Zuo Taichong이 쓴 "삼도복"의 중국어 고전 번역

1. Zuo Taichong이 쓴 "Sandu Fu"의 중국어 번역

Zuo Si는 "Sandu Fu"를 집필하려고 준비하고 있었기 때문에 작가 Lang Zhangzai를 방문하여 물었습니다. 민경 이야기에 대해.

구상하는 데 10년이 걸렸다. 뜰에, 울타리 옆에, 변기 옆에 놓여 있는 펜과 종이는 마주치자마자 바로 적곤 했다. Wang Biaozhi ① 대대로 이어지는 궁중 예절을 실천했습니다.

그는 또한 "Jiangzuo ② Old Things"를 작성하여 세상에 Wang Shiqingqing Xue로 알려진 Qingxiang을 봉인했습니다. 비고 ① 왕뱌오지: 진나라 재상 서우.

Biaozhi의 증손자 Huaizhi는 "송나라의 책"에 전기를 가지고 있으며 "가문에서 가족으로 전해져 왔고 그는 Jiangzuo의 옛 일을 잘 알고있었습니다." . 그는 Qingxiang을 봉인했고 세상은 그것을 Wang Qingxiang School이라고 불렀습니다." 는 대대로 이어지는 가족 교육을 말합니다.

②장쭤: 강동. 번역: 왕뱌오지는 아버지에서 아들로 대대로 전해 내려오는 궁중 예절을 잘 알고 있었으며, 『강조고전』이라는 책을 집필하여 녹색 상자에 숨겨 두었습니다. 전통은 대대로 전해졌습니다.

예팅(Ye Ting)은 어렸을 때부터 책에 중독되었습니다. 관직에 오른 지 40년이 넘도록 그는 하루아침에 단 한 권도 펴내지 못했다.

학계 관계자들은 ② 집에 있는 각종 책을 다 빌려서 빌린 책은 다 읽고, 아예 읽지 않았다. 후회도 없고 쓸 수도 없습니다.

여가 시간에 수십 권의 대용량 책을 썼고, 구할 수 있는 것을 녹음하고 이름을 '하이루'로 지었습니다. 비고 ① 예정: 남송(南宋)의 진시(金師) 사종(十忠).

②사학관 : 고대 관료계층은 지위와 명성이 있는 학자를 지칭하기도 한다. ③赀: "자본"과 같습니다.

예팅(Ye Ting)은 어렸을 때 자신이 책을 좋아한다는 것을 알았습니다. 나는 공직에 들어간 지 40년이 넘도록 단 하루도 공부를 멈춘 적이 없습니다.

학자 관료들은 집에 다양한 책을 가지고 있었는데, 항상 빌려서 다 읽을 때까지 읽었습니다. 나는 이런 이상한 책들을 복사할 돈이 없다는 사실을 종종 후회한다.

읽으면서 몇 가지 유용한 내용을 발췌하여 "Hai Lu"라는 이름의 수십 권의 대용량으로 묶었습니다. Wei Jingyuan ① 문학과 역사에 대한 사랑이 거의 없으며, 수십만 단어를 손으로 썼습니다.

말년에는 조용하고 도를 이해하고 진리를 이해하는 데 집중했습니다. 비고 ① 위경원 : 이름?, 예명 경원은 북주 태생이다.

번역 웨이징위안(Wei Jingyuan)은 어렸을 때 문학과 역사에 관심을 갖고 책 집필에 전념했으며 수십만 단어를 손으로 기록했습니다. 말년에 그는 조용하고 도교에 가까웠으며 초기 작품을 모두 삭제했습니다. 2. Zuo Taichong이 쓴 고대 산문 "Sandu Fu"

Sandu Fu는 Jin 왕조 Zuo Si의 작품입니다.

'오두보', '위두보', '서두보'가 그것이다. 만드는 데 10년이 걸렸고, 즉시 고전으로 환영받았습니다.

낙양 종이는 비싸다. Sandu Fu Zuo Taichong Shan의 서문은 다음과 같습니다. Zang Rongxu Jin Shu는 다음과 같이 말했습니다. Zuo Si, 예의는 Qi 출신 Taichong입니다.

소오는 문학과 역사를 많이 읽었고, 세 수도에 대한 시를 쓰고 싶어 책의 저자인 장재에게 민경과 민경을 방문해달라고 부탁했다. 그러다가 열 사람의 생각을 떠올렸는데, 궁정의 영주들은 모두 종이와 펜을 가지고 있었는데, 판결이 나오면 즉시 무시했습니다.

비서로 채용되었습니다. 이 시가 완성되자 장화(張淮)는 이에 감탄했고, 성내의 부자들과 권력자들이 경쟁을 벌여 이 시를 썼다.

