역사 읽기 노트 | "삼국지" 장: "위서: 무제 연대기" 읽기 노트

한말에 조걸(曹結)이라는 사람이 세 명 있었다. 그 중 한 사람은 진범(陳桂)과 두오(徐吳)의 처형에 참여한 중창(章昌)의 신하 조걸(曹絲)이었다. 이 조걸은 광허 4년(181)에 세상을 떠났다. (해당 내용은 '후한서·관전'에 나와 있음)

둘째는 다창추 조등(大昌丘)의 아버지이다. '삼국지위서무제기'의 주석에 따르면 사마표의 '지한서'에는 다음과 같이 적혀 있다.

보면 그가 충직하고 정직한 사람이라는 것을 알 수 있다. .

세 번째는 조조(曹曹)의 딸이다. 『후한서(後汉書): 왕후연대기』에는 “선무조왕후는 금기이며 위공조조의 딸이다”라고 기록되어 있다. 딸도 두 명 있는데 하나는 서안이고 다른 하나는 서안) 명화, 걸은 둘째 딸이다.) 조비는 한나라를 찬탈하고 사신을 보내 인장과 리본을 요구했지만 몇 세대가 지나서 화가 나서 거절했다. 이에 사신들을 불러다가 직접 보내달라고 한 뒤 봉인을 누각으로 가져가며 울부짖었다. "좌우 어느 누구도 그를 우러러볼 수 없습니다. 나는 그가 한나라에 충성한다는 것을 압니다!" (해당 내용은 '후한서:여왕실기'에 나와 있습니다.)

이것은 한말기의 삼조제입니다. 혼란스러워요? 조등의 아버지와 조조의 딸은 둘 다 성실함으로 유명합니다. 맞습니까? 조등은 조송의 양아버지이고 조송은 조조의 아버지이므로 조등의 아버지는 조조의 증조부이다. 후강의 삼국지부록에는 “등의 아버지가 아버지의 이름을 따서 명명했다면 태조는 다시 딸의 이름을 지어서는 안 된다”고 적혀 있다.

그러나 양장주는 “이문뢰거”라고 말했다. " 94권 "조등부몽"은 "서한서"에 인용되어 있습니다. "제"와 "멍"은 모양이 비슷합니다. 아니면 원래는 '멍'이라고 썼는데 '태평'으로 잘못 쓴 것인가요? Yulan "930 권은 "Xuhan"을 인용합니다. "Book", Cao Jie의 "jie"는 모두 "meng"입니다.

'Jie'의 중국어 번체 문자는 'Jie'로 실제로 'Meng'이라는 단어와 유사합니다. 역사책에 등장하는 루(Lu), 물고기, 돼지의 이야기도 흔한 일이며, 리앙(Liang)의 이론에는 진실이 있습니다.

'후한서(後한서)' 원전은 다음과 같다.

사마뱌오(Sima Biao)의 '한대계속서(後歸書)'에는 '(등)은 전진하고 도달하는 것을 좋아한다'고 적혀 있다. 덕이 있으니 결국 손해는 없을 것이다.” 각종 역사서들을 보면 그 사람이 좋은 사람임을 알게 된다. Zhong Hao와 함께 일하면 다른 사람에 대한 그의 지혜와 관용을 더욱 많이 보여줄 수 있습니다. 그러나 왕명성은 "조등은 나라를 미혹한 내시들 중에서 가장 교활한 사람이었다. 그러나 범숙의 전기에는 그의 악행이 언급되지 않았지만 아름다운 말이 많다. '삼국지'에 주석을 달고 정리한 뒤, 알고 보니 모두 사마표(Sima Biao)가 썼고, 종(Zong)이 이를 따랐으며, "동관기(Dong Guan Ji)"의 원문을 각색한 것일 수도 있고, 위(魏)나라 사람들이 수정한 것일 수도 있습니다. "

Feng Jie의 말의 근거가 어디인지 궁금합니다. 조등의 악행은 어느 책에 기록되어 있습니까? 내시가 모두 사악한 아첨꾼이라고 생각한다면 요점을 놓치고 있는 것입니다. “정직하고 정직하며 자신의 능력으로 악을 바로잡는” 육강과 “말 한마디로 천생을 살 수 있는” 장주한이 보이지 않습니까?

