양보안의 개인 이력서

?시와 신앙의 산문을 삶에 통합한 양보안(Yang Paoan)은 1896년 11월 광둥성 샹산 현 난핑 향(현 주하이 시)에서 태어났습니다. 1921년 중국 공산당에 가입했다. 1923년 국민당 당원으로 부임되어 민족혁명통일전선 창설에 헌신하였다. 1927년 5월, 중국공산당 제5차 전국대표대회에서는 당 역사상 최초의 기율검사 기관인 중앙감찰위원회를 설립했고, 그는 중앙감찰위원회 위원으로 선출됐다. 1929년 상하이 중국공산당 중앙위원회에서 일하며 당잡지, 당신문 편집에 참여했다. 그는 중국에 마르크스주의를 전파한 최초의 선구자 중 한 사람이었습니다.

"서리를 빌려 자존심을 강화하다"

1911년 10월, 1911년 혁명이 발발했습니다. 당시 청 정부의 새로운 군대 대대가 양보안의 고향 주변에 주둔하고 있었습니다. 동몽회당원들의 선동을 받은 이 새로운 대대는 봉기를 선포하고 샹산 현을 회복했습니다. 그러나 1911년 혁명의 성과는 장군 위안스카이에 의해 빼앗겼다. 그런 다음 Sun Yat-sen은 두 번째 혁명을 시작했지만 다시 실패했습니다. Yuan Shikai의 하수인인 Yunnan 군벌 Long Jiguang이 광동을 점령했습니다. 그의 산적 팀 "Ji Jun"은 Xiangshan에 주둔하여 곳곳에서 담배를 팔고 도박을했으며 기부금과 세금을 늘리고 온갖 악을 저질렀습니다. 청년 양보안은 정치 상황의 급격한 변화를 목격하면서 수천 년의 문명을 간직한 조국, 물이 아름답고 산이 맑고 고향에는 여전히 늑대와 호랑이, 표범이 난무하고 있다고 생각했다. 개혁과 개혁은 실패했고, 서구화 운동도 실패했으며, 쑨원과 그의 혁명가들이 공들여 만들어낸 민주공화국은 이름뿐이었습니다. "패권은 퇴색되고 문화재는 변했지만, 황폐해도 구름은 흐르고 있다." 양보안은 우울하고 방황하며 고민하지 않을 수 없었습니다. 조국으로 나갈 길은 어디입니까? 당신을 포함한 젊은 세대의 미래는 어디에 있습니까? 그는 주저하고 우울했으며 답을 찾는데 어려움을 겪었습니다.

1915년 그는 공부를 위해 동쪽으로 일본 요코하마로 여행했다. 이 기간 동안 그는 다양한 서양 사상 학파와 접촉하고 마르크스주의 번역을 공부했다. 이듬해 양보안은 고향으로 돌아와 마카오에서 가정교사로 일했다. 1918년 초, 양보안은 가족과 함께 광저우로 이주하여 처음에는 시민중학교에서 중국어 교사로 일하며 학생들에게 시와 작문을 가르쳤습니다. 그는 시와 수필의 내용과 형식에 대해 두 가지 기준을 제시했습니다. 의미는 실용적이어야 하며, 단어는 관습에 얽매이지 않고 고상해야 합니다." ". 그는 또한 “시와 산문은 먼저 저속함에서 벗어나야 한다. 그러나 시와 산문에서 저속함을 없애려면 먼저 자신이 저속함에서 벗어나야 하며, 다른 사람이 저속함에서 벗어나기를 원한다면 자신이 먼저 해야 한다”고 말했다. 대중적인 관습을 따르기 쉬운 모든 것을 거부하십시오."

당시 광저우 경찰서의 한 관료가 그에게 직원으로 일해 줄 것을 요청했습니다. Yang Paoan은 이 "뚱뚱한 직업"을 단호하게 거부했습니다. 중학교 교사의 월급은 높지 않지만 오히려 가난하게 살고 싶어합니다. 그는 "낚시"라는 시를 썼습니다.