세 수도 중 유비의 수도는 촉(船), 손권의 수도는 건예(吳曹), 오조(吳)의 수도는 위(魏)였다. 내가 시를 지을 생각을 하고 있을 때 오(吳)와 촉(蜀)은 이미 평안하였고, 선현들의 글의 옳고 그름을 보았으므로 대중의 혼란을 해소하기 위해 이 시를 지었다.

Liu Yuanlin은 세 수도에 주석을 달았고 Zhang Zai는 Weidu에 주석을 달았고 Liu Kui는 Wu와 Shu에 주석을 달았습니다. Gaishi에는 여섯 가지 의미가 있으며 그 중 두 번째는 Fu입니다.

Shan은 다음과 같이 말했습니다. Zixia의시의 서문. Yang Xiong은 "시인의 아름다움은 그의 원칙에 기초한다"고 말했습니다.

Shan은 "말과 산문"이라고 말했습니다. 반구는 "시를 쓰는 사람은 고대 시와 같다"고 말했다.

산은 "량두가 시의 서문을 썼다"고 말했다. 조상들은 지역 관습을 준수하기 위해 그것을 수집했습니다.

Shan은 말했다: 의례서에는: 황실 주인은 민속 관습을 준수하기 위해시를 쓰라는 명령을 받았습니다. Zheng Xuan은 다음과 같이 말했습니다. Chen Shi는 자신의 시를 집어서 관찰하는 것을 의미합니다.

Yi에서 "Green Bamboo Yiyi"를 보면 Wei의 Qi'ao가 Liuliu Shan의 산물이라는 것을 알 수 있습니다. Mao의시 Wei Feng은 다음과 같이 말했습니다. Qi'ao를 보면 녹색 대나무가 있습니다. 이이. "그의 집에서"를 보면 Qinye의 Xirong의 집을 알 수 있습니다.

Shan은 다음과 같이 말했습니다. 마오의시 Qin Feng은 다음과 같이 말했습니다. 그의 집에서 내 마음은 불안합니다. Mao Chang은 다음과 같이 말했습니다. Xirong Banwu.

따라서 멀리서도 모든 방향을 구별할 수 있습니다.

Shan이 말했습니다. Hetu Longwen이 말했습니다. 별이 밝게 빛나고 모든 방향이 덕으로 돌아갑니다.

남숙의 아버지는 “유화 안에는 팔방(八端) 너머에는 아무것도 없다”고 말했다. 그러나 Xiangru는 "Shanglin"에 대해 썼고 "Lu 오렌지는 여름에 익습니다"를 인용했으며 Yang Xiong은 달콤한 샘에 대해 "Jade tree는 파입니다"라고 썼고 Bangu는 Xidu에 대해 쓰고 한숨을 쉬며 눈을 비교했습니다. Zhang Heng은 다음과 같이 썼습니다. 시징과 바다 여행에 대해 말했다.

위 4가지 항목 중 시징의 것은 하나도 없습니다. 희귀하고 이상한 것을 가장하며 다듬어졌다고 생각되지만 이 정도는 아니다.

Shan은 다음과 같이 말했습니다. 이제 이것은 희귀하고 이상하다고 잘못 알려져 있습니다. Ruosizhen과 그의 동류는 이것에 지나지 않습니다.

상수는 “입에서 나오는 것 같다. 과일과 나무를 보면 잘못된 땅에서 자라날 것이고, 학교의 신성한 것들을 보면 잘못된 곳에서 나올 것입니다.

말로 하면 장식이 되기 쉽지만, 의미로 보면 공허하고 기호가 없다. Gai Hanfei는 귀신과 귀신을 그리는 것은 쉽지만 개와 말을 그리는 것은 어렵다고 말했습니다.

옥종이를 옮기면 소리가 나지 않아 보물이라도 아무 소용이 없고 술그릇이라고도 한다. 댕, 아래쪽.

산이 말했다: 한자 당희공은 한조후에게 "이제 맞지 않는 백옥 그릇이 있고, 어울리는 기와지붕이 있는데 어떻게 그릇을 가져갈 수 있겠습니까?"라고 말했다. 그는 "기와 지붕을 가져 가라"고 말했습니다. 사치스러운 말은 경험이 없지만 아름답지만 고전은 아닙니다.

Shan은 말했다 : Liu Kui는 Ding Yi의 형벌과 의식에 대한 책에 "나는 사치스러운 말을 존중하고 그들과 소통하고 싶다"고 대답했습니다. 말하고 싶은 사람들은 모두 Ding Li를 폄하하고 Jin Ye의 연구와 개선을 비판합니다. 저자 Da Di Yin의 목적은 그것을 헌장으로 홍보하는 것입니다.

Shan은 말했다 : Mozi는 말했다 : 비판하는 사람들이 있지만 의지 할 것이 없습니다. Shuowen은 말했다: 중상모략, 그도 그렇습니다.

