어메이산은 어느 부처님의 절인가요?

그는 보살의 도장이다.

불교에서는 서기 1세기에 불교도들 사이에 어떤 성취를 이룰 수 있는지에 대한 이해가 달랐다. 수행을 통해 소나야나의 두 가지 주요 세력인 대승이 형성되었습니다. 대승은 우리나라에 처음 소개되어 삼륜종, 정토종, 율종, 법상종, 밀교, 천태종, 화엄종으로 나누어졌습니다. 처음 5개 종파는 천주(지금의 인도)에서 왔으며, 마지막 2개 종파는 중국 승려에 의해 창설되었습니다. 남북조 소량천건시대(502-519년)에 남인도의 승려 보리달마가 우리 나라에 와서 선불교를 확립하였습니다. 그 이후로 선불교는 정통 종파로 우리나라에 퍼졌습니다. 보리달마는 중국 선불교의 시조로, 보리달마는 회가에게, 회가는 셍찬에게, 찬은 도교에, 신은 홍인에게, 임은 혜능에게 6대 조상이 됩니다. . 혜능과 신수는 모두 홍인의 5대 조상의 가르침을 받아 북종과 남종으로 나뉘었는데, 종교사에서는 이를 '남능·북수'라고 불렀다. 신수(Shenxiu)는 2대에 걸쳐 전해 내려온 북종파를 대표하고, 회능(Hineng)은 남종파를 대표하며 오늘날까지 이어져오고 있다. 혜능대사는 후손이 많아 그 종파가 번성하였다. 나중에 Nanzong은 Nanyue Huairang과 Qingyuan Xingsi의 두 계열로 나누어졌습니다. 남월종은 위양종파와 임제종파로 나뉘며, 청원종은 다시 조동종파, 운문종파, 법염종파의 3개 종파로 나뉜다. Shi Shuang Chu Yuan 이후 Linji Sect는 Huanglong과 Yang Qi 종파를 낳았습니다.

어메이산 스님들은 대부분 임제종이며, 그 다음이 조동종이다. 『오등회원』 등의 기록에 따르면 당나라 원종(재위 827~840년) 때 장부선사(메이저우 출신), 황보(복건성 출신), 영건스님이 맡았다. (청두 출신), 흑수이가 어메이산에 왔습니다. 스님 (어메이 출신)은 어메이산 남월임제종의 초기 구성원입니다. 당(唐) 희종(874~888)때에 온 서찬(善然)스님(가주 출신), 백수(백수)대사(가주 출신), 성조(쓰촨성 서부 청성 출신) 선사, 부수염(이저우 출신) 스님이 왔습니다. AD) 동정스님(가주 출신)은 청원부 조동파의 최초 제자이다. 어메이산에 도착한 후 그들은 사원을 짓고 제자를 모집했으며, 그 전통은 대대로 이어져 오늘날까지 이어지고 있습니다.

안타깝게도 역사적 자료의 부족으로 인해 선등의 확산에 대한 구체적인 역사적 사실을 완전히 이해하기는 어렵습니다. 현재 그 발전의 개요는 "헤이수이 조당"과 "장문수보"의 관련 기록에서만 알려져 있습니다. 어메이산기(富山記)에 따르면, "계월봉(黃月峰)에 있는 흑수사는 진위조(384~414)의 조공(趙孝)이 창건하였다. 당나라 희종(皇宗)이 서(秦)에 살던 명승(僧僧) 회통(惠桐)에게 물으니, 조정의 소식을 듣고 용명화장사(흑수사라고도 함)를 건립하도록 명령하고, 보현(완년사), 연복(니우신사), 중풍사, 화엄사를 건립하고 사당을 계승했습니다. Chuandeng, Chengjing, Yiqin, Heishui, Tanzhen, Dongxi 및 Guangwu 사이에 순위가 있으며 Xi 일족은 고대와 현대에 "Emei Zutang"및 "Shuidongxi"라고 불립니다. 둘 다 산으로 유명합니다."

Liu Junze는 "Emei"라고도합니다. "Jialan Ji"기록 : Huayan Peak는 Yongzheng Jiyou의 노인 Tongrong (Huixian)이 건설했습니다. 1729). 워운사에서 보니 임기(臨治) 34대 대를 잇는 선사(禪師)가 없었고, 그 후계자 중에는 어메이(峯周) 영각당(境衆堂)에서 출가하여 사무를 주관한 장문진수(長文禪秀)가 있었다. Qianjia 및 Jiaqing 시대(서기 1814년) Xiu Jian Wu는 선사 아래의 혈통을 가지고 있으며 그의 제자들과 손자들은 쓰촨성뿐만 아니라 장쑤성, 윈난성, 귀주성 및 기타 지역의 20개 이상의 현을 여행할 수 있습니다. 광범위한 방문과 검토 끝에 도광왕조 말기(서기 1847년)가 되어서야 비로소 이 책은 18부분으로 구성되어 나누어져 영칭사, 화엄봉 및 기타 성의 관련 사찰에 보관되었습니다. 안타깝게도 이 계보는 더 이상 제공되지 않습니다.