시를 꾸리고 낚싯대를 정리하면 졸졸 흐르는 가을 물이 약간의 추위를 구별합니다.

겸손한 것보다 외국에서 사는 것이 더 나을 텐데, 지금 같은 일을 하는 것이 두 배로 어렵다.

서늘한 나뭇잎이 물 위의 빛과 경쟁하고, 돛은 구름 속으로 저녁을 향해 항해합니다.

샨루자오마오(Shan Ru Zaomao)는 매우 우울한 상태에 있지만 노인은 집에서 멀리 떨어져 있어 당신을 보살펴준다.

시에서 양보안은 동한 말기의 은둔자 관녕을 자신에 대한 비유로 언급하며, 혼란스러운 환경에 처하더라도 결코 군중을 따르지 않을 것임을 표현하고 있다. 아니면 악에 가담할 수도 있지만 오히려 가난하고 평화롭게 살고 무관심해지기를 원합니다.

그러나 이때 양보안의 기분은 무겁고 우울했다. 마음을 무겁게 짓누르는 인생의 우여곡절에 더해, 국정의 혼란도 그를 숨 막히게 만들었다. 첫째, 1917년 여름, 땋은 사령관 장쉰(張興)이 땋은 군대를 이끌고 베이징으로 가서 복구를 위해 단 11일의 막간이었지만 중국인들의 마음 속에 깊은 그림자를 남겼다. 같은 해 9월, 쑨원은 법을 지키기 위해 해군을 이끌고 남쪽으로 가서 광저우에 군사 정부를 세웠고, 1년 만에 서남 군벌들에 의해 상하이로 끌려갔습니다. 남북의 군벌들이 수년간 싸워왔고, 서민들만이 고통을 받았으며, 그들은 수년 동안 불과 피의 바다에 갇혔습니다. 많은 생각과 복잡한 감정으로 가족과 나라를 생각하고 있던 양보안은 '봄여름'을 썼다.

봄옷을 입으면 가벼움이 느껴지고, 나막신을 신고 매일 걷는다.

작곡가가 아닌 사람으로서 한숨을 쉬는 편이 나을지 모르지만 어부와 나눈 대화는 공허하고 공허하다.

사람들은 한가할 때 그냥 함께 앉아 구름을 바라보며 밭에 비를 내리기 위해 혼란에 대해 이야기를 나눈다.

더 이상 슬픔과 기쁨에 대해 물어볼 마음이 없습니다. 매미는 왜 그렇게 우뚝 서서 노래하는 걸까요? !

시에는 "밭에 비를 내리기 위해 세상이 혼란에 빠진다", "더 이상 슬픔과 기쁨에 관심이 없다" 등 냉소적부터 세상 일탈까지의 그의 생각이 드러난다. 당시 그는 혁명의 탈출구를 찾지 못했다는 사실과 관련이 있습니다.

그러나 결국 양보안은 우울함과 우울함을 싫어하는 사람이다. 그는 조국이 침몰하고 인민이 고통받는 것을 가만히 보고 있지 않을 것이다. 이후 그는 혁명의 길에 나섰다. 이후 그의 시에는 긍정적인 요소가 더 많아졌다.

예를 들어, "가을밤 통무안의 한가로운 산책":

갑자기 서풍이 얼굴을 스치고, 버드나무 제방은 사라지고 나막신 소리는 쓸쓸하다.

초원달이 뜨면 강의 조수가 밀려오고, 얕은 가을이 시작되면서 오리들은 잠이 든다.

맑은 서리는 자랑스러운 뼈를 튼튼하게 하고, 탁한 포도주는 약한 몸과 싸운다.

오랜만에 집에 돌아가는 꿈을 꾸지 못했는데 아직도 그 노란 꽃이 남아있나요?

이 시에서 그는 "맑은 서리를 빌려 자긍심을 강화한다"고 서리와 눈과 싸우는 추주와 동매의 정신을 칭찬하고, 폭력을 두려워하지 않고 함께하겠다는 신념과 결단을 표현했다. 투쟁에서.

