쉰들러는 수천 명의 유대인을 구출한 뒤 왜 결국 후회했을까요?

'쉰들러 리스트'는 오늘날까지도 교육적으로 중요한 고전 영화입니다. 영화는 유대인과 나치당의 이야기를 담고 있는데, 대부분의 독일 장교들처럼 쉰들러도 돈과 여자를 가지고 노는 것을 좋아했지만 나중에는 완전히 깨어나 자신의 구원을 완성했다. 영화가 끝날 무렵 그는 많은 사람들이 이해하지 못하는 고백을 시작합니다. 사실, 그러한 고백은 쉰들러의 자기 구원을 더 잘 부각시키고 그의 성격을 더 잘 표현할 수 있습니다.

1. 쉰들러는 과거를 회개했다

쉰들러는 일반 독일 장교들처럼 소위 유대인을 무시하고 가지고 놀았다. 그러나 그는 유대인들의 비참한 삶을 보면서 점차 자신을 반성하기 시작했습니다. 그의 노력으로 그는 마침내 천 명이 넘는 유대인을 구출하는데 성공했다. 영화 말미에 나오는 고백은 만약 그가 그렇게 방탕하지 않았다면 더 많은 사람을 구할 수 있었을 거라 생각된다. 그가 후회하는 것은 과거의 자신이며, 이는 과거의 행동에 대한 일종의 반성이다. 저자는 이 고백을 통해 쉰들러의 친절함을 강조한다.

2. 지금의 쉰들러의 고백

결국 쉰들러는 브로치와 반지에 집중했지만, 결국엔 전환점이 없었다. 실제로 쉰들러의 마지막 고백 역시 인간으로서의 이기심을 드러냈고, 현재의 자신에 대한 반성이기도 했다. 브로치와 반지는 모두 금으로 만들어졌습니다. 이것으로 더 많은 사람을 구할 수 있었지만 쉰들러는 그렇게 하지 않았습니다. 평범한 사람으로서 쉰들러는 여전히 자신만의 이기적인 면을 갖고 있으며 스스로 탈출구를 남기고 싶어합니다. 여기서 고백은 과거뿐만 아니라 현재도 포함한다. 감독은 이 렌즈를 통해 쉰들러의 이미지를 더욱 사실적으로 만들었다.

3. 자기 얽힘

쉰들러는 처음에는 사람을 구할 생각이 없었지만 나중에는 다른 사람의 비참함을 보고 그런 생각을 하게 됐다. 자기 비판과 도덕적 기준 아래서 그는 사람을 구하기 위해 뭔가를 할 수밖에 없었습니다. 이것은 자기 구원과 같습니다. 이런 일을 할 때 그는 정신적으로 자신을 강요합니다. 마지막 고백은 내면의 후회라기보다는 자아와 도덕의 얽힘이다.