샤오간에 좋은 작문 선생님이 있는지 아시는 분 계신가요? 감사합니다.

제24회 스승의 날을 맞아 농촌 교사들의 자율 학습의 길

설얼 시리즈의 겸손한 삶

2008년 4월 12일, At 오전 9시 30분, Shiyan Self-Study University 402호. 호북대학교 중어중문학과 졸업생 논문심사 현장에서 호북대학교 문과대학 양웨이 교수가 맑고 지혜로운 눈으로 우리를 바라보며 미소를 지었습니다. 그 소녀는 때때로 우리의 논문 지도교수이기도 한 지도교수를 바라보며 서류를 넘기고 있었습니다.

1963년생 여성 양웨이는 석사학위를 취득하고 현재 후베이대학교 교수로 재직 중이다. 주로 고서의 편찬과 연구에 종사.. 그는 해박한 지식을 지닌 학자입니다. 나는 그의 글 "우리나라 사전 편찬사에서 진한 문해 교과서의 의의에 대하여"라는 글을 가장 좋아합니다. 그는 이 글에서 설명합니다. 요약: 진한 문해 교과서. 왕조는 한자사전 편찬의 역사에서 매우 중요하다. 그 의미는 주로 네 가지 측면에서 나타난다. 이 시기의 문맹퇴치 교과서는 후세의 사전 편찬에 대한 기본 텍스트 소스를 제공했다. 모든 세대의 사전에 계승되고 계승되는 원칙은 사전 편찬 스타일에 중요한 영향을 미칩니다. 단어 해석 방법은 사전 해석 스타일의 기초를 마련합니다. >24번째 스승의 날을 맞아 농촌 교사들의 자습 길에 헌신

설얼 시리즈 중 하나 겸손한 삶

2008년 4월 12일 오전 9시 30분 , Shiyan Self-Study University 402 호실. 호북대학교 중어중문학과 졸업생 논문심사 현장에서 호북대학교 문과대학 양웨이 교수가 맑고 지혜로운 눈으로 우리를 바라보며 미소를 지었습니다. 그 소녀는 때때로 우리의 논문 지도교수이기도 한 지도교수를 방문했습니다.

1963년생 여성 양웨이는 석사학위를 취득하고 현재 후베이대학교 교수로 재직 중이다. 주로 고서의 편찬과 연구에 종사.. 그는 해박한 지식을 지닌 학자입니다. 나는 그의 글 "우리나라 사전 편찬사에서 진한 문해 교과서의 의의에 대하여"라는 글을 가장 좋아합니다. 그는 이 글에서 설명합니다. 요약: 진한 문해 교과서. 왕조는 한자사전 편찬의 역사에서 매우 중요하며, 그 의미는 주로 네 가지 측면에서 나타난다. 이 시기의 독서 교과서는 후세의 사전 편찬에 대한 기본 텍스트 소스를 제공했다. 모든 세대의 사전 편찬자들에 의해 계승되고 계승되었으며, 텍스트 편찬의 원칙은 사전 편찬 스타일에 중요한 영향을 미쳤으며, 단어 해석 방법은 사전 주석 스타일의 기초를 마련했습니다. >키워드: 교과서 읽기, 편집 스타일, 주석 스타일

분류 번호: H16 문서 식별 코드: A

논문 번호: 1001-4799(2003)03 -0062-03

'에리야 지엘린' 편집에 참여했으며 '에리야 지엘린 인덱스' 편집장을 맡았다. 23편의 논문을 출판했습니다. 4개의 성 및 장관급 프로젝트를 주최하고 8개의 성 및 장관급 프로젝트 준비에 참여했습니다.

양씨의 학문적 스타일을 가장 잘 표현한 것은 2007년 8월 4일자 '후베이성 및 우한 지역 '화교' 연구회(2회) '글쓰기 세계'에 게재된 양웨이 교수의 글이다. 회의록> 원종씨는 “대학 중국어 선생님들이 극도로 비대칭적인 급여와 보상에도 불구하고 열심히 일하는 것이 자랑스럽다”고 말했다.