"사랑하면 남은 것이 없고 적이 가까이 있다"

1928년 봄, 장광자(江廣廣), 전흥춘(錢興村) 등이 혁명적인 문예단체를 조직했다. 상하이의 Sun Society'와 Yang Paoan은 창립 회의에 참여했으며 나중에 'Sunshe'라는 가명으로 소설을 썼습니다. 그 후 양보안은 남양으로 파견되어 싱가포르 등지에서 혁명활동과 당사업을 전개하였다.

당시 그는 친지와 친구들이 보관해 두었던 시 두 편을 돌려보냈다. 시 중 하나는 "11월의 저우싱가포항을 바라보며"라는 시입니다.

깊은 구름 속에서 싸우기 위해 고향을 돌아보며 새는 칼날이 수천 개의 황야에 던져집니다. 몇 마일 떨어져 있어요.

하루 종일 걷거나 앉거나 누워서 보낼 수 있으며 과거와 현재에 대해 묻지 마십시오.

양쯔강 남쪽에는 야만적인 기운이 있다. 해외에서 그 우아한 소리를 누가 구별할 수 있겠는가?

나 자신을 비웃고, 몸은 여유롭고, 마음은 비참하고, 내 위의 밝은 달은 부드럽게 노래한다.

또 다른 시는 "샤오메이에게 보내기"라는 제목입니다.

나는 시골까지 6천 마일을 여행했고 내 마음은 구름과 물을 따라갔습니다.

절박한 지역으로 탈출하고, 위험한 나라에 들어가기 위해 허가를 요청하세요.

복귀하고 싶은 마음이 변함없이 유지될 수 있을까요? 대중의 충성심을 잊을 수 없습니다.

아카시아는 꿈속에서 보내고, 달빛에는 사탕수수나무가 가득하다.

양보안은 외국으로 망명했을 때에도 여전히 '공의를 잊을 수 없다'고 생각했다. 양보안의 가족은 차례로 마카오, 홍콩, 상하이로 이주하여 당조직의 주선하에 지하기관으로서 비밀리에 당활동을 펼쳤다.

1929년 양보안은 상하이로 돌아와 중앙정부에서 일하며 당 출판물 편집에 참여했다. 그의 가족들은 당의 출판사와 운수회사에 흩어져 살고 있다. 곧 양보안은 인쇄소를 파괴한 혐의로 체포됐다. 이때 주은래는 위험에도 불구하고 적극적으로 구조를 조직하여 양보안의 가족을 자주 방문했습니다. 다행스럽게도 양보안은 신분이 노출되지 않았기 때문에 적들에게 8개월 동안 투옥된 후 풀려났다. 감옥에서 풀려난 후에도 그는 여전히 상하이에 머물면서 중앙 정부에서 일했습니다. 1930년 양보안과 완샤오셴은 중국 공제협회라는 이름으로 공동으로 정치 훈련반을 열어 각급 당 간부를 육성하고 훈련시켰다.

매우 어렵고 위험한 환경 속에서도 양보안은 번역 작업을 수행하며 마르크스주의를 선전했다. 1930년 7월 그는 "왕춘이"라는 가명으로 라비두스의 "토지세에 관하여"를 번역했습니다. 이 책은 봉건세력과 부르주아 계급의 토지 지대 착취의 본질을 심층적으로 분석했으며, 장차 공산당이 활발한 농업혁명을 펼치는 데 중요한 이론적 기초가 됐다. Yang Pao'an은 또한 서유럽 국가의 혁명 운동 역사, 특히 국제 공산주의 운동 발전의 역사를 체계적이고 간략하게 설명하는 300,000 단어의 "서구 역사 필수"를 편찬했습니다. 마르크스, 엥겔스, 레닌의 생애와 주요 저작, 그리고 각국 공산당과 노동자당의 출현과 발전, 변화를 소개하고 논평한다. 이 책은 마르크스주의적 관점에서 쓰여진 최초의 서양 역사서 중 하나였으며, 당시 마르크스주의를 연구하는 데 있어서 보기 드문 참고서이기도 했다. 양보안이 편찬한 두 권의 책은 둘 다 공산당원 린보슈(Lin Boxiu)가 의장을 맡은 상하이 난창(Nanqiang) 서점에서 출판되었습니다.

