1894~1896년 청일청일전쟁을 촉발한 동학당은 어떤 조직이었는가?

100여 년 전, 동학당은 청나라 의화단의 난과 마찬가지로 모든 면에서 동양문화를 선전하고 서양문화에 저항하는 것이 목적이었던 북한의 급진적 조직이었다. 왕조. 당시 북한은 민후궁이 집권하고 있고, 정부가 허약하고, 관료들이 부패하고, 도적들이 난무하고, 나라가 망하고 있었습니다. 재동학당원들과 마주한 북한 정부군은 속수무책으로 계속 후퇴했고, 그들의 군주인 청나라에게 도움을 구할 수밖에 없었다. 결국 동학당은 탄압됐다.

동학당은 조선시대에 등장한 향토종교이다. 절강 11년에 경주의 유명한 유학자 최지유가 창건하였다. 당시 북한의 심각한 부패 문제로 인해 서구 천주교가 다시 북한에 침투하기 시작했다. 최지우는 나라를 구하기 위해 서양 학문과 경쟁하기 위해 '동학'을 창시했습니다. 동학은 유교, 불교, 도교 및 전통 민속 종교의 융합이었습니다. "인간과 자연의 화합"은 퉁학당의 기본 이념입니다. 계급평등을 주장하고, 북한에 계급장벽이 뚜렷한 사회체제의 존재를 부정하며, 체제와 사회개혁을 요구한다.

왕족과 두 귀족계급은 사회계층제도의 기득권 집단이기 때문이다. 당연히 그들은 동학당의 발전을 억제하기 위해 최선을 다했고, 최지유는 처형당했다. 그러나 당시의 혼란스러운 정치 상황과 민생의 어려움, 그리고 청나라, 일본, 서구 열강의 위협으로 인해 사람들은 동호 개혁에 의지하여 자신을 강화하고 다른 나라와 싸우고 창조하는 것을 선호했습니다. 그들만의 운명.

1897년 최시형이 체포된 뒤 손병희가 동학당의 3대 당수가 됐다. 그 후 그는 더 이상 동학당운동에 적극적으로 참여하지 않고 북한의 현대화운동에 적극적으로 참여하였다. 그는 일부 서구 사상을 받아들였습니다. 나는 선진적인 서양 문화를 배우고 싶다.

이 기간 조선 조정은 동학당을 심하게 탄압했고, 그의 조카는 체포되어 살해당했다. 그는 사냥과 살해를 피하기 위해 '리샹셴(Li Xiangxian)'이라는 가명으로 일본으로 도피해야 했다. 그는 일본에 있는 동안 우스창, 관동진, 박용샤오, 조희원 등 일본에 망명한 북한 관료들과 교류하면서 일본의 메이지유신이 인재 양성에 미치는 중요성을 인식하고 북한이 젊은이들을 선발해 유학할 것을 제안했다. 일본에서는 내정 개혁과 현대화를 주창했다. 그러나 결국 동학당 운동은 실패했다. 그 대신 중일중일중일중일해전을 일으켰다.