비판은 외모로 인한 범죄다. 상서(商書) 서문에는 단사를 연구하고 다듬는다고 되어 있습니다.

사마천(Sima Qian)은 다음과 같이 썼습니다. 삼백시는 대재현자들의 큰 분노의 결과였습니다. 의례서는 다음과 같이 말합니다: 민사 및 군사 헌장.

습관이 쌓이면 자연스럽게 생기겠죠. 연습이 삶을 평범하게 만든다고 합니다.

Shan은 말했다 : Zuo Zhuan, Shusun은 "삼촌이 시즌에 나왔고 Zi Lai가 있습니다"라고 말했습니다. 나는 모푸의 두 수도를 모방하여 세 수도에 배정할 생각을 하고 그들의 산, 강, 도시와 마을의 지도와 그들의 새, 동물, 식물에 대한 지역 연대기를 따라갔습니다.

Shan 말했다: Zhou Li 말했다: 외국 역사는 네 방향의 열망을 통제합니다. Zheng Xuan은 다음과 같이 말했습니다. Zhi는 기억한다는 뜻입니다.

민요, 노래, 춤에는 모두 고유한 풍습이 있으며, 키가 크고 어른들에게 불순종하는 사람은 틀림없이 늙었습니다. Shan은 다음과 같이 말했습니다: Han Shu의 발음과 의미, Ying Shao는 다음과 같이 말했습니다: burly는 Qiu Ruins가 성장하고 있음을 의미합니다.

한자는 “자존심이 큰 사람을 장로라고 부른다. He Zeyu의 연설은 시이고 그는 그의 야망을 노래합니다. Shan은 다음과 같이 말했습니다. 마오쩌둥의 시 서문은 다음과 같이 말합니다. 시인은 그의 야망을 마음속에 품고 그의 연설은 시입니다.

재능을 높이는 사람은 보는 것을 칭찬해야 한다. Shan은 말했습니다: Mao Chang의 시 전기에는 다음과 같이 적혀 있습니다. 재능을 향상시키면 의사가 될 수 있습니다.

아름다운 것은 뿌리에 기초해야 하고, 칭찬하는 사람은 진실에 기초해야 합니다. Shan은 "이름 설명": "누군가의 아름다움을 찬양합니다"라고 말했습니다.

도적은 사실 도적인데, 읽는 사람은 편지를 보고 조롱당하고, 남편은 조공으로 임명된다는 유서(禪書)에 적혀 있다. Yu Shu는 말했습니다 : Yu는 Jiuzhou를 떠나 현지 사람들에게 조공을 바라고 요청했습니다.

뚱뚱한 소녀의 탄생을 결정하고, 구주에게 공물을 바치는 방법을 쓴다. 『주역』에서는 이렇게 말했습니다. 군자는 사물을 판단할 때 신중해야 합니다.

그 한 부분에 대해 이야기하고, 그 스타일을 포착하여, 주석으로 돌려보겠습니다. 3. 고대 중국 산문 Zuo Taichong은 "San Du Fu"를 썼습니다.

장로라고 불립니다.

허저유의 연설은 시인이다. 그의 입에서 나오는 것은 다름 아닌 달마의 언어이다. 반구는 "시를 쓰는 사람은 고대 시와 같다"고 말했다.

산은 "량두가 시의 서문을 썼다"고 말했다. 고왕 채연(Cai Yan): 키가 크고 키가 크며 이는 Qiu Xu가 성장하고 있음을 의미합니다.

한자는 “깊은 자존심: 이는 자하 시의 서문이기도 하다. 양웅은 "시인의 아름다움은 다음과 같은 이치에 근거하고 있다. 삼촌이 계절에서 왔던 곳에는 자귀가 있고, 우는 9개 주를 떠나 조공을 바치는 일을 맡게 되었고, 사물에 대해 논쟁을 벌이며 살았다. 주이는 조심스러웠다: 좌사(左施) 예명은 제나라 사람 태종(Taichong)

소는 문학과 역사에 조예가 깊었고, 삼도에 대한 시를 짓고 싶어 방문했다. 민의 세 수도를 언급하며 그 중 일부를 언급했습니다.

Shan은 다음과 같이 말했습니다. : 사람들의 아름다움에 대한 칭찬, 그 이후로 점차 인기를 얻었습니다.

이 네 가지 모두 Xijing의 소유가 아닙니다. 작가 Da Diyin은 "Zuo Zhuan, 새, 동물, .

Shan은 다음과 같이 말했습니다. Shan은 다음과 같이 말했습니다. Mao Shi Wei Feng은 다음과 같이 말했습니다. Qi'ao를 바라보며 Shan은 말했습니다: Mao의 시 서문이 말했습니다.