'위서 무제실기'에는 "태조는 기민함과 힘이 덜했지만 기사들의 방탕을 허용하고 직업을 규제하지 않았다"고 적혀 있다. 유일한 차이점은 Liang Guoqiaoxuan과 Nanyang He Yong이 다르다는 것입니다. Xuan은 Taizu에게 '세상이 곧 혼란에 빠지고 있으며 세상에 평화를 가져올 수있는 사람은 없습니다. ''

허용의 평가는 '후한서 당국전'에 있다. : "초창기 용은 조조를 보고 한숨을 쉬었다. '한씨네. 세상을 평화롭게 할 수 있는 사람은 바로 이 사람이다.'' 조헌과 허용이 조조에 대해 평가한 것이다. 그의 말을 보면 두 사람이 맹더에 대한 기대가 크다는 것을 알 수 있습니다.

당시 사람들은 지식이 풍부한 경우가 많았다. 『후한서·당국전』에는 “(리)영자찬이 동평재상으로 승진했다. 초기에 조조가 쇠퇴할 때, 잔은 재능이 달라 쇠퇴할 뻔했다. 그는 Zixuan과 다른 사람들에게 말했습니다. '시간은 곧 혼란스럽고 세상은 영웅입니다. Zhang Mengzhuo는 나에게 좋지만 분명히 속할 것입니다. "이것이 Li Zan이 Cao Cao를 알게 된 방법입니다.

황푸미(黃富密)의 『의사전』에는 “루난왕군(興南王君), 호칭은 자문(紫文)으로 판방(象端)과 서장(徐張)과 알고 지냈으며 난양(南陽)의 센하오(智浩)와 절친한 친구였다. 평민이고 특히 준을 사랑했고, 천하를 다스리는 공의 도구라고도 불린다.... 유표는 소강을 보았고, 윤과 소는 표에게 말했다: "조공은 영웅이다. 그리고 그는 반드시 환과 원의 업적을 이룰 것입니다." 그러나 긴급한 상황이 발생하면 모베이에게 도움을 구하는 것은 어렵지 않습니다! "왕준지는 조조를 알고 있었습니다.

『삼국지·위서·위진전』에는 “태조가 처음 진류에 왔을 때 (위)가 '이 사람은 세상에 평화를 가져올 사람이다'라고 말했다. , Shu Yizi는 "Weizi는 Cao Cao를 알고 있습니다.

오늘 조조에 대한 가장 눈길을 끄는 댓글은 "집권 시대의 유능한 장관은 어려울 때의 역적이다"라는 문장이다.

이 문장은 Sun Sheng의 "유사점과 차이점의 잡어"에서 나온 것입니다. "나는 Xu Zijiang에게 '나는 인간으로서 어떤 존재입니까?'라고 물었습니다. Zijiang은 대답하지 않았습니다. 그는 계속 물었고 Zijiang은 말했습니다. 유능한 신하들과 함께라면 세계를 통치할 수 있고, 어려운 시대에도 세계를 통치할 수 있다." 타이즈는 웃었다. Xu Zijiang은 Shao와 결혼하려고합니다. "(Qiao) Xuan은 Taizu에게 말했습니다. '왕은 아직 지명되지 않았으므로 Xu Zijiang에게 줄 수 있습니다. Taizu는 아들 장군을 만들었습니다.' 손장이 연을 받아들여 유명해졌다.”

