손지산 캐릭터 소개

손지산

손지산은 모든 사람의 예술에 생명을 접목하는 탐험가로 '빛을 가져오는 자'로 알려져 있다. 그는 화가, 시나리오 작가, 유명 디자이너, 확장 가상 심리학 학교의 창립자이자 대학 교사입니다.

중국 이름: Sun Jishan

외국 이름: Jamal

국적: 중국

민족: Han

생년월일 : 10월 30일

직업 : 예술가

대표작 : '침묵의 나라', '인상 오브 시안', '무덤'

성별: 남자

손지산 소개

이름: 손지산 영어: Jamal 성별: 남자 생일: 10월 30일 별자리: 전갈자리 혈액형: 혈액형 B 교육: 인민대학교 중국이 좋아하는 것 배우 : JudeLaw 좋아하는 가수 : Robin Williams, Daughtry 좋아하는 영화 : "The Green Mile", "Mona Lisa Smile" 좋아하는 스포츠 : 수영 좋아하는 색깔 : blue 내가 존경하는 아티스트 : Corot, Camille, Pissarro, Chagall, Michelangelo, Leonardoda Vinci

그림 예술 작품

'침묵의 나라', '인상 시안', '무덤', '음식', '철난로', '집안의 사랑' ", "꿈", "홍교" ", "위험", "융합", "백조의 춤", "모임, 이별 및 자비", "이위안", "야경", "달리 인상", "노래" 인생' 등 각본 작품 : '마그닐리아데누다타', '낭만적 시간', '하얀 거짓말', '원점으로 돌아가다', '11층의 대가(미완성)' 등 편집 및 출판 도서 : "Photoshop", "Olympic Spirit", "Happy Family", "Ordos", "Managing the City", "Art Internal Reference", "Stars in the Snowy Land", "Art Museum Management", " 컬러베이직', '21세기 명교사들의 명작-2011', '청년기업가', '유아나오' 등

고전 대사 발췌

미술 평론

샤오선 선생님은 군대 군인의 자질과 스타일을 갖고 계십니다. ——장 감독

호머 서사시의 장엄한 장. ——세계 예술

자신만의 세계에서 살고, 더 나은 미래를 엮고, 잘 살아보세요. ——왕위산

손지산은 상대적으로 내성적이고 예민한 편이다. ——베이징 뉴스

그는 매우 전략적인 비전을 가지고 있으며, 문제를 새로운 관점에서 바라보며, 항상 내일 무엇을 해야 할지 생각하고 결코 멈추지 않습니다. ——Qingchuan

Sun Jishan의 작품은 삶의 가장 중요한 잠재적 의미가 자신의 마음을 발견하는 데 있다는 것을 깊이 깨닫게 해주었습니다. ——판저

마음이 생각하는 것, 마음이 닿는 것, 외모와 내면의 변증법적 통일이 그에게 특별한 재능을 만들어냈다. ——다유

선 선생님은 재미있고 유머러스하며 자신감이 넘치고 부러워요. 그는 또한 매우 사려 깊고 항상 우리를 괴롭히는 방법을 찾아내는데, 이는 당신에게 많은 도움이 될 것입니다. ——공민난 학생

제가 아는 지산 선생님은 정말 어린아이 같아요. Fossil Interest Class, 그는 항상 영리한 방법으로 주변 사람들에게 영감을 줍니다. 내가 대학에 다니는 4년 동안 그에게서 유익을 얻었다는 것은 의심의 여지가 없습니다. ——Liu Weiwei

