월병 이야기는 100자 정도입니다.

⑴ 중추절 이야기, 100자

주원장과 월병봉기

중추절에 월병을 먹는다고 한다 축제는 원나라 때부터 시작되었습니다. 당시 중원의 수많은 사람들은 원나라 지배층의 잔혹한 통치를 견디지 ​​못하고 잇달아 원나라에 반기를 들었다. Zhu Yuanzhang은 봉기를 준비하기 위해 다양한 저항군을 통합했습니다. 그러나 조정의 장교와 병사들은 매우 엄격한 수색을 실시하여 소식을 전달하기가 매우 어려웠습니다. 군사 고문 Liu Bowen은 계획을 세우고 부하들에게 "8 월 15 일 봉기"라고 적힌 메모를 케이크에 숨기라고 명령 한 다음 사람들을 보내 여러 곳의 봉기군에 전달하여 봉기에 대응하도록 알 렸습니다. 8월 15일 밤. 봉기 ​​당일 반란군은 모두 함께 대응했고, 봉기군은 마치 초원의 불을 밝히는 불꽃 같았습니다.

곧 Xu Da는 Yuan Dadu를 점령하고 반란은 성공했습니다. 이 소식이 전해지자 주원장은 매우 기뻐서 다가오는 중추절을 모든 군인과 인민이 즐겁게 지내도록 하고 관료들에게는 월병으로 보상하라는 명령을 재빨리 구두로 전했습니다. 군대 출범 당시의 메시지를 계절 케이크로 비밀리에 전한다. 그 이후로 "월병"의 생산은 점점 더 정교해지고 종류도 다양해졌으며, 큰 것은 원판만큼 커서 좋은 선물이 되었습니다. 이때부터 중추절에 월병을 먹는 풍습이 사람들 사이에 퍼졌다.

⑵ 월병의 유래를 100자로 간단하게 적어주세요. 단편은 필요하지 않습니다.

유래:

월병이라는 단어는 『맹량록』에 처음 등장합니다. " 남송시대 무자무(吳子目)가 지은 이 음식은 단지 간식일 뿐입니다. 이후 사람들은 점차 달 감상과 월병을 결합하게 되었는데, 이는 가족의 재결합을 상징하고 서로에 대한 그리움을 표현하는 것이었습니다. 동시에 월병은 중추절 기간 동안 친구들을 연결하는 데 사용되는 중요한 선물이기도 합니다.

월병은 재회를 상징하며 명나라 때부터 기록되었어야 한다. 명나라의 월병과 중추절 민속풍습에 대한 정보를 살펴보면, 중추절에 달을 숭배한 후 온 가족이 함께 모이는 재회를 의미하는 월병의 역사적 궤적을 볼 수 있다. 둘러앉아 월병과 과일(달 제사)을 나누곤 했습니다. (2) 월병 이야기는 확장 읽기에 100 단어 정도입니다

금기와 소비 :

월병에는 기름과 설탕이 많이 들어 있고 월병에는 오리 알이 들어 있습니다. 노른자는 콜레스테롤이 높습니다. 일반적으로 당뇨병 환자와 비만인 사람은 고칼로리 음식을 너무 많이 섭취해서는 안됩니다.

월병 쇼핑:

추석 월병을 선택할 때는 살펴보고 냄새를 맡아보는 것이 중요합니다. 고품질 월병은 표면과 측면이 약간 둥글고 투명해야 합니다. 패턴 및 충전 누출이 없습니다. 색으로 보면 좋은 월병은 표면이 윤기나는 황금빛 노란색이고, 옆부분은 우유빛 노란색을 띠며, 케이크 표면에 기포가 없고, 바닥에 탄 고리가 없는 것이 좋은 월병이다.

⑶ 주원장 월병봉기 100자 이야기

당시 주원장은 한족을 이끌고 원나라의 폭정에 저항하고 8월에 난을 일으키기로 합의했다. 15일, 월병으로 교환하는 방법은 월병에 쪽지를 넣어서 메시지를 전하는 것입니다. 중추절에 월병을 먹는 풍습이 사람들 사이에 퍼졌습니다.

