두보는 어디로 갔나요?

두보는 어디로 갔나요? 두보의 젊은 시절과 그랜드 투어 기간. 두보의 삶을 함께 살펴보자. 두보의 생애는 불운했고, 많은 창작물을 남겼다. 학계에서도 그의 일생을 자세히 연구해 왔는데, 요즘에는 두보를 4시기와 8시기로 나누는 것이 일반적이다. 네 기간. 첫 번째 시기는 두보의 청년기와 대순회기, 두 번째 시기는 두보가 10년 동안 장안에 갇혀 관직을 구하던 시기, 세 번째 시기는 두보가 안시난을 겪은 시기이다. 그의 공식적인 경력과 네 번째 기간은 남서부와 호남 시대의 유랑입니다.

두보(712-770)의 호칭은 쯔메이(村美)였으며, 자신을 두링예라오(杜智老老)라고 불렀다. 그는 한때 산업부 장관을 역임했으며 후세에서는 그를 두 공부라고도 불렀습니다. 징자오 두링(지금의 산시성 시안 장안구) 출신인 그는 허난성 공이시 야오완촌의 '유교를 따르고 관료를 지키는' 가문에서 태어났다. 두보의 13대 조상 두유는 서진(西晉)나라의 유명한 장군이었고, 그의 할아버지 두심연(杨沈况)은 당나라 초기 오측천(吳澤泉) 치하의 유명한 시인이었으며, 그의 아버지 두현(杨熙)은 한때 연주(延州)와 풍천령(鳳泉陵)의 사마(Sima)였다.

두보는 어릴 때부터 배움에 대한 열망이 강해 "선집론"에 능통하며 "1만 권이 넘는 책을 읽었다"고 한다. 그는 6세 때 당나라 때 노래와 함께 추던 춤인 옌청(현재의 허난성 서주)에서 당시 유명 무용수인 공손대니앙이 추는 '검훈도' 춤을 지켜봤다고 한다. 그의 시:

과거 공순이라는 아름다운 여인이 있었다.

칼춤이 사방팔방으로 휘몰아쳤다.

시청자는 산처럼 우울하고,

하늘과 땅은 오랫동안 우울했습니다.

화여이(Huo Ruyi)는 아홉 개의 일몰을 향해 총을 쏘는데,

하늘을 나는 한 무리의 황제처럼 강력하다.

천둥처럼 와서 분노를 가라앉히고,

강과 바다의 맑은 빛처럼 끝난다.

두보가 수년 후 공순이가 검을 추는 모습을 회상한 장면인데, 그가 6살 때 보았던 이 춤 공연이 두보에게 큰 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 그 후 그는 동두 제왕의 집에서 이귀니의 노래를 듣고, '초성' 장서의 서예와 당나라 '4대 불가사의' 중 하나인 배민의 검무를 감상했다. . 이러한 다각적인 예술적 영향은 Du Fu의 예술적 성취를 향상시켰습니다. 그의 시 "장유"에서 그는 "7살 때 힘이 세서 입으로 봉황을 불렀다. 9살 때 가방 속에 큰 글자가 들어 있었다. 리용은 알고 싶었다"고 말했다. 왕한은 이웃을 예언하고 싶었다.” 이는 그가 일곱 살이었다는 것을 의미한다. 그는 어렸을 때 이미 시에 재능이 있었고, 그의 첫 작품은 봉황에 관한 시였다. 우리는 당나라 초기의 시인 낙빈왕이 7세 때 거위에 관한 시를 지었다는 것을 알고 있는데, 이 시는 오늘날에도 여전히 인기가 있지만, 두보가 7세 때 봉황에 관한 시는 전승되지 않습니다. 봉황은 전설적인 존재이기 때문에 일곱 살짜리 아이가 전설적인 시를 잘 쓰기가 꽤 어렵습니다. 전승되지 않은 것은 당연하지만 두보의 어릴 적 취미와 예술적 성취를 엿볼 수 있다. 그는 9살 때부터 서예를 시작하여 명작을 많이 남겼고, 당시의 위대한 서예가인 리용도 그와 친해지려고 왔고, 왕한과 같은 위대한 시인들은 기꺼이 그의 이웃이 되어 주었습니다. 두보는 어렸을 때부터 뛰어난 예술적 성취와 시 창작 재능을 가지고 있었습니다.

