기금넷 공식사이트 - 경제 뉴스 - TV시리즈 너는 내 동생 영지의 대사! 그것은 다음과 같습니다: 옥으로 꽃을 묻는 법을 배우십시오. . 등. 구체적인 라인은 무엇입니까? 도와주세요!

TV시리즈 너는 내 동생 영지의 대사! 그것은 다음과 같습니다: 옥으로 꽃을 묻는 법을 배우십시오. . 등. 구체적인 라인은 무엇입니까? 도와주세요!

꽃이 지고 꽃이 하늘에 흩날릴 때, 붉은 꽃도 지고 향기도 사라지면 누가 불쌍히 여기겠습니까? 부드러운 헤어스프링이 떠다니는 스프링정을 묶어주고, 떨어진 캣킨들이 수놓은 커튼에 가볍게 달라붙는다.

내실의 딸은 봄의 황혼을 소중히 여기고 우울함이 가득하고 갈 곳이 없으며 수 놓은 커튼에서 꽃을 괭이질하고 떨어진 꽃을 밟고 오고 가는 것을 참고 있습니까?

버드나무 비단과 느릅나무 꼬투리가 피어나는데, 복숭아꽃과 리비를 누가 걱정하겠는가? 내년에는 복숭아와 자두가 다시 피어날지 누가 알겠는가?

3월이 되면 처음으로 향기 둥지를 짓는데 들보 속의 제비들이 너무 잔인해서 내년에는 털을 쪼아먹을 수 있어도 들보가 비어 둥지를 만들 것이라는 사실을 알지 못한다. 떨어지다.

일년 삼백육십일, 바람과 칼과 서리와 칼이 서로 힘을 합쳐, 그 찬란한 아름다움은 언제까지 지속될 수 있고, 한 번 헤매면 찾기 힘든 법이다.

꽃은 보기는 쉽지만 지고 나면 찾기가 힘들다. 계단 앞에 꽃을 묻는 사람은 너무 슬퍼서 혼자 꽃을 캐다가 몰래 눈물을 흘리기도 한다. 핏자국이 남아 있는 빈 가지.

뻐꾸기는 말문이 막히고, 괭이는 무거운 문을 덮기 위해 돌아오고, 남자는 처음으로 차가운 비가 문을 두드린다. 창문이 있고 이불이 따뜻하지 않아요.

농을 비난하게 된 계기는? 봄에 대한 연민 반, 봄에 대한 연민 반. 갑자기 왔다가 사라지고, 아무 말도 없이 가버린다.

어젯밤 정자 밖에서 슬픈 노래가 들렸습니다. 그것이 꽃의 영혼인지, 새의 영혼인지 알고 계셨나요? 꽃의 영혼은 새의 영혼처럼 간직하기 어렵습니다. 새는 말을 못하고 꽃은 부끄러워합니다.

오늘도 날개를 갖고 꽃과 함께 하늘 끝까지 날아가길 바랍니다. 세상의 종말! 향기로운 언덕은 어디인가?

아름다운 뼈를 모으기 위한 보물주머니가 아니라, 바람을 가리기 위한 순수한 흙 한 컵과도 같습니다.

이제 죽고 나면 언제 묻힐지 누가 알겠습니까? 오늘 꽃을 묻는 사람들은 바보처럼 웃고 있지만, 내년에는 누구를 묻을지 누가 ​​알겠습니까?