이후 주원장은 마침내 원나라를 무너뜨리고 명나라의 첫 번째 황제가 되었습니다. 비록 후에 만주족이 중국을 점령했지만 사람들은 여전히 ​​이 축제를 기념하여 외세의 지배를 무너뜨렸습니다.

주원장은 한족을 이끌고 원나라의 폭정에 저항하고, 8월 15일에 반란을 일으키기로 합의했으며, 월병에 쪽지를 끼워 서로에게 메시지를 전했기 때문에 그렇게 됐다. 일반적으로 Zhu Yuanzhang의 월병 봉기로 알려져 있습니다.

(3) 월병 이야기는 약 100 단어입니다. 확장 읽기:

일부 지역에서는 많은 특별한 중추절 풍습이 형성되었습니다. 달을 감상하고 달에 제사를 드리며 월병을 먹는 것 외에도 홍콩의 불용춤, 안후이의 탑, 광저우의 나무 중추절, 진장의 불타는 탑, 시후의 달 관찰 등이 있습니다. 쑤저우의 호수, 다이족의 달 숭배, 묘족의 달 춤, 동족의 달 훔치기 채소, 고산족의 무도회 등.

중추절 보름달 밤에는 사람들이 모여서 등불에 적힌 수수께끼를 맞히는데, 이는 대부분의 젊은이들이 가장 좋아하는 활동이기 때문입니다. 동시에 이러한 활동에는 사랑에 관한 좋은 이야기도 담겨 있기 때문에 중추절에 등불 수수께끼를 추측하는 것도 남성과 여성의 사랑의 한 형태로 파생되었습니다.

⑷ 중추절에 월병을 먹는 유래 (약 100자)

중국은 오랫동안 중추절 15일에 월병을 먹는 풍습이 있었습니다. 음력 8월의 유래. 이 풍습의 유래에는 여러 가지 설이 있다.

일반적인 설은 당나라 때 북부 투르크족을 정복하고 그들의 반복되는 침략을 진압하기 위해 태종 이세민이 장군 이징에게 직접 군대를 이끌고 국경 요새에서 싸울 것을 명령했다는 것입니다. 그리고 그는 계속해서 놀라운 업적을 달성했습니다. 8월 15일 그는 승리를 안고 베이징으로 돌아왔다. 승리를 축하하기 위해 교토 장안시 안팎에서는 대포가 발사되고 음악이 연주되었으며 군인과 민간인은 밤새도록 흥청망청 놀았습니다. 당시 한 티베트인이 사업차 장안에 가서 황제의 승리를 축하하기 위해 특별히 둥근 케이크를 바쳤습니다. 태종 이세민은 화려하게 장식된 케이크 상자를 들고 형형색색의 둥근 케이크를 꺼내며 하늘에 떠 있는 밝은 달을 가리키며 말했다:

"호 케이크로 두꺼비를 초대하세요

⑸ 월병 유래 및 암시(짧게)

유래 : 중추절에 월병을 먹는 풍습은 당나라 때부터 궁궐에서 유행하였다. 북송 이후에는 사람들에게 널리 알려지게 되었고, 명나라 시대에는 모든 사람들의 일반적인 식습관이 되었습니다.

월병은 각지의 식생활 풍습과 융합되어 광둥식, 북경식, 소련식, 조주식, 운남식으로 발전하여 남북 각지의 사람들에게 사랑을 받았습니다. 중국

(5) 월병 이야기는 100 단어 정도입니다. 확장 읽기:

관련 이벤트

2016년 9월 13일. 2017년 6월 20일 , 저장성 항저우시 샤오산구 중등직업학교 구내식당에서는 1인분에 2위안의 특별 중추절 식사인 토마토를 곁들인 월병을 출시했습니다.

오늘 품질감독총국이 발표했습니다. , 검사검역소와 국가표준위원회는 공공 서비스 분야의 영어 번역 및 집필에 대해 표준화되고 정확하며 권위 있는 참고 자료를 제공하는 "공공 서비스 분야 영어 번역 및 집필 규격"이라는 일련의 국가 표준을 공동으로 발표했습니다. 월병의 공식 영어 번역은 다음과 같습니다.