서소는 당시 유명한 학자였다. 그는 좋은 사람이었고 웨단에게 칭찬을 받았다. 그에게 칭찬과 비난을 받은 사람들은 종종 세상에 유명해졌기 때문에 조현은 조조에게 그를 넘겨달라고 요청했습니다. 『후한서 서소전』에 따르면, “조조는 약할 때 종종 겸손하고 관대하게 말하며 은혜를 구했다. 소는 남을 업신여기고 자신과 싸우기를 거부했다. 조조는 기다렸다. 샤오를 위협할 기회였지만 샤오는 '당신은 청평의 반역자다. 그는 큰 기쁨으로 떠났다'고 말할 수밖에 없었다. "유사점과 차이점에 대한 기타 단어"와 일치하지 않습니다. 전자는 "평화로운 세상에 반역자는 어지러운 시대의 영웅이다"라고 말했고, 후자는 "세계를 다스리는 능력 있는 신상은 어려운 시대에 반역자이다"라고 말했다. Shao는 그의 행동을 경멸하므로 "배신자"라고 불리며 그를 위협해야하므로 "영웅"이라고 불립니다. Sun Sheng의 댓글에는 아름다운 의미가 가득합니다. Hu Sansheng은 다음과 같이 설명했습니다. "세상이 순조롭다면 세상을 최대한 활용하고, 세상이 혼란스럽다면 지혜를 활용하여 시대의 영웅이 되십시오."

'시우시지안장'에 대해서는 "조공이 어렸을 때 초선을 만났을 때 선선이 말했다. '세상은 혼란에 빠졌고, 영웅과 호랑이가 싸우고 있다. 그것을 감당할 왕이 아니다!" 당신은 어려운 시대의 영웅이고, 세상에서는 반역자입니다. 나는 늙어가는 것을 싫어하고, 당신의 재산을 보지 못하면 당신의 후손에게 부담을 주어야합니다. .'' 유소표는 잘못됐다고 생각했고, 육필도 "초공이 반역자라 불린다면 위무는 태로를 숭배하지 않을 것이다"라고 말했다.

"삼국·위서·무제. 기”는 “광하말에 황건적들이 일어섰다”고 하고, “오숙·손백로의 난”은 “중평 원년에 위현에서 장자도가 일어나 위임을 받았다”고 말한다. 신들과 함께 8명의 사신을 보내 천하에 선한 법을 가르치게 하였고, 암묵적으로 연결하여 가자 3월에 삼십육방이 모두 다스리니 천하가 화답하여 모든 현을 불태웠다고 했습니다. 『후한·영제기』에는 “중평 원년 봄, 거록의 장교가 스스로를 황천(黃泉)이라 칭하고 그의 장수 36명이 모두 노란색 스카프를 두르고 있었다”고 기록되어 있다. , 같은 날 안평군과 간릉군이 각각 제왕을 거느리고 이에 대응하였다. "후한·황보송전(後한·황보송전)에 황건적에 대한 자세한 기록이 있다.

"다양한 연대기에서 황건적의 부상." 평 왕조 원년(184). 그러나 7년은 광명과 조화의 해로 기록되어야 한다. 장교는 그해 2월 서둘러 난을 시작하여 역년 9월인 11월에 끝났다. 『후한서 영제기』에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “11월에 황복송이 다시 하장에서 황건적을 깨뜨리고 장교의 동생 포를 참수했습니다. ... 12월에 그는 세상을 사면하고 원나라를 중평으로 바꾸었다." "황부송 전기"에서는 "송부와 풍의, 거록의 태수 곽전이 하곡양의 교제보를 공격하여 그를 죽였다... 노란 스카프는 둘 다 평화로웠고, 그리하여 연도를 중평(忠平)으로 바꾸었다.” 이로써 광하(廣河)에서 일어난 사건이 마침내 화목하여 화평하게 기록되어 원나라가 중평(忠平)으로 바뀌었음을 알 수 있다. 중평(忠平)이라는 호칭은 연말에 정해졌다. 이전에는 '광하'를 사용하는 것이 가장 정확하다.