봄꽃이 점점 지는 것을 보면 미모가 늙어가는 때이다. 봄이 지나면 아름다움도 늙고, 꽃도 지고, 사람도 모르게 죽는구나! 이 시는 당나라 초기의 가창법을 흉내낸 시로, 꽃송송이라고 부르지만 사실은 사람에 관한 시이다. 시 전체는 생생하게 서정적이며, 언어는 울음 같고, 소리는 슬프고, 모든 단어는 피와 눈물입니다. 시 전체의 모든 단어는 마음에서 나온 것이며, 모든 단어는 피와 눈물로 응축되어 있습니다. 다이유의 인생 경험에 대한 깊은 경험과 한탄. 시 전체는 단순히 슬프고 황량하기만 한 것이 아니라, 여전히 우울함과 불의의 기운이 담겨 있습니다. "버드나무와 느릅나무 꼬투리는 젊고, 복숭아꽃과 이비에도 불구하고"는 험난한 세상에 대한 원한과 인간관계의 따뜻함과 차가움을 표현합니다. "1년 삼백육십일, 바람, 칼. , 서리와 칼은 서로를 강요한다." 이것은 그녀에 대한 오랜 박해의 반영이 아닌가? 차갑고 힘든 현실에 대한 고발이 아닐까? "내 날개 밑에 날개를 달고 꽃을 따라 하늘 끝까지 날아가기를. 하늘 끝에 향기로운 언덕은 어디 있느냐? 아름다운 뼈를 모으는 비단주머니와 같지 않고, 순수한 한 줌의 흙은 바람을 가리는 것이니 성품이 깨끗하여 더러운 흙보다 나으니 굴욕을 당하지 않고 굴욕을 당하지 아니하는 냉담하고 완고한 성품을 가리킨다. 자유와 행복을 꿈꾸지만 그것을 얻지 못할 때. 여기에 그 이념적 가치가 있습니다. 이 시의 또 다른 가치는 조설근이 쓴 바오다이의 비극을 탐구하는 데 중요한 단서를 제공한다는 점이다. Jiaxu 버전에서 Zhiyanzhai의 댓글은 다음과 같습니다. "'장화의 노래'를 여러 번 읽었는데 슬프고 슬픈 느낌으로 인해 내 인생 경험을 잊어 버렸습니다. 몇 번이고 펜을 들었지만 리뷰를 적을 수 없었습니다. 한 손님은 '귀한 옥이 아니라면 어떻게 펜을 쓸 수 있겠습니까? 귀중한 옥을 쓴 다음 댓글을 달자. 쓰고 기다렸다'도 이 시와 관련이 있다. 소위 "포스터 텍스트"는 의심할 여지없이 다이유의 죽음에 대한 텍스트가 포함된 잃어버린 원고의 후반부를 의미합니다. 이 시가 일반적으로 떨어지는 꽃을 사용하여 미인의 운명을 상징한다면, 시에 쓰여진 단어가 일반적이지 않고 대부분 다음 줄거리와 밀접하게 관련되어 있을 때만 나중에 텍스트를 기다릴 필요가 없습니다. 그렇다면 더 이상 다음 본문을 기다릴 필요가 없습니다. 다음 본문을 읽은 후에 다시 돌아가서 이 시에 대한 이해를 깊게 해야 한다는 점을 강조할 필요가 있습니다. 이를 통해 "매장된 꽃에 대한 찬가"는 실제로 Lin Daiyu가 직접 쓴 예언임을 알 수 있습니다. 떨어진 꽃을 위해 비단주머니를 꿰매고, 떨어진 꽃을 위해 향무덤을 묻고, 눈물을 흘리며 시를 짓는다. 전례가 없고 전례가 없는 이런 '어리석은' 행동은 바오다이만큼 열광한 사람들만이 이해할 수 있고, 바오다이에게 그런 일이 일어나야만 세상 사람들이 이해할 수 있다. 조설금(曹雪秦)과 동시에 민이가 지은 <홍루몽>의 절구를 살펴보시기 바랍니다. 꽃을 묻는 슬픈 시가 마치 예언이 이루어진 것 같습니다. 영혼을 되살리는 향기 한 조각이 여인의 깊고 오래 지속되는 붉은 비단실을 되살릴 것입니까? "예언이 이루어진 것 같다"는 것은 작가가 쓴 다이유의 죽음의 음모를 아는 사람만이 할 수 있는 말이다.

