 호지의 성이었던 고대 성씨에서 유래됐다. 중국에서 가장 오래된 성이다. 중국 주(周)나라 때 하남 룬안(河南)으로 이주했다.”(하남인민출판사 판지팅 저서 『여순과 서광평』 4쪽에서 발췌) "황제(黃帝) 때부터 주(周)무왕(周吳王)이 주(周)나라를 세울 때까지 주씨(周姓)라는 전설의 가문이 있었다. 서주(周周)가 발전한 후 주평왕(周平王)이 동쪽으로 이주하여 둘째 아들 리(寧)가 작위를 받았다. 여분(지금의 허난성 예현)의 성(周)이 되었으며, 주평왕이 동쪽으로 낙양(洛陽)으로 옮긴 후 그의 아들 계열(吉端)이 되었다. 여릉에 봉인되다가 19대를 지나 지용(秦永) 때에 동주(周周)가 멸망하였다.

봉건국가는 더 이상 존재하지 않지만, 주나라에서 유래하여 대대로 주나라의 봉급을 받아온 지용씨는 여전히 관례적으로 '주씨'라 불리며, 지용의 성 역시 '주씨'를 성으로 사용한다. . 당신의 뿌리를 결코 잊지 않고 대대로 이어가는 것을 보여주기 위해 그것을 기념하십시오. 용은 아름다움을 낳고, 아름다움은 인(仁)을 낳는다. 이때 한나라 초기의 통치자들은 서한(西汉)나라의 통치자들에게 특별히 주인(周仁)을 여분후(周仁侯)로 임명하고 그에게 정공(周姓)이라는 칭호를 주어 지역에서 번창하게 하였다. 한나라와 당나라 시대에 유명한 루난주 가문을 형성했습니다. (위 내용은 동양출판사에서 출판한 왕달량과 이충영의 『중국 성씨총사. 주성』에서 발췌한 것입니다.

이후 자연재해와 인재 등 다양한 원인으로 인한 대규모 인구 이주로 인해 Runan Zhou 가문은 이후 Chenliu, Linchuan, Xunyang, Lujiang, Taishan, Huainan, Yong'an, Hanoi로 계속해서 확산되었습니다. , Linru, Huayin 및 Hedong과 같은 Zhou 성은 모두 그것과 깊은 관련이 있습니다.

"백가 성"에서 Zhou 성은 5 위를 차지합니다. 현재 인구 조사에 따르면 주(周)라는 성은 중국에서 9번째로 흔한 성(姓)이며, 주(周)족의 조상이 원래 태(현 태주)에 살았다고 합니다. 산시성 오공현 남서쪽) 공류는 은나라 말기에 유디로 이주했다. 은나라 말기에는 유목민인 영족과 적족이 계속해서 주족을 침략하여 농업에 종사하는 주족이 불가능하게 되었다. 부족은 평화롭게 살기 위해 주원(지금의 섬서성 웨이허 평야)으로 이주하여 농사를 짓고 조상의 사찰과 궁전을 건설하고 견고한 성벽을 쌓았으며, 그때부터 그들은 주무왕이라 불렸습니다. 고공의 증손인 주나라가 기원전 800년경에 주나라를 세웠고, 진나라는 동주나라를 멸망시키고 주남왕을 폐위시키고 방구(지금의 린루 서북쪽)로 옮겼다. 허난성(河南省) 지방 사람들은 남왕(南王)을 주씨(周氏)의 후예로 불렀으며, 역사상 정종(鄭宗)으로 불렸다. 당시 주나라에서는 단공의 후손인 흑건공이 집권하고 있었다. 그는 주장왕을 죽이려고 했으나 그 사건으로 인해 살해당했다. >>

질문 5: 주씨의 조상은 누구인가? 연구에 따르면 주(周)라는 성은 주로 주(周)나라의 문왕(文王)의 둘째 아들인 무왕(吳王)의 성(姓)에서 따온 것으로, 주공단(周工丹)의 7번째 형인 주공단(周工丹)이 무왕(吳王)이 죽자 그의 후계자가 되었다. 왕위는 주성(周聖)이었으며, 주공단(周孝善)의 섭정이었는데, 주공단(周孝丹)의 큰 업적으로 인해 무왕(吳王)과 성왕(成王)이 그에게 두 가지 칭호를 주었는데, 둘 다 기산을 풍의성(지금의 도읍) 근처로 만들었습니다. 기산은 주공단(周工丹)의 둘째 아들이 다스리고 그 후손이 번성하여 산시성(陝西省) 기산(吉山)이 발상지가 되었다. Zhou 성. 오늘날 Qishan에도 Zhougong 사원이 있습니다.