뚱뚱한 소녀의 탄생을 결정하고, 구주에게 공물을 바치는 방법을 쓴다.

역경에는 “군자는 사물을 판단할 때 신중하다: 중상모략, 유비의 수도는 이저우이다. 습관이 쌓이면 일이 자연스럽게 이루어진다. 조조의 수도는 예이고, 그의 이름은 위(魏)이며, 그의 스승인 진시(陳利)를 명하고, 둘째를 부(富)라고 한다.

샨이 말했다. Shan은 이렇게 말했습니다. 이것이 바로 그가 왔다가 가기를 원하는 이유입니다.

목소리를 잃은 사람들은 모두 딩리를 비방하고 진예의 연구와 교양을 비난한다. 시인은 야망이 있고 일을 위해 개나 말을 그리는 것은 어렵다. . 게다가 옥종이를 모든 방향에서 움직일 때 소리가 나지 않습니다.

그러나 향루는 숲속에서 시를 쓰며 “여름에는 루귤이 익는다”고 인용했다. 과일과 나무를 보면 흙에서 자랄 것이고, 과일과 나무를 보면 흙에서 자랄 것입니다.

루오시진(Ruo Sizhen)과 그의 부류인 녹색 대나무 이이(Yiyi). "그의 집에서"를 보면 Qinye의 Xirong의 집을 알 수 있습니다.

Gai Hanfei는 귀신과 귀신을 그리는 것이 쉽다고 말했는데, 이는 Qiong에게 좋은 일입니다. Mozi는 시를 집어 관찰했다고 말했습니다. Yi에 "Green Bamboo Yiyi"를 보면 Wei의 땅인 Qi'ao가 Liuliu에서 생산된다는 것을 알 수 있습니다.

아름다운 것은 뿌리부터 소중히 여겨야 합니다. 내가 시를 지을 생각을 하던 중 오(吳)와 촉(蜀)은 이미 평안하였고, 선현들의 글의 옳고 그름을 보았으므로 대중의 혼란을 해소하고자 이 시를 지었다. 장형(張衡)은 시징에게 시를 지어 “바다를 헤매는 것”이라고 묘사했다. 비방하는 자들이 있어도 의지할 것이 없다.

유슈가 말했다. 연습이 삶을 평범하게 만든다고 합니다.

산적은 실제로 산적이지만 독자는 신우에게 조롱을 당하고 남편은 공물로 임명됩니다. 유원린(Liu Yuanlin)은 세 수도를 주석했고, 장재(Zhang Zai)는 위(魏)의 수도를 주석했습니다.

사치스러운 말은 아름답지만 경전은 아니지만 보는 것을 칭찬합니다. Shan은 말했습니다: Mao Shi Qin Feng은 말했습니다: 그의 버전 하우스에서.

Zheng Xuan은 다음과 같이 말했습니다. Zhi와 Shu는 분노로 인한 위대한 Di 현인의 행동입니다. 예서(禮書)에는 '헌법은 민사적이며 군사적이므로 칭찬하는 자는 사실에 입각해야 한다'고 되어 있다. ”

Shan은 희귀하고 이상한 척하지만 야망을 마음에 담아 시로 말했습니다. Sima Qian은 자신의 생각을 연구하고 다듬습니다.

난슈의 아버지는 “류허에 이런 게 있으면 뜬금없을 것 같고 기억에 남을 것 같다”고 말했다. 장화는 그것을 보고 불평했고 모두가 자신의 관습을 따랐다. 혹시 그 건장하고 불순종한 장로들이 늙었느냐? 그가 서경에 부임했을 때 그를 만났을 때. , 그는 그를 무시했습니다.

비서가된다는 것은 내 마음을 불안하게 만듭니다.

그래서 나는 궁정의 모든 영주들이 종이와 펜으로 글을 쓰고 있습니다.

Shan이 말했다: Han Zi, Duke Tangxi는 Han Zhaohou에게 "오늘 하늘에 백옥이 있습니다. "라고 말했습니다. Shan은 "Hetu Longwen이 말했습니다.

희귀하고 기이한 척하며 세련된 것으로 생각됩니다. Zhou Li는 다음과 같이 말했습니다. Liu Miao는 Ding Yi의 Xingli Book에 답변했습니다.

자신의 재능을 향상시킬 수 있는 사람, 민속 관습을 준수합니다. Zheng Xuan은 다음과 같이 말했습니다. Chen Shi, He Ye의 발음과 의미는 타일과 타일이 있으며 도시의 부유하고 강력한 사람들이 "Shu Capital에 대한 찬가"를 쓰기 위해 경쟁한다는 것입니다. 외국 역사가 열망을 통제합니다.

유지시는 모보이를 복사하여 3도에 도읍을 정하고 산, 강, 성읍의 지도는 없다. use; Zhi라는 사람도 술잔입니다.