예술사

소개

Sun Jishan의 그림은 강한 철학적 의미를 갖고 있으며 그의 작품에 전달된 감정은 진실합니다. 그는 꿈, 인생 통찰력, 생각 및 아이디어를 작품에 통합했으며 작품 수는 거의 20,000에 달하며 작품은 매우 정교합니다. 그가 그리는 풍경은 몽환적인 고요함, '활기찬', '똑똑한', '단순함'으로 가득 차 있다. 그림에 등장하는 식물과 나무 하나하나가 인물의 진솔한 감정을 표현하고 있으며, 표현 컨셉은 자유롭고 캐주얼하며, 점, 선, 면 등의 구성요소들이 그림의 진솔한 표현에 고스란히 담겨 있다. , 이는 정서적이고 이성적인 이상적인 장식미이자 규칙적인 질서의 아름다움입니다. 그는 중국 물감과 모조피지로 그림을 그린다. 한 유명한 사람은 자신의 캐릭터에 대해 다음과 같이 말했습니다. 눈은 피부이고 달은 뼈입니다. 민족의 미인이자 천상의 향기인 경화야오루이. 차는 진주로 장식되어 있고, 옷은 브로케이드로 꿰매어져 있습니다. 금색 가지와 녹색 깃털, 옥 펜던트가 밝습니다. 욕망은 강하고 손은 빛난다. 우아하고 우아한 자세는 한 마디도 하지 않고도 많은 것을 말해준다. 팔은 없지만 마음의 모호함을 표현하고 있습니다.

Jishan은 예술의 거시적 세계에 더 관심을 갖고 있으며 인간 본성의 잠재적 본능을 탐구하고 예술의 영원한 내포 요소와 무한한 영적 세계를 탐구하는 기치가 될 것입니다. 요시야마의 작품을 감상하는 것은 마치 원시적이고 신비한 세계로 들어가는 것과 같습니다. 작품은 환상과 고대의 생명의 숨결을 전달합니다. 거시적이고 단순하며 신비롭고 캐주얼하며 정통적인 것은 Jishan의 작품이 내포하는 의미를 이해하는 열쇠입니다. 그는 국제 문화 예술 교류에 여러 차례 초청을 받았습니다. 그가 '대한민국국제미술전람회'에 참가한 작품은 2008년 5월 제작된 현대 디지털 목판화인 '대중화(大中國)'(크기 14.2×21cm)이다. 작품 '대중화(大中國)'에서는 기법과 재료의 적용이 다르다. 새로운 발전을 통해 이 작품은 판화 예술에 대한 현대 미술의 심오한 영향을 반영합니다. 이 작품은 작가의 노력입니다. 이 작품은 5.12 지진을 기념하기 위해 제작되었습니다. "너와 나"로도 알려진 그의 작품 "롱"은 그림 크기: 30×40cm, 재료: 아크릴로 2008년 8월에 제작되었습니다. 그림에는 바람이 약간 불고 푸른 하늘에는 강물에 젖어 두 나무가 서로 울려 퍼지고 활력이 넘칩니다. 인간성이며 매우 중요한 의미를 갖습니다. 이 작품은 2009년 신년상 엽서로 사용되었습니다. 군지원올림픽추진단 아트디렉터를 역임하며 군지원올림픽 선도그룹 사무국의 결과물 디자인에 참여한다. 수도박물관에서 개최된 '티베트 보물전'의 디자인에 참여하여 '티베트 보물전'을 위해 많은 노력을 기울였다. "티베트 보물 - 티베트 민속 문화유산 구출 및 보호에 있어 Ye Xingsheng의 성과 전시"는 베이징에서 큰 반향을 불러일으켰습니다. 후 사무총장은 직접 전시회를 방문해 세심한 배려와 전시회 성공을 축하했다. 그는 인간 예술과 인간 현실 창의성의 세계에서 활발히 활동하고 있습니다. 어떤 직업이든 직업으로 간주되며 현실이나 규모에 관계없이 어떤 직업이든 전문적인 자질이 필요하며 관심과 존경을 받아야 하는 이유에 대해 그는 사회 다양한 분야에서 업계 대표의 개념에 대해 구체적으로 설명했습니다. 업계 대표, 이는 해당 분야의 최신 기술 응용, 최신 창의적인 개념, 가장 표준화된 산업 규칙 및 최고의 산업 모델을 나타냅니다. 그는 어떤 직업이든 관심과 존중을 받아야 하며 전문적인 자질이 필요하다고 믿습니다. 현대미술의 다양화와 급속한 발전 속에서 미술의 진실성과 선함, 아름다움을 널리 알리기 위해 미술연합에서는 미술의 발전과 혁신에 새로운 해석을 가하는 『만인을 위한 미술규칙』을 제정하였습니다. 그는 중국 예술 포럼에서 연설을 마치면서 예술에 종사하는 사람들에게 감사를 표했습니다. 친구의 호소: 예술에는 용기가 필요하지만 지혜도 필요합니다.

