황금중용의 주요 원칙은 무엇인가요?

예: 서형은 배를 먹지 않지만 총리의 배는 배를 젓을 수 있다.

서형은 한여름에 허양(지금의 허난성 맹저우시)을 지나던 중 (거리가 멀고 날씨가 더워서) 목이 많이 말랐는데, 길가에 배나무가 있었다. 모두가 달려가 배를 따서 먹은 후 Xu Heng은 평소처럼 조용하고 평화롭게 나무 아래 혼자 똑바로 앉았습니다. 어떤 사람이 (왜 안 먹었는지) 묻자 (서형)이 “자신이 없으면 선택할 수 없다”고 말했다. 주인이 없다(왜 귀찮게)”(서형)가 말했다: “배나무에 주인이 없다면 내 마음에도 주인이 없습니까? 열매가 익어 땅에 떨어지면 (교육을 받은) 아이가 그것을 눈치채지 않고 지나가기 때문이다."

원시조는 서형을 총리로 임명하고 싶었지만 서형은 병으로 인해 거절했다. 서형이 죽은 후, 세계 각지의 선비들이 모여서 (그의 영혼 앞에) 통곡했고, 어떤 사람들은 수천 마일 떨어진 곳에서 와서 무덤 아래서 통곡했습니다. 황제는 그에게 "원정"이라는 시호를 주었다.

중용에는 세 가지 주요 원칙이 있습니다. 하나는 조심스럽게 혼자 수련하는 것이고, 다른 하나는 충성하고 포용하는 것이며, 세 번째는 성실하고 자신의 본성에 헌신하는 것입니다.

자기 수양에 주의하세요: 이 원칙은 사람들이 자기 수양 과정에서 자기 교육, 자기 감독, 자기 훈련을 지속할 것을 요구합니다.

충성, 용서, 관용: 이 원칙은 사람들이 서로 공감하고, 이해하고, 돌보고, 서로 해를 끼치지 않고, 충성하고, 용서하고, 관용하고, 배려하고 자비롭게 행동할 것을 요구합니다. 갈등 없이 병행하여 행동합니다.

성실과 헌신의 원칙: 성실과 헌신의 원칙은 중용을 실천하는 중요한 원칙이다.

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확장 정보:

중용 교리는 유교 문화의 "황금 중용"에서 파생된 고대 중국의 이상주의 철학적 관점입니다. 황금중용은 인생의 길, 직업적 성공, 삶, 건강에 대한 기본 이론입니다. 여기에는 기본적으로 세 가지 수준의 이론이 포함됩니다.

이론의 첫 번째 수준: 평균은 부분적이지 않으며, 평균은 부분적이지 않습니다. 쉽지 않습니다. 그것은 삶의 목표와 의견에서 벗어나지 않는다는 것을 의미합니다. 이것이 꾸준한 성공을 위한 비결입니다. 공자는 “중용은 덕(德)이고 이제 끝났다! 백성이 오래 전부터 있었다”고 말했다.

이론의 두 번째 단계: 의로움과 평화. 사람은 정의와 평화를 유지해야 하는데, 그것이 지나친 기쁨과 분노, 슬픔에서 비롯된 것임에 틀림없으며, 지나친 행복은 예의에 의해서만 치유될 수 있다. 예절을 지키는 것은 존중하는 것이다. 존경과 경외의 마음을 유지하는 한 정의와 평화는 영원히 지속되며, 국민의 건강은 지켜질 것입니다.

3단계 이론: 가운데 손가락은 좋음, 용용, 가운데를 의미합니다. 사람은 재능이 있어야 하고 쓸모 있는 재능이 있어야 한다는 뜻이기도 하고, 자기 자리를 고수하고 자기 자리에서 자기 자리를 구해야 한다는 뜻이기도 하다.