후다대학의 중국어에는 나름의 이론과 체계가 있습니다. 대학의 중국어 강좌를 의심하는 사람들은 무리입니다...

선생님의 매우 밝은 비전이 우리를 통과했습니다. 방어실 스옌에는 각 현에서 온 학생이 3명밖에 없었고, 문 밖에는 거의 100명에 가까운 사람들이 그들의 방어를 기다리고 있었습니다. 테이블 위에 놓인 흰 종이를 가볍게 두드리며 "학생 각자의 시험지는 3~4문제씩 풀어야 한다. 네 시험지는"이라고 말하자 선생님은 손에 들고 있는 종이를 힐끔 쳐다보더니 말을 이어갔다. 궁금한 점이 있으면 물어보고 싶어요.” 선생님의 말씀을 듣고 나는 조용히 기다렸다. 내 앞에 있던 학생들은 모두 선생님과 열띤 논쟁을 벌이고 있었다. 기다리는 동안 3~4명의 학생들이 선생님과 학생들의 대화를 지켜보고 있었다. 그들은 나에게 어떤 생각을 가져다 줄까요?

양웨이 선생님은 각 학생이 처음으로 논문을 제출한 후 인터넷에서 논문과 유사한 주제와 키워드를 검색하게 되며, 항상 지인들이 우리를 반기는 모습을 보게 된다고 하셨습니다. 양웨이 선생님이 하신 말씀이 농담이 생각나네요. 한 음악 스승이 음악 학생들의 졸업 작품 연주를 듣고 계셨나요, 아니면 관찰회였나요? 어쨌든, 이런 경우가 있을 때마다 나는 가끔 모자를 들어올립니다. 다른 분들도 참 이상하다”며 “작품에 아는 사람이 많이 등장해서 무례할 수는 없다”고 말했다.

계속님, 선생님의 작업으로 인해 여러 동료들이 인터넷에서 귀하의 블로그를 보게 되었고 농촌 교육에 대한 많은 생각을 갖게 되었습니다. 이 논문은 지나친 가독성 추구가 현대소설의 침몰과 상실, 변질을 가져왔다는 점을 중국에서 최초로 지적한 것으로 보인다. 최근 몇 년간 현대소설을 읽고 비슷한 생각을 해보았지만 기사로 나오지는 않네요. ㅎㅎ 샤오샤오 씨, 그런데 좋은 작품들이 유포되는 것 같지 않나요? 작품 중 작품에 대한 무게감 있는 세부 분석도 부족하다. 그렇지 않으면 극히 훌륭한 졸업 논문이 될 것이다.

양웨이 씨는 “그저 몇 가지 작은 질문을 드리고 싶은데, 논문과는 아무 관련이 없다”고 말했다. 한 가지 질문은 당신의 이름이 일부러 선택되었느냐는 것입니다. 그것은 무엇을 의미합니까? 시골 학교에서 당신은 어떤 입장에 서서 생각하고 분석하고 있습니까?

선생님의 말씀은 지난 20년간의 나의 공부 여정을 되돌아보게 하고 생각하게 했습니다. 저는 운양 지역의 농업 학교를 졸업하고 중등 기술 학교 학위만 취득했습니다. 고등학교 교원 자격 시험에 응시하고 중국어 대학에서 독학도 했습니다. 1992년에 저는 고등학교 교사 자격증을 취득했습니다. 같은 해에 중국어 전문대학 자율 학습 과정을 마쳤으나, 우연히 대학 졸업장을 취득하지 못했습니다. 2003년에는 고등학교 교사 자격증이 더 이상 인정되지 않는다고 한다. 할 일이 없어서 학사학위를 따도 월급이 오르지 않아서 계속 학부에 다녔어요. 2006년 말에 나는 무작위로 인해 올해까지 논문 방어 신청을 잊어버렸습니다.