Rule

"모두를 위한 예술의 법칙" 예술은 영원히 사라질 수도 있고, 예술은 진심을 속일 수도 있습니다. 예술은 더럽고 순수할 수 있지만, 예술은 복사되어 다시 태어날 수 있습니다. 예술은 파격적일 수도 있고, 감각적일 수도 있습니다. 예술은 자기중심적일 수 있고, 예술은 세계로부터 독립할 수 있고, 예술은 스스로 집필하고 연출할 수 있으며, 예술은 냉소적일 수 있고, 예술은 진실을 추구할 수 있으며, 예술은 평범할 수 있고, 예술은 가치를 창출할 수 있고, 예술은 당혹감을 없앨 수 있다 , 예술은 기적을 만들 수 있고, 예술은 파괴할 수 있습니다. 삶에서 예술은 미래를 통제할 수 있고, 예술은 평화를 유지할 수 있고, 예술은 기다릴 수 있고, 예술은 하나로 통합될 수 있고, 예술은 모두를 위한 예술이 될 수 있고, 예술은 처음부터 끝까지 예술이 될 수 있습니다 . '모두의 미술 법칙'은 왜곡된 예술의 코드를 깨고 예술의 내면을 드러낸다.

이 규칙은 사람 간의 화합과 평등을 옹호하고 사람 간의 소통과 대화를 실현하며 사람 간의 협력과 발전을 촉진하여 궁극적으로 예술의 새로운 시대를 구축한다는 '예술 연합'의 개념을 고수합니다. 세상 모든 사람의 조화. 그가 2008년에 확립한 "새로운 변증법적 표준"은 어휘에 새로운 아이디어와 의미를 부여했습니다. "변증법적 새 표준"은 21세기 인간 사고의 왜곡된 코드를 해독하고, 이념적 위치를 재구성하고, 행동 목표를 결정하는 데 긍정적인 "촉매 역할"을 해왔습니다. 구체적인 어휘는 다음과 같습니다. 천재(Genius): 일반적인 재능과 독특한 개성을 지닌 사람으로, 소수에게 '탐색'되고 다수에게 '동의'하는 사람. 사부(師師): 비교적 나이가 많고, 죽었거나 역사에 묻히게 되어 역사의 자리에 오르기를 바라는 사람. 천재(Genius): 천재와 대가라는 두 가지 자질을 지닌 사람. 재능 있는 사람: 큰 아이디어를 가진 사람. 천재(Genius): 특별한 생각을 가지고 있고 그것을 실현할 방법을 찾는 사람. 재능: 도덕성, 교양, 자질이 없는 사람. 성공: 죽음의 문턱에 있는 사람들. 품격이 높은 사람: 다른 사람을 위해 삶의 규칙과 규정을 정하고 자신의 규칙과 규정을 뛰어넘는 사람. 낮은 품질의 사람: 아이디어, 지식, 사려 깊음이 있는 사람과 단계별로 완고한 사람. 사람: 내부자. 성인 : 외부인. 악당(Villain) : 어른보다 키가 절반 작은 사람. 보통 사람: 크지도 작지도 않은 사람.

스트롱맨(Strongman): 원 안에서 계속 '회전'하는 사람. 맹인: 사물의 진실만 알고 경험이 부족하며 행동이 느린 사람. 게으른 사람: 생각이 자유롭고 즐거운 사람. 실제 인물: 살아있는 사람. 데드맨(Dead Man): 완전히 자유로운 사람. 더미(Dummy): 얇은 마스크를 쓴 사람. 나쁜 사람: 매우 재능이 있는 사람. (위 내용은 예술적 사고에 한함)