두보가 어릴 때는 좀 어리숙하고 철없긴 했지만, 어렸을 때부터 발랄하고 순진하고 장난꾸러기 같은 면모도 있었다는 사실을 우리는 알아야 한다. 훗날 시에서 “지난 15년을 생각하면 아직도 어린애 같다”고 했다. 배는 8월 초 뜰 앞에서 익어 천나무에 오를 수 있다. 하루에도 몇 번이나." ('백유집') 이는 그가 열다섯 살이었을 때에도 유치함에서 벗어나지 못했다는 뜻이다. 마당을 송아지처럼 뛰어다니고 이리저리 돌아다녔다. 8월이면 집 앞 배나무와 대추나무가 익으면 하루에도 몇 번씩 그 나무에 올라가 대추와 배를 따곤 했다. 결국, 이 순진한 동심과 젊음의 활력은 담길 수 없습니다. 그때부터 두보(Du Fu)는 항상 삶을 사랑했고, 삶을 잘 느끼며 시로 읊었고, 시대를 거쳐 위대한 시인이 되었다고 해야 할 것입니다. 미래의 예술적 업적은 어린 시절부터 물려 받았습니다. 이런 밝은 성격은 뗄래야 뗄 수 없는 관계입니다.

두보는 관직을 찾기 위해 장안에서 10년을 보냈다.

개원 19년(731년), 두보는 유랑 활동을 시작했다. 번영했던 당나라의 시인들은 세계를 여행하는 데 많은 목적을 가지고 있었는데, 하나는 "수천 권의 책을 읽고 수천 마일을 여행하는 것"이었습니다. 문학계에서 자신의 명성을 쌓으세요. 또한 공직과 기회를 찾기 위해 다양한 곳을 돌아다녀야 할 필요성도 있습니다. 두보는 10년 동안 일생 동안 세 번 중국을 여행했습니다.

이번 전국공채시험이 인재를 단 한 명 선발하지 못한 것은 우리나라 시험 역사상 유례가 없는 일이며 국민들에게 경악과 의혹을 불러일으키지 않을 수 없다. 그러나 리린푸는 자신이 똑똑하다고 생각하고 어떤 '야생 현자'를 축하하러 나왔다(표면적으로는 성자를 칭찬하고 있었지만 사실은 자신이 좋은 목사라고 자랑하고 있었다). 여기 은 삼백 냥이 있다'고 숨기려고 한 걸까요? 그리고 Tang Xuanzong은 실제로 그것을 믿었으며 이는 당시 Tang Xuanzong이 얼마나 어리석었는지 보여줍니다. 그 후 Yuan Zhen은 "친구에게 칙령"이라는 기사에서 여론을 억압하고 재능을 억압하려는 Li Linfu의 사악한 의도를 완전히 폭로했습니다. Du Fu는 당시에 상대적으로 약해 보였지만 당시에는 감히 말할 수 없었습니다. 대신에 그는 "선물 Xianyu Jingzhao Twenty Rhymes"라는시에서 고통스러운 경험을 배웠습니다. 천보 11년(752년) 이린복이 죽은 직후 그는 이렇게 말했다. “용감하게 전 정부에 맞서면 모든 음모가 받아들여질 것이고, 재산이 적고 질투하면 모든 것이 쓰라릴 것입니다. " 여기에서 언급된 전 정부는 리린푸(Li Linfu)를 언급하며, 그가 정치적인 속임수를 쓰고, 스스로 국정을 독점하고, 재능을 질투하여 시험에 합격하지 못하고 극심한 상처를 받았다고 말했습니다. 이런 종류의 비판은 다음과 같습니다. 밋밋하지도 심오하지도 않은데, 당시 두보가 직접적으로 표현하지 못한 게 아쉽다.

두보는 공직생활에서 또 한번의 차질을 겪으며 생활이 침체됐다. 두보는 배고픔과 추위로 인해 고관들에게 조공을 바치게 되었지만 결과는 실망스러웠고, 따라서 장안 고관들의 사치와 사치가 그의 불의와 분노를 불러일으켰다. 호화로운 삶을 살아가는 귀족들의 행동을 폭로합니다. 그 중 '아름다운 사람들'은 3월 3일 장안 취장강으로 봄 소풍을 떠난 양귀비의 세 자매와 양궈종의 자랑스럽고 오만한 모습을 풍자하고 있다.