린지종 승려 계보(세대): 지혜, 평온, 도덕적 성실. 그것은 자연의 바다와 같으며, 침묵은 평범합니다. 마음의 근원은 넓고 연속적이며 본래의 인식은 왕성하다. 자비의 성스러운 열매는 종종 관대하게 작용합니다. 법인을 전달해야만 진정한 깨달음이 일체화될 수 있습니다. 계율을 지키고 조상을 영원히 계승하십시오.

조동종 승려 계보: 광충묘산(廣忠境山), 홍승희(훗날 용)장. 조상의 혈통을 이어받아 지혜롭고 정직합니다. 완전한 광채와 순수한 지혜, 미덕과 축복, 의식의 맑은 바다, 진리와 영원에 대한 이해.

위양종 승려 계보: 지혜는 기묘하고 진실하며 영원하며 마음은 공하고 밝다. 종파의 대법의 지속은 광범위하며 연등은 시대를 초월하여 빛납니다.

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1984년 홍춘평에서 출토된 청나라 풍청월(鳳靑月)이 지은 '쌍백자 대련'에는 천불선삼림종의 슬로건이 새겨져 있다. 정경은 광명의 정수이니라 바다는 맑고 맑고 가운데는 청정하니라." 성실하여 선행을 지키라 금경은 밝고 깊게 빛나고 법은 하늘과 조화되어 복이 이루어지느니라. 서방은 만인의 소원을 가져온다." 이는 아마도 임제종의 어느 종파에 대한 승려들의 기록일 것이다.

1990년 3월 『어메이산 불교첩과 어메이 문학사 제6권』에는 서기 1949년 현재의 어메이산 사찰의 종교 체계가 기록되어 있다(계열이나 집단으로 나열된 것이 더 가깝다). .

린지 정통 종파:

복호사, 용봉사, 천태사, 우량뎬, 화엄사, 회등사, 워운사

대승사, 백운사; , Bodhi Temple, Baoguo Temple, Ancestral Hall, Taiziping, Qitian Bridge

Siwa Hall, 만불 정상, Mingyue Temple, Tianmen Stone, Guanyin Pavilion, Yuanjue Temple; /p>

천불 정상, 원통사

화엄 정상, 옥현사, 융칭사, 제인당, 즈시당, 침향탑, 푸현탑(스님탑)

Jingtu Temple(Daping), Leiyin Temple, Shanjue Temple, Longshenggang.

린지 차파:

홍춘핑(Hongchunping), 셴펑 사원(Xianfeng Temple), 청음각(Qingyin Pavilion), 광푸 사원(Guangfu Temple), 니우신 사원(Niuxin Temple), 후이푸 사원(Huifu Temple), 바오닝 사원(Xianfengzhuang 포함); Temple, Wanxingzhuang, Bingxue Temple, Foding Temple

Zhongfeng Temple, Chunyang Hall, Xipo Temple, Lotus Stone, Guanyin Temple

Da'e Temple, Shenshui Pavilion, Xinkai; 사원, Xindian, Xixinsuo, Huilong Temple, Guixiang Pavilion, Gaojue'an.

정통 조동:

상백룡 동굴(하부 백룡 동굴 포함), 지락사, 대불전, 필루전(스팡 정글 전면으로 변경되지 않음).

조동차종:

주안당(Zhuan Hall), 시샹 연못(Xixiang Pond), 추전(Xingsheng Temple 포함), 창평평(Changshou Temple 포함), 성지사(Shengji Temple), 푸공사(Pugong Temple), 진롱사(Jinlong Temple)

자성 수녀원, 상, 중, 하의 해회사, 자룡사, 관음각, 관음사. 당시 칠사(七寺)에는 주지도 없었고, 거기에 상주하는 승려도 없었습니다.

관신포에 있는 알려지지 않은 종파는 명나라 때 도입된 위양종사라고 한다.

청나라 광서 28년(서기 1902년) 이전에는 아메이산의 모든 사찰이 쯔순사(子孫寺)에 속했다. 그 해, 산의 전체 불교 공동체는 Wannian Temple의 Pilu Hall과 Emei 동부 교외의 Great Buddha Hall에 Shifang Jungle을 설립하기로 합의했습니다. 이것이 Emei 산 Shifang Jungle의 시작입니다. 민국 8년(1919년), 대불전 주지 임우대사가 300여 명의 신도를 모아 법을 설했다. 민국 25년(1936년)에 대동 선사가 필로당에서 계를 가르쳤고, 260여 명이 계를 받았습니다.