질문 6: Zhou 성의 조상 이름은 무엇입니까? /p>

첫째, 태왕(泰王)을 성(姓)으로 삼은 지(吉)씨가 제(帝)에게 강제로 백성을 이끌고 산시(陝西)성 기산(陝山) 주원(周源)으로 이주한 데서 유래한다. 그 후 그들은 주씨(周氏)라고 불렸고, 고공의 증손자인 기파는 아버지 기장의 유산을 물려받아 제후들을 통합하고 상나라를 공격하여 멸망시키고 주나라를 세웠다. 평왕 이후 제24대 주남(周南)왕에게 계승되었는데, 기원전 256년 진(秦)나라에 멸망하고 남왕(南王)이 이끄는 왕실은 폐위되어 하남성(河南省) 임여현(河邦縣) 서북쪽으로 이주하였다. 현지인들은 이를 주씨(周氏)라고 불렀기 때문에 성(姓)으로 삼았다.

2. 주평왕(周平王)은 계열(姫端)이라는 아들을 낳았는데, 이 아이는 루난(지금의 하남성)에서 또 다른 칭호를 받았고, 현지 사람들은 그를 주씨라고 불렀고, 나중에는 주씨(周氏)로 발전했다. 저우 가족.

3. 동주 장왕 때 주공기단의 후손인 주 흑건공이 장왕을 죽이려고 하다가 대신 커왕을 임명했다. 그 사건으로 그의 후손을 주씨(周氏)라 부르기도 하였는데, 성은 주씨(周氏)에서 유래하였다.

넷째, 기씨에서 주씨로 바뀌었다. 당나라 현종(玄宗) 황제의 이름은 이용기(Li Longji)였으며, 금기를 피하기 위해 성을 기(Ji)에서 주(周)로 바꾸었습니다.

5. Xianbei 사람들의 복합 성 중 하나는 He Lu 가족이며 나중에 Zhou 가족으로 변경되었습니다.

6. 주씨의 성을 바꾼 또 다른 소수민족이 있다. 북위시대에는 위현제의 둘째 형 진나이씨가 주씨씨로 바뀌었다. Xiaowen 황제는 수도를 Luodu로 옮긴 후 Xianbei 성을 한성 Zhou로 변경했습니다.

7. 위에서 언급한 주성의 출처 외에도 북주, 당, 후량대에도 성을 바꾸고 성을 붙인 사람이 있었고, 일부는 왕씨 성으로 가장한 사람들.

저우 성의 조상 뿌리는 허난성에 있으며 초기에는 허난에서 주로 번성하고 발전했습니다. 동한말부터 금나라까지 주씨가 중원에서 남쪽으로 이주했다는 기록이 있다. 당나라 고종(高宗) 시대에 진정(陳政), 진원광(陳源廣)과 그의 아들이 복건성에 들어가 장주(張州)를 개척하였다.

청나라 강희(康熙)와 건륭(乾隆)년부터 푸젠성(周建省)과 광동성(广东省)의 주씨(周氏) 사람들이 잇따라 대만으로 이주하였고, 그 이후에도 많은 사람들이 해외에 정착하였다.

'백가성'에서는 저우(周)라는 성씨가 5위를 기록했다. 현재 인구 통계에 따르면 Zhou라는 성은 중국에서 9번째로 흔한 성입니다. 주(周)라는 성은 중국에서 가장 오래된 성(姓) 중 하나이며, 많은 성(姓)이 주(周)라는 성에서 유래하기도 한다. 전설에 따르면, 주족의 조상인 호기는 원래 태(지금의 산시성 오공현 남서쪽)에 살았으며, 늦여름에 공류는 유디로 이사했습니다. 은나라 말기에는 유목민인 융족과 지족이 계속해서 주족을 침략하여 농업에 종사하는 주족이 평화롭게 생활할 수 없게 만들었다. 이때 고대 장인이 일족을 이끌고 주원(지금의 산시성 위하평원)으로 이주하여 황무지를 개간하고 농사를 짓고 사찰과 궁궐을 짓고 그때부터 견고한 성벽을 쌓게 되었다. 저우 부족이라고 불렀습니다.

