주역 문구 전문 및 설명

원문: 하늘은 위이고 땅은 아래이며, 우주는 고정되어 있다. 천한 사람과 높은 사람이 같은 위치에 있고, 고귀한 사람과 천한 사람이 같은 위치에 있습니다. 움직임과 고요함이 일정하고, 단단함과 부드러움이 깨집니다. 비슷한 것이 모이고, 여러 가지로 나뉘고, 좋은 일과 나쁜 일이 생긴다. 그것은 하늘에 형상을 이루고 땅에 형상을 이루며 변화를 눈으로 볼 수 있다. 이것이 딱딱함과 부드러움이 서로 간섭하고, 팔괘가 서로 상호작용하는 이유입니다. 천둥소리가 북을 두드리며, 바람과 비를 이용해 축축하게 하고, 해와 달이 돌아다니는데, 하나는 차갑고 다른 하나는 뜨겁다. Qian Dao는 남자가 되고 Kun Dao는 여자가 됩니다. Qian은 위대한 시작을 알고 Kun은 물건을 만듭니다. 건은 알기 쉽고, 곤은 알기 쉽고, 의는 사람과 관련이 있고, 의는 친족이 있으면 따르기 쉽다. 장기적으로 보면 공덕이 크며, 장기적으로 하면 지혜로운 사람의 공덕이 크다. 쉽고 간단해서 세상이 그것을 이해합니다. 세상의 이치가 그 속에서 발견됩니다. 성인은 현상을 관찰하기 위해 육각형을 세우고, 말을 연결하여 좋고 나쁨을 결정하며, 단단함과 부드러움이 함께 밀려 변화를 낳는다. 그러므로 선하고 악한 사람은 득실의 표시이고, 후회하고 인색한 사람은 근심과 불행의 표시입니다. 변화하는 것은 발전과 후퇴의 표시이며, 강하고 부드러운 것은 낮과 밤의 표시입니다. 여섯 줄의 움직임이 세 극의 길이다. 그러므로 군자가 사는 곳은 '의'의 서문이고, 즐기고 노는 곳은 요의 말이다. 그러므로 군자는 집에 있을 때에는 그 모습을 관찰하고 그 말을 가지고 놀며, 움직일 때에는 그 변화를 관찰하고 그 일을 가지고 놀느니라. 그러므로 하나님께서는 그에게 복과 불이익이 없는 축복을 주셨습니다. 하늘이 높고 하늘이 낮으면 하늘과 땅의 인연이 정해진다. 낮음과 높음이 함께 표시되면 높음과 낮음의 상태가 드러납니다. 움직임과 고요함의 변화에는 일정한 루틴이 있고, 단단함과 부드러움을 판단하는 근거가 있습니다. 우주 만물은 종류별로 그룹화되고, 다양한 종(種)은 그룹으로 나누어져 행운과 불운을 낳는다. 하늘에 있는 것들은 어떤 분위기를 이루고, 땅에 있는 것들은 어떤 모양을 이루고, 이로 인해 변화가 일어납니다. 그러므로 딱딱함과 부드러움이 서로 얽혀 있고, 팔괘는 서로를 촉진하는 것입니다. 천둥소리로 감동을 주고, 바람과 비에 젖어 있습니다. 해와 달이 돌고 있는데 하나는 차갑고 다른 하나는 뜨겁다. 건의 법칙은 남자를 낳고, 곤의 법칙은 여자를 낳는다. 건은 사물의 시작을 관장하고 곤은 사물의 성취를 관장한다. Qian은 단순함으로 인해 지배적이며 Kun은 단순함으로 인해 강력합니다. 단순한 것은 알기 쉽고, 단순한 것은 따르기 쉽습니다. 알기 쉬우면 사람들이 당신에게 친절할 것이고, 따르기 쉬우면 성공할 것입니다. 누군가와 친해지면 오래 지속될 수 있고, 무언가를 성취하면 더욱 강해질 수 있습니다. 그것은 오래 지속될 수 있고, 이것이 현명한 사람의 본성이며, 강할 수 있으며, 이것이 현명한 사람의 경력입니다. 