"3월 3일 날씨가 새롭다. 장안 물가에는 아름다운 사람이 많다.

태도가 깊고 멀고 고상하다. 그리고 사실, 질감이 섬세하고 뼈가 균일합니다

늦봄에는 수 놓은 옷이 빛나고 머리에는 황금색 공작새와 은빛 유니콘이 있습니다

뭐. 뒤에 보이시나요?

구름 한가운데서 Jiao Fang 친척의 이름이 Guo와 Qin이었습니다.

녹색 가마솥에서 보라색 낙타 봉우리가 나왔고 물이 나왔습니다. >

코뿔소 젓가락은 오랫동안 자르지 않았고 루안 칼은 황문에서 날아가는 매가 움직이지 않고 황실입니다. 요리사들이 피리와 북을 치며 여덟 가지 진미를 배달하러 옵니다. 유령과 신이 느껴지고 손님들은 서두르고 있습니다.

나중에 안마가 순찰을 하고 말은 비단으로 내렸습니다.

포플러와 눈이 떨어져 하얀 사과로 뒤덮이고, 빨간 스카프를 두른 파랑새들이 날아가는 모습이 너무 인기가 많으니 프라임에 너무 가까이 다가가지 않도록 주의하세요.

3월 3일 봄이 밝았을 때 양쯔강 곡강을 따라 많은 미녀들이 봄 나들이를 즐겼다는 뜻인데, 여기서 미녀들은 양귀비의 누나들을 가리킨다. Guo Guo 부인과 Qin Guo 부인의 아름다움은 "외모가 강하고 멀고 성실하며 질감이 섬세하고 고르게 분포되어 있습니다." 그중에서도 Guo Guo 부인의 피부가 특히 좋습니다. 눈썹만 살짝 그려주면 피부가 얼마나 섬세하고 아름다운지 알 수 있어요. 이 두 문장은 그들의 피부와 표정을 묘사하고 있으며, 그 아래에는 그들의 화려한 의상에 대해 "늦봄에는 수 놓은 옷이 빛나고, 황금색 공작과 은색 유니콘은 찡그린 다"라고 적혀 있으며, 옷에는 공작과 유니콘 문양이 자수되어 있습니다. "머리에는 아무것도 없고 관자놀이에는 녹색 잎이 늘어져 있습니다." "뒤에서 보면 구슬이 허리에 눌려 몸이 안정되어 있는 것이 보입니다." "나는 중윤 무지아오의 아내이며, 그들에게 대국인 궈와 진의 이름을 주리라." 후궁 양과의 관계 때문에 그들은 곽부인과 진부인으로 명명되었습니다. 그들은 무엇을 먹었나요? "보라색 낙타 등뼈는 에메랄드 가마솥에서 나오며 수정 접시에는 평범한 비늘이 깔려 있습니다." 보라색 낙타 등뼈는 옥 접시에 담아 가져왔고 수정처럼 흰 생선 고기는 흰 접시에 담아 가져왔습니다. 크리스탈로 만든. 낙타와 생선 같은 진미가 제공되었지만 식욕이 없어 먹을 수 없었습니다. "코뿔소 젓가락이 역겨워서 음식을 오랫동안 안 먹어서 루안 칼이 음식을 쪼개서 헛되이 먹거든요." 너무 많이. 봉황문양의 칼을 들고 회를 썰지만, 별미에 별 관심이 없어 몇 번만 자르고 입에 가져가지도 않습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 "황문의 날아다니는 독수리는 움직이지 않고, 왕실 요리사들은 끊임없이 여덟 가지 진미를 보내고 있다." 궁궐의 왕실 요리사들은 계속해서 그들에게 온갖 진미를 가져왔다. "피리와 북의 애절한 노래가 귀신과 신들을 즐겁게 하고, 손님들은 큰 기쁨에 빠지게 됩니다.