고공의 증손자인 주무왕이 약 800년간 지속된 주나라를 세웠다. 기원전 256년, 진나라는 동주를 멸망시키고, 주남왕을 폐위시키고 평민으로 삼았으며, 단구(지금의 허난성 린여현 서북쪽)로 옮겼다. 현지인들은 난왕(南王)이 주씨(周氏)의 후손이라고 말하며 역사상에는 정종(鄭宗)이라고 불렀다. 춘추시대 주공단(周工丹)의 후손인 주공흑건(周孔平建)이 주나라에서 집권했는데, 주장왕을 살해하려 하여 그를 태자로 세웠는데, 그 일로 인해 그의 후손들도 주씨라 불렸다. 태자 주(周)로 개명된 것은 북위(北魏) 선비(善備) 왕족, 대북 지역의 화록(徐魯) 왕족, 북주(周周)의 푸툰(富達) 왕족 등에 속한다. 또한 당나라에서는 현종의 이름을 금기시했고, 기씨도 성을 주(周)로 바꾸었습니다.

질문 7: 상나라의 조상은 누구였나요? 사람들은 어디에 있습니까? 은상(陰商)이라고도 알려진 상(商)나라는 중국 역사상 두 번째 왕조이자, 같은 시기에 직접 기록된 중국 최초의 왕조입니다.

전설에 따르면 은나라의 조상인 제(齊)는 우(宇)나라의 홍수를 다스리는 일을 도와 은(商)나라의 칭호를 받았고, 이에 그의 후손인 상당(商唐)이 그가 세운 왕조를 백(波)이라 불렀다. 현재 허난성 상추) "상". 이제부터 부족(혹은 부족)을 '상'이라 부르겠습니다. Tang이 Xia를 멸망시킨 후 그는 "Shang"을 국가 이름으로 사용했습니다.

하(夏) 가신국(商族)의 수장인 상당(商唐)은 가신국을 이끌고 명조 전투에서 하(夏)를 멸망시키고 보(오늘의 상추)에서 상나라를 세웠다. 그 후 은나라의 수도가 자주 옮겨갔고, 그 후손인 반경이 은(지금의 안양)으로 옮긴 후에야 도읍이 안정되었고 273년 동안 은나라를 "상나라"라고도 불렀다. 음" 또는 "음". 비즈니스".

기원전 1600년부터 기원전 1046년까지 세 가지 주요 단계를 겪었습니다. 첫 번째 단계는 "첫 번째 상"이고 두 번째 단계는 "정 조상"이며 세 번째 단계는 17 대 31 왕에게 전해지며 600 년 동안 지속됩니다. 무예 전투에서 주무왕에게 패하고 사망. 은유적 발굴을 통해 중국 상나라의 존재는 노예제도의 정점에 있었고 노예를 소유한 귀족들이 통치하고 있었음이 확인되었다. 질문 8: 진(秦)의 조상은 누구였습니까? 그는 비자(財子)의 증손자였습니다. 주왕(周王)이 3년에 포학하고 불의를 행하여 제후들이 왕족에게 반항하기 시작했습니다. 주(周)나라 선왕(周皇)이 즉위하자 진종(秦忠)은 서용(秦宇)을 공격하라는 명령을 받았는데, 불행하게도 진종이 재위 23년에 살해당했다. 그에게는 다섯 명의 아들이 있었는데, 그 중 장남의 이름이 장공(周皇)이었고, 장공과 그의 동생들이 아버지의 사업을 물려받게 하고 그들에게 주왕가에 충성할 것을 명하였다. 장공(莊皇) 등이 다시 시롱을 공격하여 아버지의 원수를 갚았으나 마침내 주현왕(周皇王)이 크게 기뻐하여 그들의 조상 대라(大羅)의 땅이 되었다. 장공(莊孔)도 장공(莊孔)의 가문에 속해 서취(西河)의 관리로 임명되었다.