(초안) 확장가상심리학파는 구조주의, 기능주의학파, 행동주의학파, 정신분석학파, 인지학파에 이어 또 하나의 학파이다. 심리학과 인본주의 심리학 학교. 이 학교의 창립자는 수년간의 광범위한 조사와 연구를 바탕으로 이론적 개념을 예술적으로 정교하게 정리하고 요약했습니다. 이 사고 방식은 사람들의 가상 심리를 새로운 수준으로 끌어올립니다. 인간의 사고가 끊임없이 변화하고, 발전과 혁신으로 인해 인간의 목표와 생각이 고도로 통일된 21세기에, 발전과 혁신의 부정적인 영향을 어떻게 처리하여 개인과 집단이 심각한 타격을 받지 않고, 생각의 '돌연변이'로 인해 피해를 입었나요? 이 이론은 심리학적 사고라는 창의적인 개념에서 정형화된 '관습과 법칙'을 깨고 사람과 사람 사이, 사람과 사회 사이의 미묘한 분리를 자세히 설명합니다. 확장된 가상심리학은 인간의 알려지지 않은 심리적 동기의 구현과 자기반응 및 안도의 공백을 메워주는 동시에 인간의 알려지지 않은 심리적 인지를 확장하고 사고의 유연성을 유지하는 데 중요한 역할을 하게 될 것이다. 22세기 심리학적 사고의 재구성을 위해. 참고: "확장 가상 심리학"은 "외계인 심리학"으로도 알려져 있습니다.

Sun Jishan 인터뷰

발췌: "Art Internal Reference", 곧 스튜디오 웹사이트 "Bobcat Ideology" 기자: Mei Ziyu/2007.6.15 at Diaoyutai State Guesthouse

기자: 언제 처음 영감을 얻어 작품을 시작하게 됐나요? 밥캣: 사스(SARS) 시대였어요. 예술적 아이디어는 매우 심오하며 이론이 뒷받침되어야 합니다. 그때부터 나는 관심 있는 회화 주제, 즉 인간의 몸, 우아한 몸에 집중하기 시작했다. 기자: 왜 인체를 선택했나요? 밥캣: 인간의 몸은 아름답습니다. 기자: 당신의 그림에서 남자와 여자를 어떻게 식별합니까? Shanmao: 내 작품은 당시에도, 지금도 성별을 고려하지 않습니다. 굳이 성별을 명시해야 한다면 당연히 제가 표현한 개념과 어긋나겠죠. 부드러움을 표현하고 싶어요. 많은 이상한 질문을 피하기 위해 등을 돌리고 있는 사람은 기본적으로 여성이고, 정면을 바라보는 사람은 남성이라고 변명했습니다. 물론, 젠더리스에서 남성을 강조하는 것은 내 표현 컨셉에 더 부합하는 것 같다. 기자: 당신이 그리는 캐릭터에는 왜 머리와 팔이 없나요? Shanmao: 이것은 점진적인 변화 과정입니다. 처음에는 환경을 포함하여 사물이 매우 구체적이고 캐릭터의 손, 발, 얼굴 특징 등이 모두 사실적입니다. 봉건의식이 쇠퇴하면서 등장인물들은 마치 무지에서 문명사회로 옮겨간 듯 서서히 벌거벗기 시작한다. 팔과 머리가 없는 남성의 몸이 내 의식을 더 잘 표현해준다. 나는 창작 과정에서 무의식적으로 그렇게 했다는 것이 아니다. 오늘날에도 여전히 머리를 볼 수 있는데, 이는 머리카락을 제거한 후에도 나타나는 모습입니다. 이는 아름다움의 한 측면일 뿐이며 삶의 의지의 표현이기도 합니다. 중국인들의 이념도 성착취에 대한 인식에서 점점 멀어지기 시작했다. 기자: 처음부터 지금까지 수만 점의 작품을 창작하셨는데, 영감은 어떻게 얻으시고, 매일 영감을 받으시는지 어떻게 확인하시나요? 밥캣: 도전하는 중이에요. 참으로 고통스럽고 즐거운 과정이에요. 고통은 여러 번 인생의 마지막을 맞이했기 때문이고, 기쁨은 나의 창조적 삶을 지탱할 수 있는 의식과 발견을 새롭게 했기 때문이다. 몇번의 환생과 우여곡절 끝에 제가 많이 성장했다는 걸 느꼈어요. 가끔 영감이 전혀 없어서 억지로 그림을 그리는 경우도 있는데, 이 시기가 작품의 전환기이기 때문에 둘 다 고통스럽습니다. 그리고 즐겁다. 기자: 당신의 작업에는 어떤 내용이 포함되나요? Lynx: 간단히 말해서 내가 느끼고 만질 수 있는 모든 것을 포괄하는 것입니다. 삶, 죽음, 전쟁, 사랑, 섹스, 거짓말, 살인, 학대, 철학, 예언, 우화, 환상, 꿈, 현실 등. 읽은 후에는 나만의 그림 방식을 사용하여 내 의식을 표현해 보겠습니다. 존재 이유가 있고, 존재 가치가 있습니다. 이 세상은 매우 흥미롭습니다. 흑백은 종종 반전되고 변형됩니다. 내 그림에서는 생각이 무질서할 수 있으며, 이상적인 꿈의 서식지를 정리하고 있습니다. 점차적으로 내 작품 속 인물들에게는 신성한 사명과 새로운 의식 개념이 부여되어 사람들의 삶에 반드시 스며들게 될 것이라고 느낍니다. 기자: 대학 시절 작업실에서 생활하고 식사를 했다는 동급생도 있었죠? 매일 그림을 그리나요? Shanmao: 저는 창의적인 일을 하기 위해 낮에 수업에 가야 해요.