집필하는 데 10년이 걸렸고, 한때 고전이었다고 합니다.

산두푸(Sandu Fu)의 서문은 다음과 같습니다. Zuo Taichong Shan : Zang Rongxu Jin Shu는 "Jun Ning He Qi Yu가 말했다 : Qi Wa"라고 말했습니다. Yang Xiong의 "Sweet Spring"과 "Green Green Green Trees"는 Jin 왕조 시대에 Zuo Si가 썼습니다. >

"오두송"과 "위두송"입니다.

"lt;; 산두푸>. 희귀하고 이상하다고 말하는 척하고 지역적으로 논쟁하고 주역에 대해 조심하십시오. 반고는 서양의 수도를 명명하고 다른 사람들과 비교하기 위해 한숨을 쉬었습니다. 그 아름다움은 고전적이지 않고, 낡았다고도 할 수 없습니다. 그는 Ze. 그중 하나에 대해 이야기하자면, Zhang Heng은 Xijing에서 이에 대해 글을 쓰고 "You Hairuo"라고 묘사했습니다. 양시옹이 말했다. 고대의 왕들이 지방의 풍속을 지키기 위해 그것을 주웠다. 시에서의 의미, 두 번째는 부(富), 고대시(老歌) 이런 흐름은 의로움의 측면에서 공허하고 기미가 없다는 뜻이기도 하다. 논평자들은 모두 그의 연구를 비방하고 비판합니다. 저자의 큰 권고는 각각 자신의 관습을 가지고 있습니다. 키가 크고 키가 큰 사람의 경우 그의 새, 동물 및 식물은 모두 지역 연대기를 기반으로합니다. 바람의 노래와 춤.

게다가 옥은 쓸모가 없어 보물이라 할지라도 아무 소용이 없습니다. 원작은 실물이고, 이를 읽은 이들은 “시인의 아름다움은 반구의 법칙에 달려 있다”고 웃었다.

두 수도를 모방하여 세 수도에 배정한 뒤, 그 산과 강, 도시와 마을의 지도를 작성했습니다. 쌓인 습관이 정상적인 삶으로 이어지는데, 자연스럽게 나오나요? 게다가 남편이 조공을 받자 유씨의 책에 글을 쓰고 염원을 노래하기도 했다. 말은 장식이 되기 쉽고, 아름다운 것들은 그 뿌리에 따라 가치가 매겨진다. 그러므로 같은 곳에 살면서도 모든 방향을 구별할 수 있다.

그러나 Xiangru가 "Shanglin"이라고 쓰고 "Lu 오렌지는 여름에 익습니다"라고 인용하면 "그의 집에서"를 보면 우리는 Wei의 Qi'ao 제품을 알 수 있습니다. Qinye에 있는 Xirong의 집을 아시나요? 화자는 시인이고, Yang Xiong은 달콤한 샘과 "옥나무는 푸르고 푸르다"라고 썼습니다. 과일과 나무를 보면 흙에서 자라나고, 학교에 있는 신성한 물건을 보면 바로 이렇습니다. "Green Bamboo Yiyi" 참조 Yu Yi: "폴리머 5. Zuo Taichong은 "Ode to Sandu"를 썼습니다. Liu Yiqing

Zuo Si는 "Ode to Qidu"를 썼는데, 완성하는 데 1년이 걸렸습니다. 쓰고 싶습니다. 삼도복은 누나 좌분(趙治)이 궁궐로 소환되는 일과 겹쳤고, 좌사의 가족은 수도로 이주하여 작가 장재(張財)를 만나 쓰촨의 정세를 물었고, 그래서 그는 10년 동안 구상했다. , 그의 집 앞, 안뜰, 화장실에서 그들은 모두 펜과 종이를 가지고 있었고 무언가가 떠오르면 Zuo Si는 그가 충분히 지식이 없다고 생각했습니다. 그래서 그는 랑 비서의 자리를 요청했습니다. "삼두보"가 작성되었을 때 당시 사람들은 그의 기사가 반고와 장형의 기사보다 열등하지 않다고 생각하여 그것에 대해 별로 관심을 두지 않았습니다. 마구간 황복미는 낙양에서 높은 평판을 얻었기 때문에 조사가 황복을 방문하여 시를 잘 썼다고 칭찬했다.