장공(莊孔)과 그의 백성들은 고향인 전추(泉丘)에 살면서 세 아들을 두었다. 시푸는 "서롱이 내 할아버지 종을 죽였다. 내가 할아버지의 원수를 갚기 위해 시롱왕을 죽이지 않으면 다시는 돌아오지 않을 것이다."라고 말했다. "그래서 석부는 병사들을 이끌고 시롱을 공격하고, 가문의 지도자를 그의 동생 항공에게 물려주었고, 그가 왕자가 되었습니다.

장공이 44년 동안 통치했습니다. 그가 죽은 후 태자는 태자였습니다. 항공이 왕위에 올랐고, 항공은 진나라의 지위를 확고히 하기 위해 그의 누이인 목영을 주봉왕에게 시집보내기로 결정했다. Qiu는 그의 군대를 이끌고 반격했지만 1년여 후 Qin과 Rong 사이의 협상 끝에 Shifu는 석방되었습니다.

제후에 속함

주(周)나라 유왕(周王)은 음란하고 오만하여 보사(寶施)를 탐한 적이 있다. 왕자들은 바오시의 미소를 얻기 위해 나중에 왕세자를 폐위시키고 바오시의 아들을 왕세자로 바꾸었습니다. 유왕은 또한 왕자들을 거듭 모욕하여 세상에 원한을 일으켰습니다. 서용족의 전용족과 고(故) 왕자의 조부인 신후(沈後)가 합동으로 주왕(周王)을 쳐들어와 여산(利山) 기슭에서 주유왕(周周王)을 죽였다. 진향공은 왕족과의 혼인 관계로 인해 대군을 이끌고 왕족을 구출하였고, 전투에서 큰 성과를 거두었습니다. 그 후, 주왕가는 개병의 침입을 피하기 위해 수도를 동쪽으로 낙의(洛伯)로 옮기기로 결정했고, 항공은 왕가를 호위하기 위해 군대를 보내 동쪽으로 이동하게 했다.

주왕(周王)이 낙의(洛夷)에 안정되자 주평왕(周平王)은 공신들을 포상하여 왕자로 삼고 기산서쪽 땅을 하사하였다. 평왕이 항공에게 말했습니다. “서롱은 너무 사납습니다. 그들은 계속해서 우리 왕조를 침략하고 우리 조기산과 풍수 지역의 비옥한 땅을 많이 빼앗았습니다. 진이 공격하여 롱 사람들을 추방한다면 이 땅은 우리의 땅이 될 것입니다. " "평왕도 양공과 동맹을 맺고 그에게 봉토와 작위를 하사하였느니라. 양공 이후 진(秦)은 가신국이 되었다. 그 후 진나라는 다른 속국들과 사신을 교환하고 취업 예의를 갖추기 시작했으며, 서쪽의 하늘에도 정기적으로 제사를 지냈다.

문공의 업적

진나라 문공은 진나라 항공이 즉위한 후 줄곧 시롱을 상대로 십자군을 벌였다는 것을 보여주기 위해 그의 아들이었다. 그리고 위대한 조상의 유산을 염두에 두고 그는 항상 Xicui Palace(현재 간쑤성 Tianshui의 남서쪽)와 매우 가까운 곳에 살았습니다. 2년 뒤 문공은 700명의 병력을 이끌고 동쪽으로 사냥을 나갔다. 1년 뒤, 그는 파수(F河)와 위수(魏河)가 합류하는 곳에 이르렀는데, 그곳은 비옥하고 아름다워서 살기에 아주 적합했습니다. 그래서 그는 신하들에게 말했습니다. 우리 조상 진영(秦寧)을 위해 이곳에 건축하였느니라." 도시. 나중에 우리 일족은 보상을 받아 왕자가 되었습니다. 우리는 여기서 영원히 살아야 합니다. 그래서 그는 사람들에게 이곳이 살기에 적합한지 점쳐보라고 명령했습니다. 결과는 좋은 징조였다. 그래서 문공은 그곳에 도시를 세웠다. 그 이후로 진은 계속해서 교육하고 발전했습니다. 문공 10년, 진나라 사람들이 처음으로 ~현에 제단을 쌓고 소, 양, 돼지 세 마리를 모셔 천지에 제사를 지냈다. 13년에 진나라는 최초로 역사학자를 두어 역사적 사건을 연대순으로 기록하게 되었다. 그 결과 많은 사람들이 깨달음을 얻었습니다. 16년, 문공이 군대를 일으켜 서용을 공격했으나, 서용이 패하고 도망쳤다. 문공은 주나라 사람들을 모아 그들을 다스리게 되었고, 진나라의 영토는 기산 지역으로 확장되었고, 문공은 기산 동쪽 땅을 주왕에게 바쳤다. 19년, 문공이 진창(陳昌)에서 보석을 획득하였다. 20년 후, 문공은 입법을 개선하기 시작했고 처음으로 세 가문을 몰살시키는 처벌을 제정했습니다.