이렇게 하면 학부과정의 내용을 모두 이수한 것으로 간주되나요?

양웨이 교수님과 '논어 ●팔백'에 대한 이야기를 나누며 농촌학교에 대한 재미있는 이야기도 나누었고, 남편의 '이랴 처형린'과 '이랴 처형린 지수'에 대해서도 이야기를 나눴습니다. "라고 생각하고 나서야 천 위안이 넘는 큰 책이라는 것을 깨달았습니다. 남편은 '아직도 축약본이 남아 있다. 학교에 가면 한 권 주실 수 있나요?'라고 하더군요.

시골학교의 평범한 교사와 지방대 교수의 국방회의 때문에 흐르는 강물, 작은 개울의 첨벙거림이 넓은 물결을 일으켰다 강.

돌아보면 그 방송은 어떤 역사를 갖고 있었나요? 그 계류를 따라 걸었나요? 어떤 도랑을 건너셨나요? 나와 같은 겸손한 삶이 글을 쓸 가치가 있나요?

즉, 글을 쓰는 것 자체가 존재의 증거라는 거죠! 그럼 펜을 들겠습니다...

학습 시리즈 2: 풀잎의 이슬

양웨이 교수님의 말씀은 나에게 허락할 수 없는 많은 지저분한 생각들을 떠올리게 했습니다 하지만, 일찍 버려야 할 기분을 더 잊게 만들더군요. 양웨이 교수는 "그냥 압축된 책, 작은 책자라고 생각하면 된다"고 말했다.

평온한 온기가 천천히 흐른다. 그것은 단지 책일 뿐이지만, 단순한 책 그 이상입니다. 선생님은 배우고 있어요

, 긴장을 풀어주세요. Yang Wei 교수처럼 선생님과 학생 사이의 거리는 책이나 문장에 불과합니다. 즉, 서로 평행하게 앉아 대화하려는 주제와 관련이 있거나 관련이 없는 주제에 대해 이야기하는 두 명의 대화 상대입니다.

배움이란 무엇인가? 학교란 무엇입니까? 교사가 학생에게 가르쳐야 할 내용 중 무심코 자신의 말과 행동에서 학생의 마음으로 흘러 들어가는 경우가 얼마나 됩니까?

평등과 평화, 차분한 말이 일종의 교육인가? 이것이 우리가 학생들에게 배우고 가르쳐야 하는 마음가짐인가?

아니면 이 모든 것이 우리에게 자주 반영되어, 의도치 않게 학습자를 양육했지만, 우리가 이 진정한 교육을 무심코 포기하게 된 것은 아닐까?

가끔 일어나는, 의도하지 않은 행동이기 때문이죠.

1987년에는 학교 뒤뜰의 작은 문이 자주 열려 있었다. 중학교 동창이 많았던 실업계 고등학교 학생들이 가끔 기숙사에 찾아와 수업에 대한 이야기를 나누고, 학생들 사이의 비밀, 남자의 기분, 여자의 혼란스러운 이야기를 아무렇지도 않게 나누곤 했고, 마치 화사한 봄꽃처럼, 뒷마당 밖의 과수원에서 불어오는 바람이 은은한 향기와 은은한 달콤함을 담고 있었습니다.

교육이란 무엇인가? 농업기술학교를 갓 졸업한 사람에게 이것은 아주 심오한 지식인가? 역시 시골 출신의 교사이자 지역 대학에서 막 학교로 돌아온 청년 후시키이가 나에게 다가왔다. 교육심리 등을 살펴봐야 하고, 고등학생의 심리, 직업교육 교재, 교수법 등도 공부해야 교사의 신분에 들어갈 수 있겠지요? Hu Shikui 선생님은 내 생각에 당신은 여전히 ​​전문적인 지식과 기술적 운영만을 염두에 두고 있으며 아직 교사의 역할을 맡지 못했다고 말했습니다. 후 선생님은 여러 권의 책을 건네주면서 너덜너덜하고 글씨가 누렇게 변했지만 페이지는 마치 빨래한 것처럼 깨끗하다고 ​​말했습니다. 열어보면 줄 사이 곳곳에 개미들이 줄지어 늘어서서 글자 구석구석을 드나들고 있는 작은 정자체의 글자들이 빽빽하게 들어차 있습니다.