2017년 12월 1일에 "공공 서비스 분야의 영어 번역 표준"이 공식적으로 시행되었습니다. 월병 이름은 월병입니다 .

나의 중추절·월병의 간략한 역사

월병에 대한 전설은 항상 많이 있습니다. /p>

중추절 월병은 '창어가 달에 날아간다'에서 유래했다는 말이 있고, 고대에도 존재했다는 말이 있고, '월병'이라는 단어도 양귀비가 지었다는 전설도 있다. ; 8월 15일에 월병을 먹는다는 말도 있는데, 이는 원나라 통치자들의 폭정에 대한 저항과 관련이 있으며, 어떤 사람들은 월병 생산이 황제 때로 연기되었다고 말합니다. 청나라의 건륭이 강남에 갔다.

사실 이 진술은 생생하고 흥미롭지만 이를 뒷받침하는 역사적 증거는 없다.

현존하는 역사적 기록으로 미루어 볼 때, '월병'이라는 단어에 대한 최초의 기록은 남송 시대의 오자무(吳子節)의 작품에서 그 연관성을 명확히 기록하고 있다. 월병과 중추절 사이

고대부터 월병은 중추절에 '달을 제물로 바치는 데' 사용되었다는 점을 지적합니다. "과일케이크는 둥글어야 하고, 멜론은 연꽃처럼 엇갈린 이빨로 조각해야 한다... (달)케이크는 지름이 2피트라는 것을 알 수 있다." 명나라의 월병은 오늘날 우리가 보는 월병과 거의 같고, 직경이 "2피트"인 큰 월병도 있습니다. 명나라의 1피트는 약 30센티미터인데, 당시에는 직경이 1피트인 월병이 있었습니다. 60피트가 넘는 월병을 만들었습니다.

⑹ 50자로 된 월병 이야기

중추절에 월병을 먹고 주는 풍습은 그 이후로 존재하지 않습니다. 상대. 전설에 따르면, 고대 우리나라에는 황제들이 봄에는 태양을, 가을에는 달을 숭배하는 의식 체계가 있었습니다. 사람들 사이에서는 8월 중추절 기간 동안 달에게 제사를 지내거나 제사를 드리는 풍습도 있습니다. "8월과 15일에는 보름달이 뜨는데, 중추절 월병은 향기롭고 달콤하다." 이 유명한 속담은 중추절 밤에 월병을 먹는 도시와 농촌의 풍습을 묘사하고 있습니다. 월병은 원래 달의 신을 숭배하기 위한 제물로 사용되었으며, 이후 사람들은 점차 중추절 달 감사와 월병 시식을 가족 재결합의 상징으로 받아들였으며 점차 월병은 축제 선물이 되었습니다. 그 기원에 대해서는 여러 가지 다른 이론이 있습니다.