48년에 문공의 왕자가 세상을 떠났고, 문공은 그의 큰손자를 왕자로 세웠다. 2년 뒤 문공(文孟)이 죽고 서산(西山)에 묻혔다. 그의 큰 손자가 왕위에 올랐는데, 이것은 Ning Gong입니다. ...>>

질문 9: 루쉰의 조상은 누구입니까? 루쉰과 주은래의 씨족관계

이 시기(1506~1521) 그들은 월성 주원교에서 혼자 살면서 출산과 휴식을 취했고, 그 후손들이 몇 배로 늘어났다

세대. 루쉰(Lu Xun)은 저우이자이(Zhou Yizhai)의 14번째 손자입니다. 『주악성주씨족보』의 『서문』과 『창세기예』에는 “명나라가 매우 어려웠다. 족보도 없어져 족보도 없어졌다. 알 수 없다. “시조”

"주역자(周周寧)의 생사(生死)는 알 수 없고, 씨족의 혈통도 알 수 없다."

그래서 주하수(周夏宇)는 그의 『여신(魯迅) 이야기』에서 이렇게 썼다. :

저우이자이는 "그가 어디서 왔는지, 어떤 사람인지 알 길이 없다.

예를 들어 이름도 사라졌다. 간단히 말해서, 그는 두 아들을 데리고 성으로 가서 정착했다는 사실인데... 그 노인은 부르기 쉬운 이름이 없었는데, 나중에 족보를 편집한 사람이 그에게 이 필명을 지어주었다. "[Zhou

Xia Shou(ie Zhou Zuoren): "루쉰의 고향" pp. 101-102,

인민문학 출판사, 호북, 1981년 3월판. ]

Yuecheng의 Zhou 가문은 조상 Zhou Yizhai 아래로 이동했으며 그들의 혈통은 명확하고 여러 시대에 걸쳐 추적될 수 있습니다

.

그러나 Zhou Yizhai에서 Zhou Dunyi까지 추적하여 400년이 넘는 10년 이상의 생애 동안 두 사람 사이의 연관성을 알아낸다는 것은 상상할 수 없는 일입니다.

; Zhou Yizhai의 아버지의 이름과 출생지를 알아내는 것은 불가능합니다

. 근본적인 이유는 저우역자이의 이름조차

알 수 없고, 위에서 그의 혈통을 더 이상 알 수 있는 방법도 없기 때문이다

.

루쉰의 옥화교 주씨도 주돈이의 후손임을 알 수 있지만

주돈이까지 거슬러 올라갈 수 있는 혈통은 검증할 수 없기 때문에, 주돈이와는 관련이 없습니다.

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주은래가 그를 지지했을 때 보유교 주씨 가문의 소속을 조사하는 것은 불가능합니다.

이에 따르면 소흥의 '2주'가 같은 종족, 같은 종족이라고 말할 근거는 없다.

결론을 내리기는 어렵다. 기존 자료로 볼 때, 그들은 같은 씨족에 속하지만 다른 씨족에 속하지 않는다고 말할 수 있을 뿐이다. 즉, 주돈이는 같은 씨족이지만 두 가문 사이에 어떤 연관성이 있다고 말할 수는 없다. 개인적인 관계에서는 같은 가족 구성원들처럼 우월하거나 열등하거나 동등한 문제가 없습니다.