밤 11시 이후에는 주변 환경이 더욱 조용해지기 때문에 몇 가지 질문을 생각해 볼 수 있습니다. 혼자 있고, 에너지가 넘치고, 음악의 손길과 함께할 때, 이것이 당신의 작품이 탄생하기에 가장 좋은 시기였습니다. 기자: 다른 나라의 비슷한 작품은 어떻게 평가하시나요? 밥캣: 형제자매가 많은 대가족 같아요. 저도 그 중 한 명이에요. 일본, 스페인, 멕시코에는 모두 대표적인 작가들이 있는데, 그들의 작품은 물론 매우 흥미롭다. 섹스는 인간의 '기원'이기 때문에 일부 작품이 섹스를 묘사하는 것도 당연하고 부끄러운 일이라고 볼 수 없다. 평등, 흥분과 즐거움은 인간의 본능이며, 그들의 작품은 사람들에게 일종의 시각적, 심리적 즐거움을 가져다 주기도 합니다. 다양성이 공존하는 시대이기 때문에 시대에 국한되지 않고 변증법적으로 문제를 바라보아야 합니다. 그렇지 않으면 시대의 희생자가 될 수도 있습니다. 기자: 작품을 어떻게 평가하시나요? 샨마오: 작품을 읽으신 분들의 감정 속에는 제 생각이 숨어 있는 것 같아요. 내 작품은 고정관념을 깨고 진실과 선함, 아름다움을 표현하는 것에 가깝다. 물론 그런 작품은 많지 않다. 그들의 아름답고 수정같은 몸매를 보면 참을 수 없을 만큼 외롭고, 그리움이 가득하며, 낭만적입니다. 더 많은 사람들이 존재의 절대적 의식을 더 잘 이해할 수 있도록 더 많은 문화 교류 기회를 가지기를 바라며 내 작품이 세계로 나가야 한다고 생각합니다. 기자: 앞으로 또 어떤 아이디어를 갖고 계시나요? Shanmao: 저는 중국을 대표하여 예술 문화를 홍보하고 싶습니다.