“아름다운 음악 소리에 맞춰 충분히 먹고 마시고, 말을 타고 봄을 만끽했다. “백양나무 꽃과 눈이 떨어져 하얀 사과를 덮고, 푸른 새들이 날아와 붉은 스카프를 안고 있었다.” 마지막 두 문장은 "인기가 너무 높으니 총리에게 가까이 가서 화를 내지 않도록 조심하세요"라고 적혀 있다. 두보가 이 시를 썼을 때 그는 부양생활을 하면서 하루 종일 굶주림에 빠져 있었고, 그래서 그 사람들의 퇴폐적이고 사치스러운 삶을 비판했습니다.

두보(Du Fu)는 관직에서 거듭된 좌절을 겪었고, 마침내 천보(Tianbao)의 첫 달에 8급 관직에 올랐습니다. 10년(751년) 현종은 태청궁과 사찰, 남부 교외에 제사를 지내고, 이 기회에 "대리복" 세 편을 써서 현종에게 감사를 표했다. 그는 Jixian Academy를 ​​​​설립하고 총리에게 기사를 테스트하도록 명령했습니다. "Zhuang You Shi"는 "황제는 음식과 소환을 낭비하고 그룹 길드는 옷을 입습니다. "라고 말했습니다. "모샹싱싱(Mo Xiang Xing Xing)"도 "봉래궁에 바친 세 편의 시를 떠올리며 어느 날 내가 이렇게 똑똑하다는 사실에 놀랐다"고 말했다. Jixian의 선비들은 내가 공부방에서 글을 쓰는 것을 벽과도 같았습니다. "그러나 그는 "시가 있는 황제"라는 잘못된 평판을 얻은 것 외에도 아직 공식적인 지위를 얻지 못했습니다. Tianbao 13년에 Du Fu는 또한 "Feng Xiyue Biao"와 "Carving Fu"에 들어갔습니다.

두보는 천보 14년 10월이 되어서야 하서(현 산시성 하양현)의 대장으로 임명되어 우경사로 임명되었다. 곧이어 관군인 조선준(曹信君)은 무기, 갑옷, 무기, 출입통제 열쇠를 담당하는 하급 관리였는데, 두보의 이상과 비교하면 좀 웃겼기 때문에 두보가 말했다. "하지 마세요. Hexi Wei, 황량하고 절했습니다. "라고 조롱하기 위해 "공식적으로 지정된 플레이 후 선물"시를 ​​썼습니다. 사람들이 떠날까 봐 두려워서 가족을 이끌고 행복하게 살아요. 술을 마시려면 약간의 돈이 필요하고, 성지순례를 응원하려면 열심히 노래해야 합니다. 옛 산은 영광을 되찾고 뒤를 돌아보며 바람을 향해 솟아오른다. "아니요

"베이징에서 펑현현까지의 오백 마디 공감"은 두보의 슬픔과 분노의 작품입니다

천보의 14년 말 추운 밤, 두보 그는 장안에서 거의 10년을 보낸 후 봉현(지금의 산시성 푸청)에 살고 있는 아내와 함께 지내게 되었는데, 도중에 리산을 지나갈 때 사람들이 굶어 죽어가는 것을 보았습니다. 당나라 현종과 후궁 양씨가 화청궁에서 밤새도록 술을 마시고 노는 것을 보고 막내아들이 추위와 굶주림으로 죽자 두보는 슬픔과 분노로 가득 차서 유명한 서사시 《북경에서 풍현까지》를 썼다.

두링에게 평민이 있는데 사장이 마음을 바꿨다.

서심이가 비지와 치를 훔치다니 얼마나 멍청한가? .

관은 닫혀 있고 이 야망은 항상 소중히 여겨집니다.

불황의 리위안이 걱정됩니다.

동급생 옹과 하오를 놀립니다.

바다의 의지가 없으면 해와 달을 우아하게 보낼 수 없습니다.

당신을 영원히 볼 수는 없습니다. .

오늘은 어떻게 건물을 지을 수 있을까요?

해바라기가 태양에 기대어 있습니다.

구웨이는 개미와 같습니다. 하지만 그는 자신의 둥지를 찾습니다.

후는 거대한 고래입니다.

생리를 이해하기에는 부끄럽습니다. p>지금까지 참아왔다.