과거에는 민이가 지옌처럼 소설 전체를 읽지 못할 수도 있다고 생각했는데, 이제는 원고의 후반부를 읽었거나 적어도 주변 사람들로부터 더 자세한 정보를 들었을 가능성이 매우 높은 것 같습니다. 작가 서클 후반부의 주요 줄거리에 대해 이야기합시다. "봄의 꿈처럼 모이고 연기처럼 흩어진다", "기운 없이 산으로 돌아가는 돌"과 같은 민의 사행에 언급된 후기 사건은 여전히 ​​추측을 통해 알 수 있다고 말한다. 보옥의 가난에 대해 지은 "가늘고 뼈가 부서진다", "그때 석길륜이 부끄러워서" 등의 시에서 그가 형을 선고받아 마음속의 사람들을 그의 불행으로 인해 슬픔과 분노로 죽게 만든 시를 들 수 있다. 더 이상 상상에서 파생되지 않습니다. 위에 인용된 시의 마지막 두 문장도 마찬가지입니다. Mingyi는 Daiyu를 다시 살릴 수 있는 영혼을 소생시키는 향기가 있어서 두 연인 Bao와 Dai가 부양가족이 될 수 있기를 진심으로 바랐다고 말했습니다. 그리고 달 아래 잘린 달에 생명을 불어넣어 노인이 붙잡고 있던 붉은 비단 밧줄을 다시 연결했다. 상상해보십시오. "심민"이 부활하는 한 "붉은 실크"도 계속 될 수 있습니다. 이것은 바오와 다이의 비극의 원인이 비자발적 결혼이라고 상상했던 후기 작가들과는 너무나 다릅니다! Cheng Weiyuan과 Gao E가 편찬한 속편에 모든 내용이 적혀 있다면 보석은 이미 다른 사람의 것입니다. 다이유의 "싱크대"를 언급하는 것이 무슨 소용이 있는지 묻고 싶습니다. 붉은 비단을 새롭게 한다는 것은 그녀를 두 번째 첩으로 만드는 것이 아닐까? 이 시의 마지막 몇 줄은 특히 강조하면서 책에서 여러 번 반복되며 심지어 앵무새 시에서도 언급됩니다. 미인이 늙어 죽는 날은 그야말로 봄꽃이 지는 날이며, 이는 공허한 비교가 아님을 알 수 있다. 동시에 여기에는 "그가 누구에게 묻힐지 모른다"고 했고, 앞에는 "그 향기가 옅어지면 누가 불쌍히 여기겠는가", "일단 그녀를 찾기 어렵다"고 했다. 방황하다" 등의 사건이 발생하고 다이유도 칭웬처럼 매우 비참하고 외로운 죽음을 맞이했습니다. 이 상황에서는 의심의 여지가 없습니다. 그 당시에는 모두가 보옥을 위한 즐거운 행사를 준비하느라 정신이 없었으며, 반대로 보옥과 펑 자매는 재난을 피하기 위해 외국에 살고 있었습니다. 가족이 죽으면 친척을 걱정하지 않는다", "사람은 누구나 자기 가족을 찾아야 한다"는 시에서 "버드나무 꼬투리는 복숭아꽃, 매화꽃에 관계없이 향기롭다"는 뜻일지도 모른다. "3월에 향기로운 둥지를 짓는데 들보에 있는 제비들이 너무 잔인해요. 내년에는 꽃을 쪼아먹을 수 있지만 사람이 가면 들보에 빈 둥지가 무너질 거예요." 이해할 수 없는 것과 이해할 수 없는 것, 떨어진 꽃에 대한 연민과 돌아오는 제비에 대한 원망, 그 의도는 매우 파악하기 어렵다. 이제 예언을 살펴보면 더 명확해질 것입니다. 아마도 봄에 바오다이의 결혼이 기본적으로 결정되었습니다. 즉 "향기로운 둥지가 지어졌습니다". 그러나 가을에 어떤 일이 발생하여 제비가 들보에서 무자비하게 날아가는 것처럼 바오다이는 강제로 도망갔습니다. 집에서. 그래서 '꽃과 새의 영혼은 늘 지키기 어렵다'고 한탄하며 '두 개의 날개를 낳을 수 있다'는 환상을 품고 떠났다. 그녀는 밤낮으로 슬프게 울었고 마침내 "그녀의 모든 눈물은 그녀의 운명을 증언하기 위해 나왔습니다." 이처럼 '꽃이 지고 사람이 망한다'는 뜻으로 '꽃이 지고 사람이 망한다'는 말을 대우에 비유하고 '사람 망한다'(사람이 망명하다)로 표현하면 완전히 일치한다. Jia Baoyu가 소위 "추악한 불행"에 직면할 때마다 다른 사람도 같은 불행을 겪게 될 것입니다. 처음에는 금천너(金泉ner)가 있었고 다음에는 청원(淸文)이 있었고 마지막으로 대옥(大玉)이 차례로 봉인되었으므로 시에는 “자연은 본래 깨끗하고 왔다 갔다 하며 더러운 물이 도랑에 가라앉는 것보다 낫다”는 말장난이 있다. 이는 진실성을 표현하고 보여주기 위해 사용될 수 있습니다. "가을 바람에 작별 인사와 또 다른 해", Baoyu는 이듬해 가을에 Jia의 집으로 돌아 왔지만 그가 본 것은 Yihong 안뜰이 "빨간색, 얇고 녹색"(Zhi의 리뷰), Xiaoxiang Pavilion이 훨씬 더 아름답다는 것입니다. "낙엽이 바스락 거리고 차가운 결혼이 버려졌습니다"(Zhi Ping)는 황량한 장면을 보여줍니다. .. 비록 보채는 여전히 존재하고 미래에도 그의 '황금 결혼'이 되었지만, 이것이 그가 '못생긴 아들을 애도'했을 때 초래된 엄청난 정신적 고통을 어떻게 보상할 수 있겠습니까? "내년에는 백발을 쪼아도 빈 둥지에 빠지지는 않을 거라는 뜻이잖아!" 이는 팻 리뷰에서 언급된 단서에서 확인할 수 있는 일부 세부 사항일 뿐이며 모두 정확하지는 않을 수 있습니다. 그러나 이 시는 아마도 주관적인 가정은 아닐 바오다이의 비극적 줄거리와 일치해야 하며, 실제로는 다이유의 『세대별 이별·가을창 폭풍우치는 저녁』처럼 “이루어진 것 같은” 시가 더 많다. 그리고 "복숭아꽃" "Xing"도 이런 특성을 가지고 있습니다. 전자는 불행하게도 그녀가 나중에 보옥과 이별하는 장면을 묘사하는 것 같고, 후자는 그녀가 "눈물에 죽는"(지평) 결말을 미리 그린 것 같다. 어떤 사람들은 "장화 송가"가 Tang Yin의 두 시("붉은 저택의 꿈")에서 "유래"되었다고 말합니다. 물론 시에는 어느 정도의 계승과 참고가 있지만, 문학과 예술 창작의 '근본'과 '흐름'의 관계가 역전되어서는 안 됩니다. 『매장된 꽃의 노래』의 표현과 문장구성, 예술적 개념과 문체 등에서 전작을 활용한 점을 보면 명나라 전집에서 찾아볼 필요가 없다.