손지산 기사

"예술가의 계시"

2008년 8월 1일 기자: 예술가들은 어떤 종류의 제목을 좋아합니까? 지샨: 장인, 화가, 화가, 예술가, 대가, 천재 중 어느 쪽을 선호하시나요? 대부분의 예술가들이 꿈을 꾸고 있다고 생각합니다. 원을 그리면 사람들이 몰려들 것입니다. 더 많은 사람들이 이러한 거짓 이름에 관심을 갖고 평생을 보낼 수 있도록 해주세요. 이는 사람들의 마음의 안정과 사회의 안정에 도움이 됩니다. 어느 쪽을 선택하시든 저는 지지하겠습니다. 기자: 주인의 존재를 어떻게 판단하나요? 지샨: 스승은 예술에만 국한되지 않습니다. 스승은 멀리 있는 것이 아니며 항상 당신의 삶 속에 있습니다. 모든 주인은 신격화되어 있지만 누구도 그들이 손이 닿지 않는 곳에 있다고 규정하지 않습니다. 우리가 오랫동안 주입해 온 생각은 스승을 위대하고 극복할 수 없게 만드는 것입니다. 아마도 선전가들은 아마추어이고 은밀한 동기를 가지고 있을 것입니다. 신격화된 주인이라는 칭호는 예배의 기원에 귀속되어야 하며, 주인은 예배 과정의 전형이다. 현대의 대가들은 주의깊게 관찰하고 깊이 이해하기만 하면 찾을 수 있습니다. 사람은 누구나 주인이 될 수 있고, 주인의 기본 자질을 갖추지 못하는 이유가 무엇입니까? 어쩌면 당신은 생각에 갇혔을 수도 있고, 삶에 갇혔을 수도 있고, 길을 잃었을 수도 있고, 길을 잃었을 수도 있고, 자신의 생활 공간에 고집을 부리고 자신을 벗어날 수 없을 수도 있고, 자신감이 부족할 수도 있습니다. 생각할 시간이 없어 안타깝습니다. 기자: 지금까지 인연을 맺은 아티스트 중 세상과 소통할 수 있는 거장이 있나요? Jishan: 서양 현대 미술 사상의 침투는 좋은 일입니다. 미술 진흥에 대한 우리 국민의 인식은 매우 약하고 중국 문화와 예술은 오랜 역사를 가지고 있습니다. 예술가들은 늘 투쟁과 반대 속에 존재하는 것 같아요. 예술은 갈등하지도 않고 그럴 필요도 없습니다. 문제를 일으키는 것은 인간의 마음일 뿐입니다. 중국인들의 이념은 보수주의에서 벗어나기 시작했고, 젊은 예술가들은 세계 예술의 대가가 될 것으로 기대됩니다. 예술가, 특히 예술 대가에게는 역사 시험이 필요합니다. 주인은 사람들의 추구이고 희망이다. 만약 그것이 있다면 무엇을 증명할 수 있는가? 기자가 질문했습니다. 어떻게 마스터가 될 수 있다고 생각하시나요? Jishan: 대부분의 사람들이 생각하는 것처럼 죽었죠. 과거의 미술 대가와 현대 미술의 대가를 비교할 수는 없습니다. 사람의 가치와 예술적 사고는 그 시대에만 속하고, 그 정신만이 지속될 수 있다. 이 사회에서는 누구도 당신에게 주인이 되라고 요구할 수 없습니다. 모두가 눈을 뜨고 세상을 바라보고 있고, 모두가 똑똑하고 그것을 아주 잘 이해하고 있기 때문입니다! 일부 예술 기관의 홍보로 인해 일부 예술가가 영광을 누릴 수도 있지만, 이는 종종 단명합니다. 500년 전부터 수많은 스승들이 있었는데, 그들이 스승이 되지 못한 이유는 시간이 지나서 단련되었거나, 더 많은 작품을 남기지 않았거나, 작품과 동시에 죽었기 때문일 것이다. 요즘 아이들은 가상 게임 세계에서 자신의 실력을 뽐내고 있으며, 게임 마스터가 될 수도 있습니다. 거지가 매우 부유하고 거지 중 1위라면, 그들은 또한 거지라고 불릴 수 있습니다. 마스터는 단계와 시간의 특성을 가지고 있습니다. 현대 명인의 출발점은 매우 낮은 것 같습니다. 모든 명인이 다 가치 있는 것도 아니고, 모든 명인이 실질적인 의미를 갖는 것도 아닙니다. 간단히 말해서, 마스터가 되는 것은 쉽습니다.