한 가지 설은 월병은 진나라와 한나라 시대에 장강 유역에서 찹쌀떡이라고 불렸던 것이 수나라 시대와 당나라 시대에 형성되어 송나라 때 번성했다는 것입니다. 월병은 남송시대에 처음 등장했다는 역사적 기록도 있다. 그러나 당시 월병은 꼭 중추절과 관련이 있는 것은 아니었다. 진짜 중추절 월병은 명나라 때 등장했습니다. 당시 베이징에는 과일을 채워 만든 월병이 있었는데, 이후 8월 15일 중추절에 월병을 만들어 집에서 먹거나 친척이나 친구들에게 선물하기 시작했습니다. 재회와 축하를 전합니다. 당시 월병은 크기와 모양이 다양했고 이름도 아주 특별했습니다. 예를 들어, 산시성 계수현에서 만든 월병은 많고 흥미롭습니다. 남성 전용 초승달 월병, 여성 전용 박월병, 청소년을 위해 특별히 준비된 "손오공"과 "토끼 군주"도 종류가 많습니다. 월병 등등. 월병의 생산 기술은 명나라 시대에 매우 높은 수준에 도달했습니다. 일부 월병은 표면에 잘 디자인되고 아름다운 구성과 섬세한 장식 문양이 있어 우리 위대한 중화 민족의 찬란한 문화를 충분히 반영했습니다. 또 다른 설로는 월병은 원래 당나라 군대가 승리를 축하하는 음식에서 유래했다는 것입니다. 당고조(高祖) 때 장군 이경이 흉노족을 물리치고 8월 15일에 승리하여 돌아왔다. 당시 투르판에서 장사를 하고 있던 몇몇 사람들이 당나라 황제의 승리를 축하하기 위해 떡을 선물했습니다. 위대한 조상 이원은 화려한 케이크 상자를 들고 둥근 케이크를 꺼내며 미소를 지으며 하늘의 밝은 달을 가리키며 "호 케이크와 함께 두꺼비를 초대해야합니다"라고 말했습니다. 말씀을 마친 후 그는 목사들에게 케이크를 나누어 함께 먹게 했습니다. 오늘날 월병이 발달하면서 지역에 따라 종류도 다양해지고 맛도 달라지고 있다. 그 중 북경식, 소련식, 광둥식, 조주식 월병은 우리나라 남북 각지의 사람들이 널리 먹습니다. 월병은 재결합을 상징하며 중추절에 꼭 먹어야 할 음식입니다. 축제의 밤에 사람들은 수박, 과일 및 기타 과일을 먹으며 가족의 행복하고 달콤하며 안전한 삶을 기원합니다. 월병은 재결합을 상징하며 중추절에 꼭 먹어야 할 음식입니다. 축제의 밤에 사람들은 수박, 과일 및 기타 과일을 먹으며 가족의 행복하고 달콤하며 안전한 삶을 기원합니다.

⑺ 중추절 이야기(약 100자)

우강의 구이 원정

밝은 달을 올려다보면 우리나라에서는 오강인이 구이를 베고 있다고 합니다. 당나라에서는 오강이 계수나무를 베었다는 신화가 해석되었는데, 달에 있는 월계수는 높이가 500피트에 달할 뿐만 아니라 마법의 자가치유 기능도 가지고 있다고 합니다. .

본래 나무꾼이었던 오명강(吳智康)이라는 사람이 있었는데, 그는 불멸에 집착했지만 늘 공부에 집중하지 않았기 때문에 천황이 노하여 산다. 달궁은 그에게 달궁의 월계수를 자르라고 명령하고 "계수나무를 자르면 불멸을 얻을 것이다"라고 말했다. 그러나 오강이 도끼를 벨 때마다 나무에 난 상처가 아물었다. 날이 갈수록 계수나무를 베고자 하는 오강의 소원이 이루어지지 않아 오강은 1년 내내 계수나무를 베었으나 이루지 못하였다. 나무를 계속 잘라냈어요.

(7) 월병 이야기는 100 단어 정도입니다. 확장 읽기:

옥토끼가 달에 들어간다

전설에 따르면 세 명의 신이 있습니다. 여우와 원숭이, 토끼는 세 명의 가난한 노인으로 변해 도움을 청했습니다. 여우와 원숭이 모두 먹을 것이 있었지만 토끼는 속수무책이었습니다. 나중에 토끼는 "내 고기를 먹어라!"라고 말했고, 신들은 크게 감동하여 토끼를 달궁으로 보냈고, 그곳에서 옥토끼가 되었습니다. 창어와 함께 그녀가 지상으로 내려갈 수 있도록 비약을 준비하세요.

⑻ 50자로 보는 월병 이야기

추적성

옛날에는 중추절에 제물로 월병을 먹었으나 지금은 그들은 중추절 음식이자 선물이 되었습니다. 중추절에 월병을 먹는 풍습은 당나라 중기에 나타났습니다. 『나종통찰서』에 따르면 당나라 시종 황제는 중추절에 신학생들에게 붉은 비단 리본을 상으로 주라고 명령했습니다. . 북송시대에는 이런 종류의 떡을 '궁떡'이라 부르며 궁중에서 유행했지만 당시에는 일반 대중에게도 '소떡', '월병'으로 알려지게 되었다.