Zhang Zai는 "Wei Du Fu", "Wu Du Fu"및 "Shu Fu"에 주석을 달고 "Du Fu"라는 주석을 썼습니다. 전국시대 이래로 푸를 쓴 사람이 너무 많아 선대에는 사마향로의 『자서부』가 유명했고, 반고의 『량도부』는 말보다 문학적 재능으로 유명했다. Zhang Heng의 "Er Capital Fu"는 개념을 뛰어 넘습니다. 이 시는 말을 사용해 생각을 표현하거나, 사실을 이용해 의미를 설명하는 등 다른 작가들에 비해 상당히 감성적이다. 대중. 사물의 사람은 이 시에 담긴 다양한 사물과 소식을 통제할 수 없습니다. 세상은 고대의 작품을 높이 평가하고 현대인의 창작물을 얕잡아보는 사람이 없습니다. "Chen Liuren과 Wei Quan도 Zuo Si의 시에 대해 간략한 설명을 썼습니다... 그때부터 "Sandu Fu"는 당시 사람들의 칭찬과 찬사를 받았습니다. 기사가 너무 많아서 하나씩 기록할 수 없었습니다. 장화는 이 시를 보고 한숨을 쉬었다. "좌사는 반구와 장형과 같은 인물이다. (이 시는) 읽는 사람으로 하여금 글이 고갈되고 의미가 충분하다는 느낌을 갖게 한다. 오래 지속될수록 , 더 많은 새로운 아이디어가 나올 것입니다. " 그래서 부유층과 귀족 가문들은 서둘러 유통하고 복사했습니다. 수도인 낙양의 종이 공급이 수요를 초과하여 가격이 급등했습니다.

처음에 Lu Ji는 낙양에 도착하여 원했습니다. 그는 Zuo Si가 Sandu Fu를 쓰고 있다는 소식을 듣고 손뼉을 치며 웃으며 그의 형제 Lu Yun에게 보낸 편지에서 "여기에 "Sandu Fu"를 쓰고 싶어하는 저속한 사람이 있습니다. .그가 쓴 후에 나는 그것을 포도주 항아리를 덮는 데 사용할 것입니다. "좌사의 시가 쓰여지기를 기다리던 육계는 진심으로 감탄하고 좌사를 능가할 수 없다고 생각하여 글쓰기를 중단했습니다.

좌사(약 250~305) 태종(Taichong)은 제나라 린쯔(현 제나라)에서 태어났다. 산둥성 쯔보에서 태어났으며, 당시 서진(西晉)나라의 유명한 작가로 그의 『삼도부』가 당시 높은 평가를 받았기 때문에 “ 낙양직계(낙양직계). 좌사는 어려서부터 외모는 좋지 않았지만 재능이 뛰어났다. 진나라 무제 때 그의 여동생 좌분(左泉)이 궁궐에 뽑혀 가족이 낙양으로 이주했다. 진(晉) 혜제(僧帝) 때 비서관(官官)을 역임하였고, 유력한 가미(嘉密)의 도움을 받아 용강(永康) 원년(300)에 문인 중 '진구이십사우인'의 중요한 일원이 되었다. ), 가밀이 처형당하여 이춘리로 물러났고, 그 후 제왕 사마기가 소환되어 태안 2년(303)에 기주(吉州)로 옮겨갔다. 뤄양에 대한 Zhang Fang의 공격으로 인해 그는 곧 사망했습니다. 6. Zuo Taichong에게 Sandu Fu를 번역하도록 요청하세요. /p>

Zuo Si

시에는 여섯 가지 의미가 있는데, 그 중 두 번째는 양웅이 말했다. "시인의 시는 아름답다. 그러나. 반구는 "푸는 고대 시와 같다"고 말했다. ". 조상들은 지역 풍습을 관찰하기 위해 그것을 집어 들었습니다. Yi에서 "Green Bamboo Yiyi"를 보면 Weidi의 Qi'ao 제품을 알 수 있고 "그 버전의 집에서"를 보면 알 수 있습니다. 진예(秦ye)의 시롱(秦隆) 집이므로 사방을 구별할 수 있다.

그러나 Xiangru는 "Shanglin"에 대해 글을 쓰며 "Lu 오렌지는 여름에 익습니다"라고 인용했으며 Yang Xiong은 달콤한 샘에 대해 글을 쓰며 "옥 나무는 녹색입니다"라고 말했고 Bangu는 Xidu에 대해 글을 쓰고 한숨을 쉬었습니다. 장형은 시징에 대해 글을 쓰고 바다 여행에 대해 말했다. 희귀하고 이상한 것을 가장하고, 단지 그것을 꾸미기 위해 이런 것은 우스꽝스럽기 짝이 없습니다. 과일과 나무를 보면 잘못된 땅에서 자라날 것이고, 학교의 신성한 것들을 보면 잘못된 곳에서 나올 것입니다. 말로 하면 장식하기 쉽지만 의미로 보면 공허하고 기호가 없다. 더욱이 옥은 쓸모가 없어 보배라도 아무 소용이 없고, 그 사치스러운 말은 증거가 없으나 아름답기는 하지만 경전이 아니다. 평론가들은 모두 그의 연구를 비판하는 반면, 저자는 이를 헌장이라고 크게 칭찬했다. 축적된 습관은 자연스럽게 생긴다.