내 보금자리가 부끄럽고 기분을 바꿀 수 없다.

편하게 술을 마시고 이야기를 나누면 슬프다. 노래 p>천곡은 흐리고 우뚝 솟아 있고, 손님은 한밤중에 있습니다.

서리가 심하고 벨트가 부러졌습니다.

리산을 지나갑니다. 이른 아침 산과 황실의 침상이 절정에 달한다.

치유는 차가운 하늘에 서 있고, 미끄러운 절벽과 계곡을 밟고 있다.

의 기. 야오치는 나른하고, 깃털과 숲은 서로 가까워지고, 왕과 신하들은 기뻐하며 움직인다.

목욕은 모두 길고 연회는 짧지 않고 갈색입니다.

Tong Ting의 비단은 Hannu의 가족에게서 왔습니다.

성인의 바구니는 은혜로 가득 차 있습니다.

진실을 알고 있는데 어떻게 이걸 버릴 수 있겠습니까? 황실에 학자들이 가득 차면 자비로운 사람들이 떨리게 될 것입니다.

내부의 금판은 모두 Weihuo 방에 있다고 들었습니다.

중간 홀에서는 신들이 춤을 추고 있는데 연기가 옥으로 뒤덮여 있다.

따뜻한 손님은 밍크털, 애절한 경영은 칭세를 쫓는다.

낙타발굽 수프, 향긋한 귤을 곁들인 프로스트 오렌지로 손님들을 격려하세요.

주먼의 술과 고기는 냄새가 나고 길에는 얼어 붙은 뼈가 있습니다.

번영과 쇠퇴는 너무나 가깝고도 다르며, 우울함은 또 말로 표현하기 어렵다.

베이위안은 징웨이로 이어지고, 관도는 다시 진로를 바꾼다.

서쪽에서 얼음 덩어리가 내려와 눈이 닿는 곳까지 치솟는다.

공통에서 오는 게 아닌가 하는 의심이 들고, 하늘기둥에 닿아 부서질까 두렵다.

다행히 강물 들보는 부러지지 않았고, 나뭇가지가 바스락거린다.

여행자들은 서로 의지하고 쓰촨성과 광저우는 건널 수 없다.

늙은 아내는 바람과 눈으로부터 10명의 사람들과 떨어져서 다른 카운티에 살고 있다.

누가 오랫동안 무시하고 배고프고 목마르다고 잠자리에 들 수 있겠습니까?

입구에서 울부짖는 소리가 들리자 막내아들은 굶어 죽었습니다.

차라리 포기하고 애도하고 골목에서 흐느껴 울겠다.

아빠라는 사실이 부끄럽고, 먹을 것이 부족하면 어려서 죽게 된다.

가을이 아직 오지 않았고 가난과 서두름이 있다는 것을 어떻게 알았습니까?

성창은 임대료와 세금이 면제되며, 그의 이름은 정복 대상이 아니다.

애무의 흔적은 여전히 ​​씁쓸하고 매콤하며, 보통 사람들은 고집스럽고 부스스하다.

멀리 떨어진 군인들이 그리워서 백수들을 묵상한다.

기종난의 최후가 걱정된다면 동굴을 깨면 안 된다.