소동포의 '류별과 성실'은 "작은 케이크는 달을 씹는 것과 같고 그 안에 바삭하고 달콤한 속이 들어있다"고 언급한 바 있다.

'월병'이라는 단어는 남송시대 오자무의 『맹량록』에서 처음으로 등장했는데, 당시 월병은 마름모꼴과 같은 케이크 모양의 음식이었으며 나중에는 둥근 모양으로 진화했다. 아름다운 재회를 상징하는 형상입니다.

명나라 전여성(Tian Rucheng)의 '서호 유람기'에는 "8월 15일을 중추절이라고 하는데, 사람들이 서로 월병을 나눠주는데, 이는 재회를 의미한다고 볼 수 있다"고 언급하고 있다. 그 당시에는 월병이 사람들에게 인기가 있었다고 합니다. 청나라 시대에는 월병 만드는 법을 자세히 설명한 책이 있었다. 청나라의 양광복(楊光富)은 다음과 같이 썼다. "월병에는 복숭아와 고기 속이 채워져 있고, 아이스크림은 사탕수수 설탕 프로스팅으로 달콤하다."

원나라 말기에 통치가 부패하자 주원장은 중추절 행사를 조직하기 위해 여러 저항세력을 뭉쳤다. 소식. 그래서 군 고문 Liu Bowen은 계획을 세우고 부하들에게 "8 월 15 일에 타타르 족을 죽여라"라고 적힌 메모를 케이크에 숨기라고 명령 한 다음 사람들을 보내 여러 곳의 반군에게 전달하도록했습니다. 중추절 당일, 모든 반란군이 함께 대응했습니다.

나중에 주원장이 천하를 정벌할 때 중추절이 겹쳤기 때문에 군대를 키울 때 은밀하게 메시지를 전하기 위해 사용했던 월병을 제철 케이크로 대신들에게 하사했다. 이후 명나라와 청나라 시대를 거쳐 중추절에 월병을 먹는 것이 이제 중국 축제 문화의 일부가 되었습니다.

월병, 작은 케이크, 추수 케이크, 동창회 케이크 등으로도 알려진 월병은 중추절의 계절 음식입니다. 월병은 원래 달의 신을 숭배하기 위한 제물로 사용되었습니다. 달에 제사를 드리는 것은 우리나라의 아주 오래된 풍습입니다. 사실 그것은 고대인들이 '달의 신'을 숭배하는 활동이었습니다. 중추절이 발전한 이후, 중추절, 월병 먹기, 달 감상은 중국 북부와 남부의 여러 지역에서 중추절을 축하하는 필수적인 풍습이 되었습니다.

월병은 재회를 상징하는 음식으로, 달을 숭배할 때 사용하고 친척이나 친구들에게 선물하기도 합니다.

(8) 월병 이야기는 100 단어 정도입니다. 확장 읽기:

맛과 저장

월병은 염분, 지방 함량이 높은 음식이기 때문입니다. 그리고 콜레스테롤, 눈가리개 월병도 당분이 높으니 적당히 드세요. 순환계 및 소화기 질환을 앓고 있는 사람들은 상태를 악화시키기 위해 과식을 피해야 합니다.

전통 월병의 유통기한은 약 한 달 정도입니다. 월병 포장을 개봉한 경우에는 섭씨 4도에서 냉장 보관해야 합니다.

스노우 스킨 월병은 굽지 않기 때문에 제조 및 소매점으로 운송하는 동안 냉장 보관해야합니다. 소비자들은 월병을 구입 후 최대한 빨리 영하 18도의 냉장고에 보관해야 하며, 월병 포장은 개봉한 후에만 섭취해야 한다. 먹기 약 2시간 전에 월병을 섭씨 4도의 냉장고(예: 양문형 냉장고의 하단 선반)로 옮겨 월병을 약간 부드럽게 하여 절단할 수 있습니다.

스노우스킨 월병은 해동 후 최대한 빨리 섭취해야 하며, 해동된 스노우스킨 월병은 실온에 2시간 이상 방치한 후 폐기해야 합니다.