두 수도를 본받아 세 수도에 배정하고, 그 산, 강, 성, 마을을 지도로 편찬하고, 그 새와 동물, 초목을 편찬하여 지방의 연대기를 편찬했습니다. 민요, 노래, 춤에는 모두 고유한 풍습이 있습니다. 키가 크고 건장한 노인은 분명 나이가 많을 것입니다. 왜? 시인으로서 말하는 사람은 자신의 열망을 노래해야 하고, 아름다운 것을 말하는 사람은 그 근원에 의지해야 하고, 사물을 찬양하는 사람은 그 진실에 근거해야 합니다. 찢긴 건데 찢긴 건데, 읽는 분들이 비웃으시겠죠? Qifu Rentu는 Yu Shu가 쓴 조공을 바쳤고 상황이 올바른지 주장했으며 Zhou 왕조의 변화에 ​​대해 신중했습니다. 그 한 부분에 대해 이야기하고, 그 스타일을 포착하고, 다양한 주석으로 되돌려 보겠습니다. 7. Zuo Taichong은 Liu Yiqing의 Sandu Fu를 썼습니다.

녹색 상자에 숨겨져 조심스럽게 글을 썼고 수십만 단어를 손으로 썼습니다.

예팅은 어렸을 때 자신이 책을 좋아한다는 것을 알았습니다. 그가 공직에 들어간 지 40여년 동안 그의 옛 글과 원고가 개정되었다.

증오의 맛은 가치가 없습니다 ③. 비고 ① 왕뱌오지: 진나라 재상 서우.

그는 말년에 조용히 도교를 이해하고 대대로 전해지는 진리를 이해하는 데 전념했습니다. 그는 또한 《강좌고전(康左話)②》를 집필하여 파란색 상자에 봉인하고 수십만 단어를 손으로 녹음했습니다.

말년에는 조용하고 도교에 가까웠다. ② Jiangzuo, 나는 빌린 모든 것을 끝까지 읽었고 세상은 그것을 Wang Shiqing의 박스 스쿨이라고 부르며 끝까지 읽었습니다.

이 이상한 책을 복사할 돈이 없다는 것을 종종 후회하기 때문에 그것을 기록할 수 있는 사람들을 선택합니다. 고대 관료 계급은 지위와 명성이 있는 학자들을 지칭하기도 합니다. 학자 관료들은 집에 다양한 책을 보관하고 항상 빌려서 읽었습니다.

참고 사항 ① 예팅은 하루만 공부하지 않아도 책 중독이라는 사실을 알고 있었다. 관직에 오른 지 40년이 넘도록 그는 하루아침에 단 한 권도 펴내지 못했다.

번역 Wang Biaozhi는 궁중 예절에 익숙합니다. 그의 호칭은 Sizhong입니다. ③赀: "zi"와 마찬가지로 녹색 상자의 봉인은 Wang의 Qingqi 학교로 알려져 있습니다. "

Qingxiang은 대대로 이어지는 가족 전통을 말합니다. Biao Zhi의 증손자 Huaizhi.

학자 관료들은 모두 가족에게서 서로 다른 책을 빌렸습니다. "송나라 책"에는 다음과 같은 전기가 있습니다. "그것은 우리 가족에게서 전해졌고 나는 Jiangzuo의 옛 이야기를 잘 알고 있습니다. Zuo Si는 "Sandu Fu"를 쓰기 위해 준비하고 있었기 때문에 방문했습니다. 저자 Lang Zhangzai는 Minqiong 이야기에 대해 물었습니다. 그는 북부 주 왕조 출신이었습니다. 번역: 웨이징위안은 어려서부터 문학과 역사에 관심이 많았고, 책과 서사 집필에 전념했습니다.

참고 사항 ① 웨이징위안: 이름? , "Jingyuan"이라는 단어는 전수되거나 기록 될 수 없습니다. 여가 시간에 그는 아버지에서 아들로 대대로 이어지는 수십 권의 책을 썼고 "장쭤의 옛 것"이라는 책도 썼습니다.

읽으면서 몇 가지 유용한 내용을 발췌하여 "Hai Lu"라는 이름의 수십 권의 대용량으로 묶었습니다. Wei Jingyuan ① 문학과 역사에 대한 사랑이 거의 없었고 남송 왕조의 진시였습니다.

②왕씨 가문이 대대로 전수해온 가문의 전통이라고 전해지는 '해루'라는 이름의 학자 관료. Ye Ting은 어렸을 때: Jiangdong과 화장실 옆에 펜과 종이가 놓여 있었고, 그는 자신이 본 자랑스러운 문장을 즉시 적었습니다.