. 하지만 속담처럼: 500년 전에 우리는 한 가족이었습니다. Zhou Yizhai는 Yuecheng의 Zhuyuan Bridge 정덕 시대에 명나라에 살았습니다.

Zhou Dunyi가 살았던 시대까지 밀어 붙이더라도 500 년이 채되지 않았습니다

그러므로 같은 주돈이(周村伯)와 마찬가지로 소흥의 '이주' 후손들이 서로를 '본래의 가족'으로 여기는 것은 타당하다.

2. 루쉰과 저우언라이의 씨족 기원과 혈연 관계에 관한 주요 이론에 대한 다양한 견해

수년에 걸쳐 일부 신문 및 정기 간행물의 관련 장에서 루쉰과 저우언라이의 가족 기원과 두 가족의 관계에 대한 기사가 꽤 많이 나왔습니다. 또는 단행본.

역사적 사실과 일치하지 않는 오류. 저자가 알 수 있는 한, 이 오류에는 주로 다음과 같은 측면이 있습니다. Lu Xun과 Zhou Enlai의 두 가문에 관해서,

Zhou Dunyi 아래 같은 가문의 초기 조상, 어떤 사람들은 그가 Zhou라고 말합니다. 더(德)는 원나라 주아오의 장남

, 명나라 장쑤성 오강 출신의 주용이나 그의 남동생 주동(周丸)이라고도 하며

어떤 사람들은 그가 소흥의 루쉰(Lu Xun) 가문이라고 말하고 있습니다.

저우황(Zhou Huang)은 씨족 관계로 보면 저우언라이(Zhou Enlai) 가문이 바오유교(Baoyouqiao)라고 합니다. > Zhou 가문은 Ma Zhou 가문 이후 처음으로 소흥으로 이주했습니다. 조상 Zhou Mao 다음으로 Lu Xun의 Ruaspberry Bridge의 Zhou 가문과 Zhou Enlai의 Baoyou의 Zhou 가문이라고 말합니다. Bridge는 모두 Yuhua Bridge의 하위 지점입니다.

가족 내에서 Lu Xun과 Zhou Enlai는 같은 씨족 및 씨족 출신이라고 말하는 반면 다른 사람들은 Lu Xun이 가족이라고 결론을 내립니다. 주은래(周恩來)의 20대손이고, 주은래(周恩來)는 21대이다. 루쉰은 주은래(周恩來)보다 한 세대 위이며, 같은 씨족의 삼촌이자 조카였다.

루쉰과 저우언라이의 친족관계 문제에 대해서는 역사적 사실과 부합하지 않는 발언이 일부 등장했다.

글쓴이는 한때 그것이 아무 상관이 없다고 생각했다. 루쉰과 저우언라이의 정신을 배우면서

큰 목적은 그대로 둘 수 있습니다. 그러나 최근에는 간헐적으로

일부 복제 작품과 허위 사실 유포, 일부 사실이 아닌 진술이 발견되고 있어

이는 역사적 결론이 된 것 같습니다. 이는 독자를 오도할 뿐만 아니라 루쉰과 저우언라이의 연구를 더욱 방해합니다. 이러한 이유로 저자는 어떤 가정도 하지 않고

몇 가지 문제를 명확히 하기 위해 자신의 의견을 제시합니다.

첫째, Wu Jiang Zhou Yong 또는 그의 남동생 Zhou Tong은 Lu Xun과 Zhou Enlai의 조상이 아닙니다

우선

Hu Zhengyao와 Jiang "랴오닝 대학 저널"에 게재된 콩슌 기사

에 따르면: 루쉰과 저우언라이는 저우아오의 장남 저우더의 후손이다[후정요,

Jiang Congshun: "Lu Xun과 Zhou Enlai의 조상에 관한 연구", "Liaoning University"에 게재됨

Journal of Chinese Science and Technology, Issue 2, 1991. ].