1931년 봄, 중앙선전부장을 지낸 나기원이 자신의 위법행위를 장제스에게 알린 혐의로 폭로돼 양보안을 포함해 10여 명이 체포됐다. 함께. Yang Pao'an은 감옥에서도 확고하고 충성심을 유지했습니다. 장제스는 항복을 설득하기 위해 두 통의 편지를 썼지만 양보안은 이를 찢어버렸다. 장개석은 감옥에 직접 전화를 걸었지만 양보안도 전화를 끊었다. 감옥에서 양보안은 친척들에게 편지를 가져오라고 부탁했는데, 그 편지에는 자신이 매우 위험한 상황에 처해 있으며 혁명을 위해 필연적으로 죽을 것이라는 내용과 가족들에게 누구에게서도 재산이나 자금을 받지 말라고 경고했습니다. 모른다. 당시 당조직은 송청령(宋慶陵)과 허향녕(河祖寧)을 통해 구출에 나섰으나 실패했다. Zhou Enlai는 또한 적군이 그를 난징이나 쑤저우로 데려가면 감옥 차량을 반쯤 탈취 할 준비를하면서 무장 구출을 계획했습니다. 그러나 교활하고 잔인한 장개석은 그 자리에서 비밀리에 양보 안을 쏘라는 명령을 내렸다.

양보안과 나치위안은 수년 동안 친구로 지내며 긴밀한 관계를 유지하고 있다. 감옥에서 양보안은 나기원이 적의 유혹과 강압을 견디지 못하고 흔들리고 반역할 수도 있다는 것을 깨달았다.

양보안은 죽기 전 나기원을 이기기 위해 나기원에게 '죽음의 전야에 지은 시: 재난에 처한 친구를 보여주기 위해'라는 시를 짓고 곤경에 처한 친구들에게 작별을 고했습니다.

아낌없이 버스를 타고 서로를 온전히 만나보세요.

평생 사랑할 게 없고 적이 바로 눈앞에 있다.

장젠은 가난을 막을 수 있는 방법을 알고 있지만, 늦으면 추위안을 비웃는다.

여러분과 작별 인사를 하고 잠시 서로를 바라봅니다.

시 속에 언급된 장견(張健)은 한나라의 유명한 학자였는데, 한나라 황제가 황제로 있을 때 백성들은 기근에 시달렸고 수백 명의 사람들을 구했다. 주원은 남북조 출신인데, 송나라 명제가 “초원은 천천히 걸을 수 있으니 명제가 재상이 될 수 있다”고 말했다. 송나라가 멸망을 앞두고 중서령(忠書靈)이라는 칭호를 받았고, 사신들은 원찬(圓目)에게 시집을 갔다. 뜻밖에도 Chu Yuan은 Yuan Can을 배신하고 Qi가 송 왕조를 찬탈하는 것을 도왔습니다. 사람들은 "나는 주원을 위해 살기보다는 차라리 원찬을 위해 죽고 싶다"고 조롱했습니다. 양보안의 시는 나치위안에게 경고하고 동료 피해자들이 비웃음을 당하지 않고 투쟁을 지속하고 그들의 온전함을 지키도록 격려하기 위한 것입니다. 자신의 영혼을 판 배신자 추원처럼 영원히 세상에 의해. 이 치명적인 시에는 양보안의 경외심을 불러일으키는 불굴의 혁명 정신이 고스란히 구현되어 있습니다. 항일전쟁 당시 주은래는 이 시를 사용하여 동지들에게 복잡하고 어려운 환경 속에서도 양보안처럼 당에 충성하고 혁명을 위해 용감하게 희생해야 한다는 점을 교육했습니다.

1931년 8월, 양보안은 고작 35세의 나이로 상하이 송호수비대 사령부에서 살해당했고, 중국 인민의 해방과 공산주의 위업을 위해 귀중한 목숨을 바쳤습니다. 그의 혁명적 업적과 불멸의 시는 사람들의 마음 속에 영원히 남을 것입니다.