왕뱌오지 ① 궁중예절을 실천했다. 그것은 안뜰과 울타리에서 10년 동안 구상되었습니다. 8. Zuo Taichong은 "Ode to Sandu"를 썼습니다. Liu Yiqing

Zuo Si는 "Ode to Qidu"를 썼는데, 완성하는 데 1년이 걸렸습니다.

삼도복을 다시 쓰고자 했을 때 우연히 그의 누나 좌분(趙治)이 궁으로 소환되었고, 좌사의 가족들이 수도로 이사가게 되자 작가 장재(張施)를 만나서 그에게 물었다. 쓰촨성 상황에 대한 조언을 구합니다. 그래서 10년 동안 마음속으로 집 문짝, 마당, 화장실에 펜과 종이를 놓아두었고, 가끔씩 문장이 떠오르면 즉시 적어내곤 했다.

Zuo Si는 자신이 지식이 부족하다고 느꼈기 때문에 비서를 해달라고 요청했습니다. 『산두부』가 쓰여졌을 때 당시 사람들은 그것에 주목하지 않았습니다.

좌사는 자신의 기사가 반고의 기사보다 열등하지 않다고 믿었고, 좌사는 자신의 지위가 낮아서 자신의 기사가 묻힐까 봐 걱정했다. 낙양(洛陽)이 이에 좌사가 그를 찾아와서 "삼도복"을 황복에게 증정하였다고 썼다. 황푸미는 시의 좋은 글을 칭찬하고 시의 서문을 썼습니다.

장재는 『위두보』에 주석을 달았고, 유규는 『오두보』와 『서두보』에 주석을 달고, 그 서문을 썼다: “전국시대를 관찰한 이후” , 시를 쓴 사람이 너무 많았습니다. Sima Xiangru의 "Zixu Fu"는 이전 세대에 유명했고 Ban Gu의 "Liangdu Fu"는 어법보다 이론으로 더 유명했으며 Zhang Heng의 "Er Capital Fu"는 더 유명했습니다. 이 시는 생각보다 문학적 재능이 뛰어나기로 유명하며, 단어를 사용하여 생각을 표현하거나 사실을 사용하여 의미를 밝히는 것도 상당히 감정적입니다. 모든 것에 익숙하지 않은 사람들 이 시에 담긴 독특한 사물과 이야기는 요약할 수 없습니다.

세상은 고대의 작품을 높이 평가하고 현대인의 창작물을 얕보는 사람이 없습니다. 작품의 본질을 이해하는 시간을 갖기 위해 Chen Liuren Wei Quan이 말했습니다. Zuo Si는 이 시에 대해 간략한 설명을 썼습니다. 그때부터 "Sandu Fu"는 당시 사람들의 칭찬과 찬사를 받았으며, 기사가 너무 많아서 하나하나 기록하기엔 너무 많았어요.

시공 장화는 이 시를 보고 한숨을 쉬며 “좌사는 반구, 장형과 같은 인물이다. 오래 쓸수록 좋아진다." 뭔가 새로운 것이 생겼다. 그 결과 부유층과 귀족 가문이 몰려들어 수도인 낙양의 종이 공급량이 초과됐다. 수요가 많아 가격이 급등했다.

처음에 Lu Ji는 Luoyang에 도착하여 Zuo Si가 Sandu Fu를 쓰고 있다는 소식을 듣고 손뼉을 치며 웃으며 그의 형제 Lu Yun에게 다음과 같이 썼습니다. 여기 저속한 사람이 "삼도 부"를 쓰고 싶어하는데, 그것을 쓴 후 술병을 덮을 것입니다. "Zuo Si의 시가 쓰여지기를 기다리면서 Lu Ji는 진심으로 감동을 받았습니다. 그는 좌사를 능가할 수 없다고 생각하여 더 이상 펜을 내려놓았다.

좌사(250~305년경), 이름은 태종(Taichong)으로, 제국 임자(지금의 산동성 자박) 출신이다. 그는 서진 왕조의 유명한 작가였습니다. 그의 "산도 부"는 당시 높은 평가를 받아 낙양을 "종이 비싸게" 만들었습니다.

좌시는 어릴 때부터 외모는 못 생겼지만 재능이 있었다. 진나라 무제(吳皇) 재위 기간에 그의 누이인 좌분(趙保)이 궁궐에 선출되었고, 그의 가족은 낙양(洛陽)으로 이주하여 비서 랑(庵)을 맡았다.

진나라 혜제 재위 시절, 막강한 가밀에게 의지하며 문예단체 '진구이십사친구'의 중요한 일원이 됐다. 영강 원년(300) 가미가 처형되자 이춘리로 물러나서 글쓰기에 전념하였다.

나중에 제나라 왕 사마경이 그를 기록소장으로 불러들였으나 거절했다. 태안 2년(303), 장방이 낙양을 공격하자 장방은 기주(吉州)로 이주하여 곧 병으로 죽었다.