당나라 초기 유희(劉熙)의 『슬픈 풀사틸라』를 비롯해 “올해는 꽃의 색깔이 바뀌고, 내년에 꽃이 피면 거기에 누가 있겠느냐”, “해마다 꽃은 비슷하다” 등의 유명한 시가 있다. , 그런데 매년 사람이 달라요." 빌리는 것만으로는 부족합니다. 활용하시겠습니까? 꽃장지조차 반드시 당인의 "모란을 비단 주머니에 담아 약기둥 동쪽에 묻는다"는 이야기를 따르지는 않는다. 저자의 할아버지 조인의 "매정시노트"에도 "백"이 있다. 수년간의 고독한 매장". 시 "복숭아 꽃"은 그의 생각에 영감을 주기에 충분하지 않습니까? 그러나 이것들은 모두 '흐름'일 뿐이며 시의 주된 정신을 표현하는 것도 아니고, 실제 생활에서 파생된 작가의 창작을 대체할 수도 없습니다. 게다가 이 시에 나타난 작가의 기묘한 솜씨는 봄을 아프게 하고 꽃을 소중히 여기는 겉보기에 감상적이고 여운에 있는 것이 아니다. 청나라의 민이(Mingyi)는 그의 시 '붉은 저택의 꿈'에서 "장례화에 관한 슬픈 시는 자신도 모르게 이루어진 예언과 같다"고 말했다. 그녀는 향기롭고 연약한 꽃과 같으나 조용히 피어나지만, 거센 비바람에 시달려 가지와 잎이 시들고 조용히 세상에서 사라진다. 이 시가 예언이라고 말하는 것은 전체 사상에 기초한 것이지만 모든 단어와 문장이 다이유의 구체적인 경험을 암시한다는 의미는 아닙니다. 물론 <꽃매장>에 담긴 부정적이고 퇴폐적인 감정 역시 극도로 강해서 무시할 수 없다. 이는 분석적 사고 능력이 부족한 독자들에게 부정적인 영향을 미쳤습니다. 이러한 감정은 임대우의 환경과 지위에 의해 형성된 이념과 성격과 예술적으로 완전히 일치하지만, 작가가 자신이 맡은 인물의 입을 통해 자신의 삶의 경험에 대한 감정을 어느 정도 의식적으로 표현하고 있기 때문에 드러난다. 자신의 생각의 약점을 드러냈다. 우리는 린 다이위(Lin Daiyu)에게 공감하지만 동시에 이 감상적인 귀족 여성이 생각과 감정에 있어서 매우 연약하다는 것도 봅니다. <장화송가>와 용저택의 모든 젊은 여성들의 운명의 연관성을 생각해보면, 이는 대옥만의 예언일 뿐만 아니라 대웅전의 모든 꽃에 대한 예언이기도 함을 느낄 수 있을 것이다. 뷰 가든. 앞으로의 구체적인 만남은 다르지만 '운명'에 있어서는 모두 같은 '데스티니 디비전'에 등록된 캐릭터들이다. 가씨 가문의 쇠퇴로 인해 대관원의 소녀들은 모두 흙과 도랑에 갇히게 되어 좋은 운명을 맞이하지 못하게 됩니다.