두보의 이 시는 장안에서 10년 동안 갇혀 관직을 구하고 유웨이 사령관 저택에서 군인으로 복무한 후 어린 시절부터 쌓아온 높은 정치적 이상을 되돌아보고 있습니다. 그러한 이상이 매우 비현실적이라는 것을 발견했습니다. 그는 자신의 인생에서 그처럼 숭고한 정치적 이상을 완전히 실현할 수 없다는 것을 알면서도 여전히 포기할 생각이 없다고 말했습니다. 장." 그는 일년 내내 조국과 인민을 걱정해왔기 때문에 조국과 인민을 걱정하는 따뜻한 마음과 정치적 열정은 한때 동급생들의 놀림에도 개의치 않았습니다. 그의 마음은 여전히 ​​강한 정치적 열정으로 가득 차 있었습니다. 그는 "요순왕을 만나기 위해 태어났지만 영원히 작별 인사를 할 수 없었다"고 말했다. 그는 여전히 당현종에 대한 정치적 환상을 갖고 있으며 그를 떠나고 싶지 않다. 그러나 현 궁정에는 그가 설 자리가 없다. 그는 “태양을 향해 기울어진 해바라기라 그 육체는 빼앗기 어렵다”고 말하면서도 늘 해바라기처럼 태양을 바라보고 있다고 한다. 그것은 그 자신의 본성입니다. 두보의 마음에는 황제에 대한 충성심과 애국심이 늘 자리잡고 있었고, 자신의 명예와 부를 위해 사업을 하는 사람들을 무시했기 때문에 그는 아무런 진전도 이루지 못했습니다. 지금까지 그의 공식 경력. 그를 더욱 고통스럽게 만든 것은 길에서 바람과 서리를 겪었기 때문에 그의 옷과 벨트가 조각조각 얼어붙었다는 것이다. 펴도 매듭이 풀리지 않았다.” 너무 추웠기 때문이다. 손가락이 얼어붙어 구부러지지 않았다. 그러나 바람이 많이 불고 눈이 내리는 아침, 여산(雪山)을 지나다가 우연히 당나라 현종과 양옥환이 그곳에서 밤새도록 놀고 있는 것을 발견했다. 배달." 동행하는 장관들이 거기에 있었습니다. 온천에서 목욕하고 궁에서 잔치를 벌이는 것은 매우 편안합니다. 여기에서 시인은 먼저 자신의 고된 행로와 당현종, 양귀비, 조정의 중요 관료들이 여산에서 즐거운 시간을 보내는 장면을 강렬한 대조를 이루었고, 이어서 그들의 사치스럽고 사치스러운 향락을 일상의 즐거움과 비교했습니다. 당시 사람들은 이런 배고픔과 가난을 비교하면서 "손님들을 낙타발굽 국으로 설득하기 위해 감귤을 짜서 향긋한 감귤을 끓여 먹었다"고 말했다. 오렌지와 오렌지. "진한 술과 고기는 악취가 난다", 귀족들은 술과 고기를 너무 많이 쌓아서 다 악취가 났지만, 온 세상 사람들은 먹을 것도 없고 입을 것도 없어 길가에서 얼어 죽고 굶어 죽었습니다. "주먼의 술과 고기는 악취가 나고, 길에 뼈가 얼어 죽었습니다. 번영과 쇠퇴가 너무 가까워 그 우울함을 다시 설명하기 어렵습니다. 이러한 상황에서 두보는 후궁 양귀비를 생각하고 안시반군이 있던 중 여산에서 놀고 있던 당현종 황제는 동경인 낙양 부근에 접근해 관문을 덮치려 하고 있다. 황제는 실제로 정무를 무시하고 이곳에서 즐거운 시간을 보냈습니다. 시인은 특히 걱정하고 화를 냈습니다. 그러나 시인을 더욱 걱정하고 분노하게 만드는 것은 그 뒤에 숨어 있는 것입니다. “처음 울부짖는 소리를 들었을 때, 내 아들은 굶어 죽었습니다.” 집에 돌아와 보니 막내아들이 굶어 죽어 있었습니다. 아들이 먹을 것이 없어 굶어 죽었을 때, 아버지로서 마음속의 죄책감과 아픔을 짐작할 수 있습니다.

그러나 시인은 가족의 비극을 안타까워했을 뿐만 아니라 비록 내 아들이 굶어 죽고 우리 가족은 너무 가난했지만 국경에서 멀리 떨어진 전쟁터에서 싸우고 있는 이들에 비하면 나는 그래도 가능하다고 생각했다. 죽음을 피하기 위해 아직 세금을 징수하러 나갈 필요가 없어서 다행입니다. 이러한 일련의 자극은 시인을 슬픔과 분노로 가득 채웠다. 시인의 마음에는 슬픔이 너무 많고 감정이 너무 많기 때문에 시인은 결국 화를 내며 이렇게 말했습니다. “슬픔은 남쪽으로 끝까지 가고, 동굴은 지워질 수 없습니다.” 이때 안시 반군의 기병이 낙양을 점령하고 통관에 접근하고 있습니다. 관중에서는 더 큰 비극이 일어날 것이며 우리 두보도 이 전쟁에 참여하여 방황할 것입니다.