기자가 물었다: 스승님께 미래가 있을 것이라고 생각하시나요? 요시야마: 죽은 뒤에도 자신의 명성에 부응하고 싶은 사람이 누가 있겠습니까? 살아 있는 동안 부와 명예를 동시에 얻을 수 있다면 정말 현실적이지 않을까요? 살아있는 사람들과 사려 깊은 사람들은 카드를 다시 섞고, 탁월함을 추구하는 방법을 찾고, 마음을 열고, 주인의 밝은 미래를 맞이해야 합니다.

"직관과 인식에 대하여"

2005년 7월 17일 모든 욕망은 통제하기 어렵다. 그림처럼 모든 '기계적' 움직임을 멈출 수 없는 것은 바로 욕망 때문이다. , 각각의 경험은 다릅니다. 그러므로 나는 영감의 모든 순간을 소중히 여기며 영감의 빛나는 지점을 찾아 보물로 여기고 있습니다. 나는 항상 내 작품이 삶의 과정을 보여준다고 느낀다. 인류의 탄생부터 멸망까지. 작품은 인간의 상태나 상징이 그 중간을 오가는 모습을 재현하고 있으며, 이는 삶의 총체적 파악이자 사유이기도 하다. 이 수준까지 올라간 후 나는 삶의 미묘한 감정과 삶과 꿈의 재현을 조심스럽게 만졌습니다. 동시에 감성과 욕구가 가치를 창출합니다. 재료와 사람의 '의식적 미학'이 제한되어 있기 때문에 고대부터 현재에 이르기까지 '회화'의 동시대성을 제한하기도 한다. 화가, 공예가, 화가, 예술가, 대가, 천재의 구분과 함께 예술의 주류도 바뀌었습니다. 예술의 가치가 '예술가'에게 전이되면 인간의 상태에 대한 이해가 되고, 인간 자체에 더 많은 관심이 집중되는 것은 바로 서로 다른 '가치 개념' 때문이다. 한때는 개성이 탄생했습니다. 개성이 강할수록 희귀한 것은 더욱 가치가 높아지며, 개성이 강할수록 희귀한 것은 더욱 가치있게 됩니다. 누구도 빠져나올 수 없는 마법의 소용돌이에 들어섰습니다! 당신의 의지가 당신의 영혼을 달래도록 하십시오. 그러면 대가와 천재는 언제나 높은 곳에 있을 것입니다. 우리가 고대 야만인이 되면 그들은 야만인의 지도자가 될 것입니다. 삶이 당신의 욕망을 불러일으키도록 하고, 천재가 당신의 의지를 불러일으키도록 하십시오. 이것은 아름다운 영혼을 가진 친구들에게만 바치는 것입니다.

'작은 풀'

2006년 5월, 작은 풀은 하나의 세계라고 말하는 것이 더 적절할 것이다. 21세기인 오늘날에도 사람들의 의식과 관념은 마찬가지다. Kuaibu 업데이트에서 풀에 대해 이야기하면 왜 자랄 수 있습니까? 그 이유는 우리가 생각하는 것만큼 간단하지 않습니다. 그들은 얼마나 많은 영토를 차지합니까? 생활 공간은 충분합니까? 그것이 자라는 땅에는 물질적 에너지가 충분합니까? 그들은 분쟁을 어떻게 해결합니까? 인자한 사람은 인(仁)을 보고, 현명한 사람은 지혜를 본다. 여기서 꼭 필요한 질문을 드리고 싶습니다. 아마도 자연선택과 적자생존의 원리에 부합하는 것이 아닐까요? 그러므로 그들은 끈기있게 살아남을 수 있습니다. 인생 자체가 과정일 수도 있습니다. 현재의 삶의 경험으로 볼 때 사람들은 실제로 약하기 때문에 강해지려고 노력합니다. 세상의 모든 것의 존재와 소멸에는 그만한 가치와 이유가 있어야 합니다. 특정 시공간 속에서 최대한 적절한 균형을 이루는 능력에 그 존재 가치가 있다. 실종의 원인은 자연의 법칙뿐만 아니라 인간 자신에게도 있습니다. 여기서 나는 또한 인간 문제를 언급해야 한다. 인간의 비극과 드라마의 근원은 모든 사람이 욕망과 목표를 가지고 있다는 것입니다. 이것은 헤아릴 수 없는 문제일 수 있습니다. 이 질문은 거의 모든 문제의 핵심이기도 합니다. 회화도 예외는 아니다. 원시 인류의 ‘예술’에서 진정한 위대한 예술까지 길고 험난한 여정을 거쳐왔다고 할 수 있다. 진정으로 위대한 예술은 현실의 사본이자 미래에 대한 계시적인 표현입니까? 그것은 미래의 세계를 인식하는 방식이자 실제 정신상태를 초월하는 새로운 정신이다. 이런 초월성과 영성은 실용주의적이고 자기 성찰을 못하는 인간에 대한 계시이자 인도이며 해방일 뿐만 아니라, 예술은 인간의 문화적 지성을 지속적으로 해방시키는 중요한 과제를 안고 있다고 생각한다.