이젠을 따르면 세상의 이치를 얻게 된다. 세상의 이치를 얻으면 하늘과 땅 사이에서 자신의 위치를 ​​결정할 수 있습니다. 투안은 이미지처럼 말하는 사람을 말하며, 야오는 말하는 사람이 거의 변했다는 뜻이다. 좋은 사람과 나쁜 사람은 손해를 입는 사람과 이득을 말하는 사람이고, 후회하고 인색한 사람은 자신의 작은 결점을 말하는 사람이고, 흠이 없는 사람은 자신의 잘못을 잘 만회하는 사람입니다. 그러므로 높고 낮은 사람은 지위에 저장되고, 크고 작은 사람은 육각형에 저장되고, 좋고 나쁨을 논하는 사람은 말로 저장되고, 슬프고 인색한 사람은 걸에 저장되고, 흠이 없고 후회가 쌓인다. 그러므로 크고 작은 헥사그램이 있고, 위험하고 쉬운 단어도 있습니다. 각 단어는 그 위치를 나타냅니다. '의'는 천지와 일치하므로 천지의 도를 알 수 있다. 위를 보면 천문이 있고 아래를 보면 지리가 있음을 알므로 본래는 끝이요, 죽고 사는 것은 실체요, 떠도는 영혼임을 알느니라. 변화이기 때문에 우리는 유령과 신의 기분을 알 수 있습니다. 천지와 같아서 범하지 않고, 도가 세상을 도우므로 아무 것도 하지 못하고, 흐르지 않고 즐겁다. 운명을 알기 때문에 걱정하지 않으며, 평화롭고 자비로우므로 사랑할 수 있습니다. 하늘과 땅의 범위는 위배되지 않고 변하고, 음율은 뒤처지지 않고 만물로 변하며, 낮과 밤의 도를 통해 알 수 있다. 시체가 없습니다. 하나의 음과 하나의 양을 도라고 합니다. 성공하는 사람은 좋은 사람이고, 성공하는 사람은 자연이다. 인(仁)한 사람은 보고 인(仁)이라 하고, 지혜로운 사람은 이를 보고 지혜(智)라 부르느니라. 모든 자비를 베풀고, 모든 유용함을 숨기고, 성인들과 같은 고민을 나누지 않고 모든 것을 격려하십시오. 그러면 당신은 큰 덕과 큰 일을 성취하게 될 것입니다! 부자가 되는 것을 큰 일이라 하고, 날마다 새로워지는 것을 큰 덕이라 합니다. 일어나는 것을 이라 하고, 형상을 이루는 것을 건이라 하고, 도를 따르는 것을 곤이라 하고, 극수를 아는 것을 진이라 하고, 변하는 것을 사물이라 하며, 예측할 수 없는 것을 사물이라 한다. 음양(陰陽)을 신이라 부른다. 공자께서 말씀하셨다. "주역이 끝났다! 주역에 따르면 성인은 덕을 존중하고 경력이 넓다. 그는 예를 숭배하고 자신을 낮추고 하늘을 섬기는 것을 숭배하며 법과 법을 낮추는 것을 알고 있다. 하늘과 땅은 그 자리를 정하고 그 안에는 자연의 존재, 도덕의 문이 있다.

하늘과 땅의 관계가 드러나는 것이다. 함께 있으면 고귀함과 부드러움을 판단하는 근거가 있어 우주의 만물이 함께 분류되고, 이것이 여러 가지로 나뉘게 됩니다. 하늘에는 어떤 기운이 생기고, 땅에 있는 것은 어떤 모양을 이루는데, 이로 인해 단단함과 부드러움이 서로 얽혀서 팔도(八式)를 사용하여 서로를 격려한다. 움직이고, 건의 법칙은 남자를 낳는 것이고, 곤의 법칙은 여자를 낳는 것입니다. 건은 사물의 시작을 관장하고, 건은 ​​단순함 때문에 사물을 지배할 수 있습니다. 단순하면 알기 쉽고, 남에게 친절하면 강해질 수 있다. 당신이 강할 수 있다면, 이것이 현명한 사람의 직업이다.