⑼ 월병의 유래(단편소설)

중추절에 월병을 먹는 풍습은 당나라 때부터 시작됐다. 북송시대 궁중에서 유행하였고, 이후 일반 대중에게도 널리 알려졌는데, 당시에는 '소떡', '월단'으로 널리 알려졌습니다. 명나라 시대에는 모든 사람들의 일반적인 식습관이 되었습니다.

월병은 원래 달의 신에게 제사를 드리는 제물로 사용되었습니다. 달에 제사를 드리는 것은 우리나라의 아주 오래된 풍습인데, 사실 그것은 고대인들이 '달의 신'을 숭배하는 활동이었습니다. 중추절이 발전한 이후, 중추절, 월병 먹기, 달 감상은 중국 북부와 남부의 여러 지역에서 중추절을 축하하는 필수적인 풍습이 되었습니다.

월병이라는 용어는 남송시대 오자목이 지은 『몽량록』에 현존하는 문헌에 처음 포함됐다. 월병은 각지의 식생활 풍습과 융합되어 광동식, 진식, 북경식, 소련식, 조주식, 운남식 등으로 발전하여 중국 전역에서 사랑받고 있습니다. 중국 북부와 남부 전역.

월병이라는 단어는 남송시대 오자목의 『맹량록』에 처음 등장했다. 이후 사람들은 점차 달 감상과 월병을 결합하게 되었는데, 이는 가족의 재결합을 상징하고 서로에 대한 그리움을 표현하는 것이었습니다.

⑽ 월병의 유래는 50자로

중추절에 월병을 먹는 것은 주(周)나라 때까지 거슬러 올라가며 국가의 달 숭배 의식에서 유래되었습니다. 전설에 따르면, 고대 중국에서는 8월 중추절에 사람들이 달신에게 월병과 각종 과일 등을 바쳤고, 달신이 제사를 '즐긴' 후에 월병을 잘라서 먹었다고 합니다. 나이순으로요.

한나라의 장건(張倉)은 서역을 순행할 때 월병 제조에 보조재료를 첨가하기 위해 참깨와 호두를 도입했는데, 이때 호두알을 가득 넣은 둥근 과자였다. "Hu 케이크"라고 불리는 등장했습니다.

월병은 당나라 때 처음 기록됐다.

송나라 시대에는 '월병'에 관한 기록이 점점 더 많아졌습니다. 명나라 시대가 되어서야 월병은 중추절의 공식 음식이 되었고 점차 대중들 사이에서 인기를 얻었습니다. 청나라 시대에는 월병 기술이 크게 발전했다.

(10) 월병 이야기는 확장 읽기에 100단어 정도입니다.

월병 분류:

1. 프랑스 월병 : 중국의 월병 문화와 프랑스의 페이스트리 장인정신이 결합되어 만들어진 비전통적인 월병입니다. 치즈, 초콜렛헤이즐넛, 딸기, 블루베리, 크랜베리, 체리 등 다양한 맛이 나며 부드럽고 맛있습니다. , 맛은 프랑스 케이크와 비슷합니다.

2. 스노우스킨 월병 : 크러스트를 구울 필요가 없고 얼린 후 먹을 수 있는 것이 특징이다. 주로 투명한 유백색 피부를 가지고 있지만 보라색, 녹색, 빨간색, 노란색 및 기타 색상도 있습니다. 맛은 매우 다르며 모양도 매우 조화롭고 흥미롭습니다.

3. 아이스크림 월병 : 월병 틀만 사용해 100% 아이스크림으로 만든 8월 15일이 벌써 추석인데 아직 더위가 완전히 가시지 않은 것 같아 맛있고 상큼하다. 또한 많은 소비자들이 선호하는 선택입니다.

4. 과일 및 야채 월병: 속은 주로 과일과 야채로 되어 있으며 속은 부드러운데 멜론, 파인애플, 리치, 딸기, 겨울 멜론, 타로, 자두, 오렌지 등이 들어 있습니다. ., 주스나 잼과 함께 드시면 더 상큼하고 달콤한 맛이 납니다.