선 지산의 명언

질서 있고 엄격한 관리 속에서 뛰어난 인품과 재능을 지닌 학생을 배제하지 말라. ——Sun Jishan 웃는 것은 일종의 힘이자 자신감이며 교사와 징계 직원에게 가장 귀중한 전문적 자질이기도합니다! ——Sun Jishan이 베이징 과학 기술 아카데미에서 가르친 이래로 그가 학생을 대하고 교육 및 교육 분야에서 "귀중한 음모"를 형성했다는 사실이 가장 기쁩니다. 저는 모든 직원이 성공하기를 진심으로 바랍니다. 우리는 자신의 책임을 다하고, 다른 사람과 공감하고, 동등하게 대하고, 전반적인 상황을 최우선으로 생각해야 합니다. ——Sun Jishan 품질에는 끝이 없습니다. 품질은 환경에 통합되지만 환경보다 높은 전략적 지침과 온화한 표현이어야 합니다.

——Sun Jishan

선생님 추억

의미 있는 이야기 Li Yingjie 2008년 7월 13일 17: 가르치는 일은 매우 의미 있는 일이며 기계적이고 반복적인 일이기도 합니다. , 사랑, 배려, 그리고 발견을 잘하는 한 쌍의 눈. 제가 18년 동안 교사 생활을 하면서 결코 잊지 못할 감동적인 이야기가 많이 있었습니다. 2000년에 졸업한 Sun Jishan이라는 학생이었습니다. 그는 2001년에 중국 인민대학교 Xu Beihong 애니메이션학과에 입학했습니다. 2001년 설날, 나는 그에게서 다음과 같은 편지를 받았다. “선생님, 중요한 시기에 가르쳐 주셔서 감사합니다. 앞으로 무슨 일이 있어도 잊지 않을 것입니다. 쓰는데 하루 종일 걸렸습니다. 이 편지를 당신에게." 주." 나는 이 편지를 보았다. 세 가지 다른 글꼴로 쓰여 있었는데, 한 획이 매우 세심하게 쓰여 있었다. 나는 그 사람이 고등학교 2학년이었을 때의 수업 장면을 떠올렸다. 학교. . 평소에는 학생들의 글쓰기에 특히 중점을 두었는데, 숙제를 쓸 때마다 너무 엉성하고 또렷하게 읽을 수가 없었습니다. 한번은 수업 복습을 할 때 일어서라고 했더니 그림이 너무 예쁘다고 들었는데 글씨가 좋아서 선생님이 평가를 못 하신다고 하더군요. , 아니면 선생님 글씨가 정말 지저분해요. 사람들은 서예와 그림 사이에 차이가 없다고 말합니다. 선생님은 장래에 당신의 서예가 당신의 그림만큼 훌륭하고 사람들에게 칭찬받기를 바랍니다. 그는 그것을 기쁘게 받아들였고, 얼마 후 그의 글은 크게 좋아졌습니다. 이번 일을 통해 저는 비판이 예술이어야 하고, 칭찬이 먼저이고 비판이 있어야 하며, 비판이 타당해야 좋은 결과를 얻을 수 있다는 것을 깨달았습니다.