Zhao Bingzhong의 챔피언 편 전문

장관은 이렇게 대답했다.

황제가 집 안을 다스리러 오시면 백성을 다스리는 관리인이 있어야 군중을 다스릴 수 있다고 들었습니다. . 용희의 통치에는 여러 가지 방법이 있고, 우수를 옹호하는 데에는 성실함이 있으며, 그러면 모든 근로자를 격려하고 총무에 활력을 불어 넣을 수 있으며 번영을 이루는 원칙이 있습니다. 규율의 개요를 정하고 법을 정하여 위(魏)의 탁자 위에 두며, 첫 번째 것은 영(寧)을 바라보는 바위 복도에 흩어져 있다. 현은 물론, 현과 주의 바다 구석구석에도 장비가 없고, 새는 일 없이 잘 포장되어 있는 분입니다. 굳건한 마음은 무엇인가? 게으름을 일으키고 기민함을 불러일으키는 것은 심연에서 비롯되며, 목청의 궁궐과 국경에서 시작된다. 나라. 그것은 조화롭고 영적이며, 모든 것이 매끄럽고, 피부가 건강하며, 장애물이 없습니다.

정치가 실천되면 장관은 재주가 있고, 국민은 귀와 눈이 통일되고, 보고 듣는 것이 흐려지지 않고, 법이 있게 될 것이다. 흩어지고 방황할 염려가 없으며, 거버넌스가 확고한 마음으로 확립되면 임무가 명확해질 것입니다. 회사는 암묵적인 이해가 있고, Cang Chi는 잠재력이 있고, 그의 정신은 전진하고, 궤도는 그렇지 않습니다. 초과하면 게으름, 게으름의 위험이 없으며 근본 원인이 해결됩니다. 이 도구를 통해 세상을 힘으로 통제할 뿐만 아니라, 세상이 서로를 지키고 유지하고 통제하며 용희가 점차적으로 그것을 달성했다는 것을 보여줍니다. 근본 원인에 대한 이 해결책이 있다면 우리는 말을 사용하여 세상을 대할 뿐만 아니라 세상을 신으로 묘사하는 데에도 사용할 것입니다. 고대부터 황제들은 홀의 계단을 내려가지 않고 바람에 휘날리며 사원 복도를 떠나지 않고 명령에 응답하기 위해 이 방법을 사용했습니다. 그 후 순결을 존중하는 사람들은 깊은 곳에 살면서 9명의 관리들을 섬기며 성실하게 실질적인 행정을 수행하였다.

후대에 언어에 능숙한 사람들은 국민이 안전하다고 말하는 한 쉬안을 먼저 추천 할 것입니다. 그러나 그들이 검사에만 집중한다면 그들은 많은 것을 놓칠 것입니다! 검찰이 다루지 않는 것이므로 허위 주장에 대한 보상을 받게 될 것입니다. 신비하고 묵묵하게 말하는 사람들의 첫 번째 선택은 단순하고 희박하며 광범위하다고 할 수있는 중국어입니다. 그리고 실천에 집중하면 실천하는 것이 밝혀지고 넘쳐 흐르게 되어 세상도 안전해질 것입니다.

비록 겉은 굳건하고 흘러내리지 않더라도 내가 비난하고 싶은 장관들은 나의 과실을 보고 흉내낼 것이고, 내가 추구하고 싶은 사람들은 나의 과실을 보고 사적으로 논의할 것이다. 즉, 규율이 밝고 명쾌하여 윗부분은 글로 쓰고, 아랫부분은 서로 얽혀 지혜의 이익을 얻되 해로움도 얻게 된다. 지혜. 마음이 굳건하고 도구가 부족하면 뜻은 명령보다 빨리 움직일 것이며, 신하들은 내 뜻을 따르고 마음은 평안할 것이며, 백성은 나의 하늘과 뜻을 따를 것이다. 순종하다. 주택이나 계획에 대한 세부 사항을 설정할 필요가 없으며 대신 종합 검사라는 이름이 없지만 정직한 검사의 이점이 있습니다. 한족의 선전이 중국판만큼 좋지 않다면 이것이 바로 이유이다.

나의 위대한 조상인 홍위님, 가오제께서 지혜는 하늘이 주신 것이요, 불굴의 의지는 자연에서 태어난 것입니다. 무지가 시작될 때 모든 세대를 위한 궁극적인 전략을 결정하기 위한 계획이 만들어지고 계획이 만들어지며, 최종 결정이 이루어진 후에는 개요와 규율이 확립되어 수백 세대에 걸친 장대한 장으로 이어질 것입니다. 시험에서 좋은 성과를 낸 사람과 영천의 통치는 보상되어야 하며, 그들의 지위는 바람에 의해 결정되며, 사람들을 질식시키는 독수리와 학, 대중을 학대하는 호랑이는 파괴되어 서민들에게 경고해야 합니다. 황제가 스스로 확립한 것을 복원하는 능력을 이용하고 동맹의 경영과 정무가 여전히 포괄적이고 포괄적이라고 주장하는 사람들은 기만적이고 거짓이며 총무는 공허한 말입니다. 국민은 위선을 이용해 일본을 다스리고 그것을 이용해 나라를 다스립니다. 어떻게 천황의 도리를 계승하고 옛 풍습을 지키며, 백성을 다스리고 천지를 수호하는 책임을 맡을 수 있겠습니까?