이 성명을 지지한 사람들은 Xu Hongbin의 기사를 포함합니다. [Xu Hongbin: "Zhou Enlai와 Lu ​​Xun은 모두 Zhou Dunyi의 후손입니다", 1991년 7월 21일 "Shaoxing Daily"에 게재된 "Weekend"에서 발췌

], Li Xiang, Yang Dasheng...>>

질문 10: 진나라의 조상은 누구였습니까? 전설에 따르면 진(秦)나라의 조상은 순(順)제 때 秦帝(전서)의 후손으로 성(姓)을 받았다고 한다. 성당이 하왕조를 정복하자 당시 영씨 영비창(永財昌)은 자진하여 하를 버리고 상으로 돌아왔다. 상당과 하군이 벌인 명조 전투에서 그는 성당을 위해 마차를 몰고 군사적 공을 세웠다. 그 후 잉 가문은 상 왕조의 강력한 지지자가 되었습니다. 주(周)나라 무왕(吳王)은 상(商)나라를 멸망시켰고, 영씨(永氏)는 상(商)나라의 총애를 받아 총애를 받아 왕위를 잃었다. 그의 후손들이 주(周)나라 목왕(穆王)에 이르렀을 때, 말을 잘 타서 다시 주왕의 칭찬을 받아 조성(趙省)의 봉토를 받고 성을 조(趙)로 바꾸었습니다. Zhou Ji Bifang의 Xiao 왕이 즉위 한 후, Ying 가문의 후손 인 Zhao Feizi는 그의 성을 조로 바꾸었고, 말을 기르는 공로로 인해 조의 이적 아들이되어 조 가문을 계승하려고했습니다. 이 제안은 심 후작의 반대를 받았기 때문에 주효왕은 계획을 변경하여 진의를 비자에게 부여하고 다시 영 가문을 물려받게 했습니다. 진나라가 건국된 날부터 진영씨는 주나라가 서쪽에서 개융과 전쟁을 벌이는 데 없어서는 안 될 중요한 세력이 되었습니다. 진씨 4대 당주 진종(秦忠) 시대에 서용군이 주나라를 향해 대규모 공격을 가해 진씨와 같은 가문인 조씨(趙氏)가 패주하기 시작했다. 진국(晉國)은 지(智)라는 성을 가지고 있으며, 훗날 전국시대에 조(趙)국이 되었다. 주현왕은 서용을 물리치기 위해 진중을 주나라의 신하로 삼아 서용을 공격하여 패하고 죽었다. 진종의 장남 진장공(秦壇功)은 진종의 야망을 이어 서용을 공격하여 진종의 본래 영토를 되찾았을 뿐만 아니라, 같은 씨족의 조씨(趙氏)의 고향도 회복하였으므로, 주현왕(周皇王)은 진중공(秦宗功)을 의사로 임명하였다. Xicui와 함께 일했습니다. Xirong과의 전투는 Qin의 책임이되었습니다! 동주(周周) 초기, 주평왕(周平王)은 서용의 군사력을 두려워하여 어쩔 수 없이 후퇴하여 통치의 중심지를 동쪽으로 옮겼다. 진(秦)나라 6대 수장 진향공(秦吉容)은 전쟁에서 뛰어난 군사적 공을 세워 주왕가를 구했다. 주평왕(周平王)은 떠나기 전에 주(周)나라의 서쪽 영토 전체를 진(秦)에게 하사하고 정식으로 진(秦)을 가신으로 삼았다. 당시 주(周)나라 서부 영토의 대부분은 서용(秦隆)의 지배하에 있었습니다. Qin Xianggong은 시성식을 수락한 직후 병으로 사망했습니다. Qin 역사상 첫 번째 중요한 인물인 Qin Wengong이 등장했습니다. 재위 50년 동안 진나라 문공은 희룡을 격파하고 주나라 기산까지 세력을 확장했는데, 오늘날 산시성 봉상 지역까지 이르렀을 것으로 추정된다. 진문공은 무술에 뛰어났을 뿐만 아니라 진나라의 실제 창시자이기도 했다. 그는 위수(魏河) 기슭에 진나라의 수도를 최초로 정하고 진나라의 초기 법률을 제정하는 동시에 주나라와의 문화적 유대를 강화하고 그가 살아 있을 때 주나라의 문화를 소개했다. 의 초기에는 상식적으로 그의 시호가 오(吳)여야 하는데, 시호가 문(文)이었던 것도 이런 이유 때문일 것이다.