세상의 이치를 얻으면 하늘과 땅 사이에서 자신의 위치를 ​​결정할 수 있습니다. 성인은 육각형을 만들고, 사물을 관찰하고, 행운과 불운을 설명하는 단어를 붙이고, 단단함과 부드러움을 사용하여 변화를 만들었습니다. 따라서 소위 '행운'과 불운'은 손실과 이익의 표시를 의미합니다. 소위 후회는 걱정의 표시를 말합니다. 소위 '변화'란 전진과 후퇴의 현상을 말한다. 소위 "딱딱함과 부드러움"은 낮과 밤의 이미지를 말합니다. 여섯 요(六)의 진흥은 하늘, 땅, 사람의 변화하는 법칙을 시뮬레이션합니다. 그러므로 군자가 사는 곳은 '이'가 지정한 자리이고, 그가 즐겨 가지고 노는 것은 그에 따른 대사이다. 그러므로 군자는 자리를 잡을 때 '의' 현상을 관찰하고 '의'의 말을 가지고 놀고, 행동할 때 그는 '의'의 변화를 관찰하고 '의'의 해석을 가지고 논다. 그러므로 하나님의 축복을 의지하는 것은 상서롭지만 불리하지는 않습니다. 여기에서는 "성인이 육각형을 세우고 현상을 관찰하여 말로 선악을 판단한다"는 방법을 소개한다. "현자"는 Xun 가족, 즉 Xun 가족을 예측하는 사람을 의미해야합니다. 헥사그램을 세우는 방법에 관해서는 시대에 따라 다양한 의견이 있었습니다. 그러나 『Xici』에는 『다얀과』 방식에 대한 기록만이 남아 있다. 여기서는 “성인은 육각형을 정하여 현상을 관찰하며, 말로 선악을 판단한다”고 분명히 밝히고, 관찰이야말로 선악을 판단하는 관건임을 지적한다. "팔괘는 샹이 보고한다"는 속담처럼, "상"이라는 단어는 "팔괘"에 반영됩니다. 소위 "彖"는 헥사그램을 말하는 것입니다. 소위 "야오"는 변화에 대해 이야기하고 있습니다. 소위 "좋은 것과 나쁜 것"은 이익과 손실을 의미합니다. 소위 '후회하고 인색하다'는 것은 작은 문제가 있다는 뜻이다. 우리가 '비난하지 않는' 이유는 우리가 실수를 잘 만회하기 때문입니다. 그러므로 높고 낮음의 경계는 선의 위치에 있고, 크고 작은 것을 가늠하는 기준은 헥사그램 이미지에 있으며, 좋은 것과 나쁜 것을 구별하는 기준은 헥사그램과 선어에 있다. 후회를 걱정하는 이유는 미묘함에 있으며, 흠잡을 데 없는 전제 조건은 회개입니다. 그러므로 육각형에는 크고 작은 차이가 있고, 말에는 위험한 차이가 있습니다. 단어의 기능은 각 육각형과 선의 방향을 나타내는 것입니다. '의'는 천지를 본보기로 삼아 천지의 이치를 포괄할 수 있다. 그는 천문학을 관찰하기 위해 올려다보고 지리를 관찰하기 위해 내려다보기 때문에 빛과 어둠의 이유를 압니다. 시작을 따라 끝을 유추하므로 삶과 죽음의 수를 알 수 있다. 본질이 모여 사물을 이루고, 떠돌이 영혼이 흩어져 변화를 이루므로 귀신과 신의 처지를 알 수 있다. 천지와 같기 때문에 하늘과 땅에 어긋나지 않고, 그 지혜가 만물에 통하고 그 법이 세상을 이롭게 하므로 만물에서 벗어나지 않는다. 그것을 벗어나지 않고 철저히 따르고, 자연과 함께 행복하고, 자연과 함께 갈 줄 알면, 상황에 대해 걱정하지 않고, 친절하게 대해야 사랑을 가질 수 있습니다. 천지의 변화를 일탈하지 않고 포괄하며, 만물의 안과 밖을 아무것도 남기지 않고 이루느니라. 그러므로 하나님은 고정된 자리가 없고, '의'는 고정된 주어에 국한되지 않는다.