당신의 공위황제 우는 총명과 지혜를 갖추고 문무성신의 덕을 갖추었으며 무의 부적을 지니고 있으며 8개의 손잡이로 나라를 다스리느니라. 주제와 수백 명의 관리가 수정되었습니다. 세 번째 레이어는 Mo You와 9 포위 명령을 결정하는 데 사용됩니다. 덮개는 손바닥에 있고 북은 훌륭합니다. 그는 확실히 6~5명의 황제가 될 수 있고, 4~3명의 왕이 될 수 있고, 천한 사람이 될 수 있습니다. 그는 여전히 대신에 들어가 궁정과 동등하며 이름과 책임의 기술을 따르려고 노력하며 Yu와 Yongxi의 변화를 모방하고 싶어합니다. 당나라의 당신은 그렇게 관대합니다! 겸손한 목사라면 어떻게 감히 말도 안되는 말을 할 수 있습니까? 그러나 당신은 또한 세상의 변화를 목격했습니다. 자신과 세상에 관심을 가지지만 들은 것을 표현할 수 없고, 들은 것을 표현할 수 없는 사람들이 있습니다. 다행스럽게도 우리는 거리낌 없이 서로 칭찬할 수 있고, 감히 은폐하지 않고 바칠 수 있을 만큼 가까운 곳에 있습니다!

들어보니:

한 명만요 사람이 왕이 되는 날, 하나님은 당신을 양육할 은혜를 가지고 계십니다. 그러나 그는 혼자서 세상을 돌볼 수 없기 때문에 다른 사람에게 책임을 져야 합니다. 당신은 통치할 권한이 있고 실제로 그것을 견뎌야 합니다. 그러므로 그것을 체험한 사람이 바로 법의 오전이다. 그가 맡은 직분을 천직이라 하고, 그가 행하는 직분을 천직이라 하고, 그가 다스리는 백성을 천백성이라 하고, 그가 다스리는 도성을 천성이라 한다. 그러므로 원칙을 세우고 통치하기 위해서는 하늘의 원칙을 수호하고자 노력해야 합니다. 오늘날의 천국은 깊고 신비하며 예측할 수 없고, 막연하고 가벼우며 맑아 엿볼 수 없습니다. 사계절과 오행은 각자의 직무를 수행하며 산, 강, 바다는 모두 자신의 의무를 선언합니다. 모두가 푸지의 광대함의 혜택을 받았고, 그 광대함의 혜택을 누리고 있습니다.

물이 잠긴 맑은 거울처럼 근원을 맑고 맑게 하시고, 아무것도 놓치지 않고 비추게 하시고, 정사각형을 텅 빈 계곡처럼, 빈 방처럼 넓게 열어 모든 것이 담겨 있는 것처럼 보이게 하십시오. 생각이 일어나면 하늘의 이치에서 나온 것임을 알고 행할 희망으로 채우고, 생각이 움직일 때에는 인간의 욕망에서 나온 것임을 알고, 없어질 때에는 반드시 소멸될 것을 예상해야 한다. 사랑하고 미워하면 좋아하는 것과 가까이 하고 싶은 것을 보고, 싫어하고 멀리하고 싶은 것은 누구인가? 좋아하는 것과 하고 싶은 것은 누구인가? , 그리고 당신이 두려워하지만 무엇을하고 싶지 않은지 집에 누수가 있다고 말하지 마십시오. 세상의 눈과 귀는 말하지 않을 것입니다. 남을 해치지 않는 한 금지할 수 없지만 신들이 강림하여 감독한다는 것이다.

법이 제정되면 제도를 지킨다고 하고, 계산원이 되면 재산을 하늘을 위해 지킨다고 하고, 개혁을 개인적으로 논하지 않는다고 한다. 나는 이익이나 손실에 관심이 없습니다. 신하를 세우면 천명을 위하여 덕이 있다고 하고, 배반자를 세우면 하늘을 위하여 죄를 벌한다고 한다. 먼저 확고한 마음을 확립하고 실천적인 행정을 수행함으로써 용희의 변화를 이루는 것은 어렵지 않습니다. 한 왕조가 금기를 모르고 용감하고 엄격하다고 말할 수 있습니까? 그들은 떨고 넘어지고 있습니다.

제 말이 맞습니다.