제가 공부할 때 사용한 교과서입니다. 이해가 안 되는 부분이 있으면 후샤오샤오에게 물어보세요.

그날은 날씨가 좀 흐리고 바람도 강했어요. 뒷마당 문 밖에는 마치 벨트가 언덕 위로 떠 있는 것처럼 구불구불한 길이 있었어요. 길가의 잔디는 약간 낮고 잔디 끝의 이슬은 수정 반딧불의 빛으로 빛납니다.

21년 전 가을부터 오늘, 추운 봄날까지 그 이슬방울들이 찬란하게 빛나고 있었습니다. Hu Shikui 선생님은 어제 책을 몇 페이지 읽었으며 아직도 몇 페이지를 기억하는지 말씀해 주실 수 있나요? 이슬이 그의 천 신발을 적시네요. 오늘날 얼마나 많은 젊은이들이 천 신발을 신는 것이 얼마나 잊을 수 없는 일인지 알고 있습니까?

어렸을 때부터 이슬방울을 보여주는 걸 좋아해서 해가 뜬 뒤에는 바람이 더 거세지고 지나가는 신발이 날아가서 흩어지곤 했다. 책 속에 있는 것, 머릿속에 떠오르는 것, 거기 앉은 경험에서 쌓인 것이 뒤섞이고, 무질서하게 배열되고, 시끄럽고, 붐비고, 길 위에 흩어지고 흩어진다. 그러한 거친 생각, 허황된 발언, 명백히 논리에 위배되는 발언은 모두 후시키이 앞에서 고개를 끄덕이며 찬성했습니다.

이 시리즈를 쓰게 된 이유도 바로 이것이다. 학생들의 졸업논문 심사 과정에서 양웨이 교수는 호기심 가득한 눈빛을 마주했다. 산과 숲 속 학생들이 한 장 한 장 논문을 쓸 때마다 한 문장 한 문장을 격려해 주며 심사 과정에서 얼굴에는 은은한 미소가 피어났다. 실내.

저는 후시키이의 학생입니다. 1987년 가을, 막 학교를 나갔다가 다시 학교에 들어왔지만 학생에서 교사로 신분을 바꿨습니다.

교육서와 심리학서가 노란 빛으로 빛나며 이슬방울 속에서 은은하게 빛나고 있었고, 풀잎은 고개를 숙였다가 다시 살짝 솟아올랐는데...

Xueer 시리즈 3 쉼표

양웨이 씨가 내 논문을 자세히 읽어보더니 변호실 밖에 서 있는데 윤현 출신의 한 여학생이 내 논문에 있는 쉼표조차 부적절하다고 말했다. 거기서 잠깐 쉬세요. 여학생의 채팅을 통해 그녀는 중학교 영어 교사라는 것을 알게 되었습니다. 그녀는 컴퓨터를 조작할 때 영어로 점을 자주 사용합니다.

그 이후에는 다양한 교육 개념에 능숙해졌고, 교육은 어려운 일이 되었습니다.

교육 이론을 철저히 이해한 후, 성공을 열망하고 학생들의 성과를 자신을 평가하는 지표로 삼아 유명한 교사가 되는 사람은 인내심을 갖고 학생들이 오기를 기다리는 사람은 거의 없습니다. 성장하고 학생들이 자신의 영성과 마음의 자유를 발전시키도록 허용합니다. 스승이 된 사람들은 아주 소수이며, 둘 사이에서 방황하고 그들의 방향이 어디인지 모르는 사람들도 있습니다. 이 문 밖에는 평범한 선생들이 떠돌고 있는데, 그 중 대부분이 나다.